Nhận viết luận văn đại học, thạc sĩ trọn gói, chất lượng, LH ZALO=>0909232620 Tham khảo dịch vụ, bảng giá tại: https://vietbaitotnghiep.com/dich-vu-viet-thue-luan-van Đề tài bảo tồn văn hóa dân tộc cơ-tu, ĐIỂM 8, HOT 2018, Chia sẻ cho các bạn sinh viên tài liệu tốt nghiệp ngành khoa học xã hội các bạn làm chuyên đề tốt nghiệp khoa học xã hội vào tải nhé.

1. 0
Tr−êng §¹i häc V¨n ho¸ Hμ Néi
Khoa qu¶n lý v¨n ho¸ nghÖ thuËt
-------------------------
Hoμng kim quang
Thùc tr¹ng vμ c¸c gi¶i ph¸p b¶o tån v¨n hãa
d©n téc c¬tu ë huyÖn hßa vang - ®μ n½ng
Chuyªn ngµnh: Qu¶n lý ho¹t ®éng ¢m nh¹c
M· sè:
Kho¸ luËn §¹I HäC ngμnh QU¶N Lý V¡N HãA
Ng−êi h−íng dÉn khoa häc: pgs.ts cao ®øc h¶i
Hμ Néi - 2014

2. 1
LỜI CẢM ƠN
Để hoàn thành khóa luận này, tác giả đã nhận được sự giúp đỡ nhiệt
tình của thầy cô, bạn bè cũng như các cán bộ văn hóa huyện Hòa Vang - Đà
Nẵng đã cung cấp cho tác giả một số tài liệu, số liệu cần thiết để hoàn thành
khóa luận này. Và đặc biệt, tác giả xin gửi lời cảm ơn đến giảng viên PGS.TS
Cao Đức Hải là giảng viên khoa Quản lý văn hóa nghệ thuật, trường Đại học
Văn hóa Hà Nội. Thầy là người hướng dẫn tác giả trong suốt quá trình làm
khóa luận, thầy đã luôn động viên tinh thần, chỉ hướng triển khai cho bài khóa
luận của tác giả rất nhiều.
Tác giả cũng xin trân thành cảm ơn tới các thầy cô trong trường Đại
học Văn hóa Hà Nội đã tận tình giảng dạy, giúp đỡ tác giả có được nền tảng
kiến thức cơ bản để hoàn thành khóa luận này.
Mặc dù đã có những cố gắng rất nhiều, tuy nhiên với lượng kiến thức
còn hạn chế nên bài viết không tránh khỏi những thiếu sót. Tác giả kính mong
nhận được sự đóng góp của thầy cô, bạn bè và độc giả.
Tác giả xin chân thành cảm ơn !
Hà nội, ngày tháng năm 2014
Tác giả thực hiện khóa luận
Hoàng Kim Quang

3. 2
MỤC LỤC
LỜI MỞ ĐẦU.................................................................................................. 4
CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN VỀ HUYỆN HOÀ VANG VÀ DÂN TỘC
CƠTU ............................................................................................................... 9
1.1. Tổng quan về huyện Hoà Vang ........................................................... 9
1.1.1. Đặc điểm địa lý, tự nhiên.................................................................. 9
1.1.2. Lịch sử, văn hoá.............................................................................. 14
1.1.3. Đặc điểm dân cư ............................................................................. 17
1.2. Khái quát về tộc người Cơtu.............................................................. 18
1.2.1. Nguồn gốc và lịch sử tộc người Cơtu............................................. 18
1.2.2. Tên gọi, dân số................................................................................ 20
CHƯƠNG 2: CÁC GIÁ TRỊ VĂN HOÁ DÂN TỘC CƠTU CẦN ĐƯỢC
BẢO TỒN....................................................................................................... 21
2.1. Văn hoá vật chất.................................................................................. 21
2.1.1. Ẩm thực .......................................................................................... 21
2.1.2. Trang phục ...................................................................................... 37
2.1.3. Làng của dân tộc Cơtu.................................................................... 38
2.2. Văn hoá tinh thần................................................................................ 41
2.2.1. Văn hóa gia đình............................................................................. 41
2.2.2. Lễ hội truyền thống......................................................................... 45
2.2.3. Văn hóa văn nghệ ........................................................................... 50
CHƯƠNG 3: THỰC TRẠNG VÀ CÁC GIẢI PHÁP BẢO TỒN CÁC GIÁ
TRỊ VĂN HÓA DÂN TỘC CƠTU Ở HUYỆN HÒA VANG - ĐÀ NẴNG 58
3.1. Thực trạng bảo tồn, xây dựng các giá trị văn hoá dân tộc Cơtu
hiện nay .............................................................................................. 58

