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壓力管理與正念減壓
溫宗堃 / 法鼓佛教學院專任助理教授
tzungkuen@ddbc.edu.tw
我工作的地方—法鼓佛教學院
什麼是壓力?
定義
(1) 身體對於任何改變的需求所產
生的非特定反應。
(2) 身理、心理、情緒上
的緊繃、緊張
(3) 感到要求超過自身能
動用的個人與社會資
源時所經驗的感覺
急性壓力:短暫有明顯的開始與結
束。
慢性壓力:長期,無明顯的結束點
。
壓力與表現
壓力對身體、大腦的影響
壓力的不良影響
海馬迴,與學習、記憶有關,長期
壓力抑制該部位的神經元再生
長期壓力導致前額葉皮質的樹突縮
短,降低注意力功能。
急性和慢性壓力皆增加杏仁核的樹
突成長,結果導致
焦慮增加
攻擊傾向增加
壓力的情緒、行為反應
情緒不穩、焦慮、煩躁易怒、衝動
、倦怠、缺乏動機、沒欲望、失去
快樂的感覺、沮喪、憂鬱
不健康的壓力反應行為
壓力管理
壓力調適的方法
1. 減少不必要的壓力因子。
2. 了解自己並建立合理的期望。
3. 改變對事物的認知。
4. 增強問題解決的能力。
5. 有效的時間管理。
6. 培養並實踐健康的生活方式。
7. 學習放鬆技巧以抒解身心緊張。
8. 建立並善用社會支持網絡。
9. 尋求專業協助來度過難關。
正念減壓
Aug.4, 2003
MBSR 的創立
於 1979 年,由「美國麻省大
學醫學中心」附屬「減壓門
診」的 Jon Kabat-zinn 博士
所創立。
門診於 1995 年擴大為「正念
中心」 (Center for Mindfulness in
Medicine, Health Care, and Society ,簡
稱 CFM)
運用在下列疾病患者身上:
慢性疼痛( chronic pain )
牛皮癬( psoriasis )
多重硬化症( multiple sclerosis )
纖維肌痛症( fibromyalgia )
心血管疾病( cardiovascular disease )
高血壓( hypertension )
大腸急躁症( irritable bowel
syndrome )
癌症( cancer )
後天免疫不全症候群( AIDS )
熱潮紅( hot flash )
偏頭病( migraine )
糖尿病( diabetes )
類風溼性關節炎 (Rheumatoid arthritis )
在 1998 年的一項研究, Kabat-
Zinn 博士及其同僚指出,於接受
光線療法 (UVB) 或光化療法
(PUVA) 治療之同時練習正念修
行的病患,其治癒牛皮癬的速度
比純粹接受光線療法的病患要快
上四倍。
 Kabat-Zinn j. et al., (1998) ‘Influence of a Mindfulness-Based Stress Reduction
Intervention on Rates of Skin Clearing in Patients with Moderate to Severe Psoriasis
Undergoing Phototherapy (UVB) and Photochemotherapy (PUVA)’, Psychosomatic
Medicine. 60(5): 625-632.
改變牛皮癬治癒速度改變牛皮癬治癒速度
改變大腦活動與免疫功能改變大腦活動與免疫功能
象徵「正面積極情緒」的大腦左前
額葉 (left prefrontal cortex) 的活動,相較
於未參加訓練的對照組員工,有相
當顯著的活躍現象;
參加正念訓練的員工因應流感疫苗
所產生的抗體 (antibody) 也明顯較未
受訓的員工來得多。
 Davidson R.J., Kabat-Zinn J., et al., (2003) ‘Alterations in Brain and Immune
Function Produced by Mindfulness Meditation’, Psychosomatic Medicine.
66: 564-570.
相關的利益:
提升免疫力 降低血壓
改變大腦功能、結構
疼痛適應 減輕症狀
減少壓力 去除焦慮 預防憂鬱
治療失眠 改善睡眠品質
更好的生活品質
幸福感的提升
正念 /Mindfulness
是什麼?
○ 源自二千五百年
前 的印度佛教
○ 佛陀 ( Buddha)
= 覺醒者
= The Awakened
從西方傳回東方的正念課程
不涉及宗教信仰,沒有宗教色彩
教導一種沒有佛教的佛教禪修
一種世俗性,以科學為證據的身心
醫學
「刻意的、不加評判的、針對
當下的注意力」( Kabat-Zinn,
1994)
沒有正念的時候:
忘了東西放哪裡
切菜時切到手
開車時錯過交流道、路口
走路時心不在焉
食不知味
身在洗澡,心在開會
與人對話,有耳無心
正念是帶著接受、無所求且好奇的
態度,覺察當下。
正念,是一種生活的藝術。
正念練習,是自己和自己約會。了
解自己,和自己更親