4. 3
3.2. Giải pháp bảo tồn, phục dựng các giá trị văn hoá dân tộc Cơtu.... 62
3.2.1. Giải pháp bảo tồn............................................................................ 62
3.2.2. Giải pháp phục dựng....................................................................... 65
3.3. Những kiến nghị đề xuất .................................................................... 68
KẾT LUẬN.................................................................................................... 71
TÀI LIỆU THAM KHẢO ............................................................................ 74
PHỤ LỤC....................................................................................................... 76

5. 4
LỜI MỞ ĐẦU
1. Lý do chọn đề tài
Việc xây dựng một nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc văn hóa dân
tộc là một chủ trương hết sức đúng đắn được nhiều Đại hội Đảng khẳng định,
cần phải được thực hiện bằng các chương trình hành động cụ thể, thiết thực
đưa vào đời sống xã hội. Làm được như vậy cũng chính là chúng ta luôn nắm
bắt quy luật văn hóa nhưng đồng thời hướng theo việc thỏa mãn nhu cầu nâng
cao việc hưởng thụ văn hóa. Rõ ràng hơn bất cứ lúc nào, trong bối cảnh hội
nhập hiện nay việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc đang là nhiệm
vụ cấp bách trong tiến trình công nghiệp hóa và hiện đại hóa nền kinh tế, tạo
cho bản sắc văn hóa có một sức sống mãnh liệt cả trong không gian lẫn thời
gian. Việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc là nền tảng, tạo nên cốt cách của
nền văn hóa mới, để Việt Nam hòa nhập mà không hòa tan, vẫn phát huy
được niềm tự hào của dân tộc trong quá trình giao lưu, tiếp xúc với các nền
văn hóa các nước trên thế giới.
Việt Nam chúng ta rất phong phú và đa dạng tộc người với nhiều dân
tộc khác nhau, nằm rải rắc từ Bắc vào Nam. Mỗi một dân tộc đều có những
độc đáo, bản sắc riêng của mình vốn có từ xưa đến nay. Văn hoá các dân tộc
thiểu số Việt Nam là một bộ phận cấu thành quan trọng của nền văn hoá Việt
Nam phong phú, đậm đà bản sắc dân tộc. Cùng với xu thế hội nhập và phát
triển, những luồng văn hoá khác nhau xâm nhập vào đời sống xã hội ở vùng
dân tộc thiểu số, gây ảnh hưởng, tác động mạnh đến văn hoá truyền thống các
dân tộc thiểu số, đáng chú ý là nguy cơ phai mờ, biến dạng bản sắc dân tộc.
Hiện nay nước ta đang chú trọng nhiều cho việc phục dựng, phát huy, bảo tồn
các giá trị văn hóa của các dân tộc đã dần mai một theo chiều dài của thời
gian. Và thành phố Đà Nẵng là vùng đất có bề dày lịch sử - văn hoá. Hơn thế

6. 5
nữa, Đà Nẵng là một thành phố hoạt động kinh tế khá sôi động và có nhiều
nét văn hóa đặc sắc vốn có của mình. Trong đó, có một nền văn hóa khá nổi
bật và riêng có ở đây là văn hóa dân tộc Cơtu.
Đồng bào dân tộc Cơtu cư trú tập trung ở miền núi, vùng cao, vùng
biên giới. Đây là vùng đặc biệt khó khăn, kinh tế chậm phát triển, giao thông
cách trở, cơ sở hạ tầng còn quá nhiều thiếu thốn, tỷ lệ hộ nghèo cao, trình độ
dân trí thấp, thông tin liên lạc còn nhiều hạn chế. Văn hóa dân tộc Cơtu có từ
lâu đời, đó là văn hóa làng, văn hóa cộng đồng và văn hóa dân gian lành
mạnh, trong sáng. Văn hóa dân tộc Cơtu là một trong những bộ phận cấu
thành tạo nên một “Nền văn hóa Việt Nam đậm đà bản sắc dân tộc”.
Tuy mô hình và số lượng người Cơtu không lớn, nhưng ở dân tộc này
có nhiều nét văn hóa đặc sắc và riêng biệt so với các dân tộc khác. Tộc người
Cơtu chỉ tập trung trên mấy làng nhỏ ở huyện Hòa Vang, nhưng sự có mặt của
tộc người Cơtu trên địa bàn huyện đã góp phần làm cho bản sắc văn hoá vốn
có của thành phố Đà Nẵng thêm đa dạng, đặc sắc, làm cho bức tranh về văn
hóa chung của dân tộc. Nhưng thực trạng hiện nay cho thấy hầu hết các giá trị
văn hoá của tất cả các dân tộc thiểu số ở Việt Nam không còn giữ được
nguyên vẹn như truyền thống mà có nhiều biến đổi cho phù hợp với cuộc
sống mới. Đó là kết quả của sự giao lưu, hội nhập với văn hoá của các dân tộc
và sự hội nhập nền kinh tế thị trường.
Và văn hoá dân tộc Cơtu ngày nay cũng bị ảnh hưởng bởi quy luật đó.
Đặc biệt, với dân tộc Cơtu ở huyện Hoà Vang thì điều này lại càng dễ dàng
xảy ra bởi vì bản thân dân tộc này có số lượng người quá ít so với dân số và
lãnh thổ của thành phố Đà Nẵng. Bên cạnh đó dân tộc Kinh lại sống hòa lẫn
vào địa bàn của họ nên việc bị “Kinh hóa” là một tất yếu. Mặt khác, những
chính sách đầu tư, phát triển của Nhà nước và thành phố Đà Nẵng đã đưa đời
sống của họ ngày càng được nâng cao và xích lại gần hơn với cuộc sống của

7. 6
người dân thành phố. Bên cạnh đó, bản thân tộc người Cơtu ở đây họ cũng có
nhu cầu sáng tạo, nhu cầu được giao lưu với các nền văn hoá khác. Nhìn
chung, ngày nay mọi mặt của đời sống xã hội của dân tộc thiểu số này không
còn giữ gìn được nguyên vẹn như trước nữa, đang ngày một mai một đi theo
chiều hướng của xã hội, đặc biệt là trên các lĩnh vực của đời sống văn hoá
như ăn, ở, mặc, đi lại, phong tục tập quán. Đặc biệt, thế hệ trẻ ngày nay đã
tiếp cận với nền văn hóa hiện đại ngay từ nhỏ nên không gìn giữ được văn
hóa truyền thống. Nguy cơ thất truyền văn hóa của đồng bào Cơtu đang là vấn
đề rất cấp thiết, rất cần các giải pháp nhằm bảo tồn văn hóa của đồng bào nơi
đây. Nên tôi chọn đề tài cho khóa luận tốt nghiệp của mình là: “Thực trạng
và các giải pháp bảo tồn văn hoá dân tộc Cơtu ở huyện Hoà Vang - Đà
Nẵng” làm đề tài nghiên cứu. Mong muốn khóa luận này giúp mọi người sẽ
có cái nhìn toàn diện và sâu sắc hơn về văn hóa của dân tộc Cơtu ở huyện
Hòa Vang. Không những vậy, khóa luận này với hi vọng sẽ góp một phần nhỏ
vào việc bảo tồn và phát huy, phục dựng, nghiên cứu các giá trị văn hoá ở
đây, góp thêm chút tư liệu trong nghiên cứu văn hóa dân tộc Cơtu.
2. Lịch sử vấn đề
Với dân tộc Cơtu ở huyện Hòa Vang - Đà Nẵng, trong quá trình hình
thành và phát triển, họ đã tạo cho mình vốn văn hoá truyền thống đặc sắc, vừa
có những nét tương đồng, vừa có những điểm riêng biệt, được thể hiện trong
đời sống vật chất và tinh thần hết sức phong phú, độc đáo. Điều này đã được
một số nhà nghiên cứu đi sâu tìm hiểu và cũng đã có những công trình nghiên
cứu tầm cỡ được viết thành sách như “Xã hội truyền thống của người Cơtu”
của Lưu Hùng, Ban dân tộc Quảng Nam, xuất bản năm 2005… hay một số
bài viết trên các báo, tạp chí (báo Đà Nẵng, tạp chí Đất Quảng…). Các tác giả
này cũng đã trình bày được khá đầy đủ mọi mặt của đời sống các tộc người
nơi đây. Tuy nhiên, với các loại hình và giá trị văn hoá của các tộc người này

8. 7
thì cho đến nay, vẫn chưa có một công trình nào nghiên cứu một cách thật kỹ
lưỡng, sâu sắc. Chính vì vậy, việc nghiên cứu văn hoá dân tộc Cơtu ở huyện
Hòa Vang, thành phố Đà Nẵng một cách toàn diện và sâu sắc nhằm định
hướng cho việc bảo tồn, gìn giữ và phát huy các giá trị văn hoá về lâu dài.
3. Phạm vi, đối tượng và mục tiêu
3.1. Phạm vi, đối tượng
Nghiên cứu các giá trị văn hoá của dân tộc Cơtu từ xưa và nay để bảo
tồn và phát huy.
3.2. Mục tiêu
Tìm hiểu một cách sâu sắc, tỉ mỉ, cụ thể về những giá trị văn hoá vốn
có của dân tộc Cơtu đặt trong bức tranh văn hóa chung của dân tộc.
4. Đóng góp của đề tài
4.1. Về mặt khoa học
Nghiên cứu văn hoá tộc người Cơtu ở huyện Hoà Vang có thể tìm hiểu
về các luồng dân cư, di dân, các tộc người ở đây trong lịch sử, nắm được các
thành phần tộc người, các giá trị văn hoá truyền thống của tộc người này.
4.2. Về mặt thực tiễn
Giúp mọi người có cái nhìn toàn diện và đầy đủ hơn về văn hóa của
dân tộc Cơtu. Góp thêm tư liệu cho việc nghiên cứu văn hoá dân tộc Cơtu ở
huyện Hòa Vang, Đà Nẵng.
5. Phương pháp nghiên cứu
5.1. Phương pháp luận
Nghiên cứu đề tài này, tôi đứng trên lập trường của chủ nghĩa Mác -
Lênin, quan điểm của Đảng về nghiên cứu, xem xét sự vật, hiện tượng.

9. 8
5.2. Phương pháp cụ thể
Người viết tiến hành hệ thống hóa, thu thập tài liệu và phân tích, so
sánh, đối chiếu, tổng hợp như theo yêu cầu của đề tài.
6. Kết cấu của đề tài
Ngoài phần mở đầu và phần kết luận, tài liệu tham khảo, phụ lục đề tài
gồm có 3 chương:
Chương 1: Tổng quan về huyện Hoà Vang và dân tộc Cơtu trên địa
bàn huyện
Chương 2: Các giá trị văn hoá truyền thống của dân tộc Cơtu cần
được bảo tồn
Chương 3: Thực trạng và các giải pháp bảo tồn các giá trị văn hoá
dân tộc Cơtu ở huyện Hòa Vang - Đà Nẵng

10. 74
TÀI LIỆU THAM KHẢO
1. Toan Ánh, (2005), Nếp cũ làng xã Việt Nam, Nxb Trẻ.
2. Nguyễn Trọng Báu, (2007), Truyện kể về phong tục các dân tộc Việt
Nam, Nxb Giáo dục.
3.Võ Văn Dật, (2006), Lịch sử Đà Nẵng 1306- 1950, Nxb Trẻ.
4. Đảng bộ huyện Hoà Vang, (1990), Lịch sử đấu tranh cách mạng
huyện Hoà Vang 1928- 1954 (tập 1), 1954- 1975, (tập 2), Nxb Đà Nẵng.
5. Hoàng Quốc Hải, (2005), Văn hoá phong tục, Nxb Phụ nữ.
6. Lưu Hùng, (2005), Xã hội truyền thống của người Cơtu, Ban dân tộc
Quảng Nam.
7. Nguyễn Văn Huy, (2005), Bức tranh văn hoá các dân tộc Việt Nam,
Nxb Giáo dục.
8. Vũ Ngọc Khánh, (2001), Làng Văn hoá cổ truyền Việt Nam, Nxb
Thanh niên.
9. Phan Khoang, (2001), Việt sử xứ Đàng Trong, Nxb Văn học, Hà Nội
10. Đinh Trung Kiên, (2006), Một số vấn đề về du lịch Việt Nam, Nxb
Đại học quốc gia Hà Nội.
11. Jonh Kleinen, (2007), Làng Việt Nam đối diện tương lai, hồi sinh
quá khứ, Hội nghiên cứu Lịch sử Việt Nam dịch, Nxb Đà Nẵng.
12. Ngô Sĩ Liên, (2003), Đại Việt sử kí toàn thư (tập 2, 3), Nxb Khoa
học xã hội nhân văn Hà Nội.
13. Hoàng Lương, (2002), Lễ hội truyền thống của các dân tộc việt
Nam, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội.
14. Nguyễn Quang Nhơn (chủ biên), (2000), Đà Nẵng bước vào thế kỉ
XXI, Nxb Văn nghệ thành phố Hồ Chí Minh.

11. 75
15. Dương Trung Quốc và các tác giả, (2001), Lịch sử thành phố Đà
Nẵng, Nxb Đà Nẵng.
16. Nguyễn Quang Thắng, (2005), Quảng Nam trong hành trình mở cõi
và giữ nước, Nxb Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh.
17. Hồ Đức Thọ, (2005), Nghi lễ truyền thống của người Việt, Nxb Văn
hoá thông tin.
18. Nguyễn Hữu Thông, (2005), Katu kẻ sống đầu ngọn nước, Nxb
Thuận Hoá.
19. Đàm Hoàng Thụ, (1998), Bảo tồn và phát huy di sản văn hoá nghệ
thuật ở nước ta hiện nay, Nxb Văn hoá thông tin.
20. Trần Mạnh Thường, (2005), Việt Nam văn hoá và du lịch, Nxb
Thông tấn.
21. Đỗ Thị Ánh Tuyết, Bùi thiết, (2006), Du lịch Việt Nam những điểm
đến, Nxb Thanh niên.
22. Nguyễn Phước Tương, (2002), Sự ra đời của huyện Hoà Vang qua
thời gian lịch sử, Sở văn hoá thông tin Đà Nẵng.
23. Uỷ ban nhân dân tỉnh Quảng Ngãi- Sở khoa học và công nghệ,
(2007), Văn hoá dân tộc Cơtu.
24. Tài liệu điền dã, phỏng vấn.
Website: www.google.com.vn
webdulich.com
dulich.tuoitre.com.vn
www.mangdulich.com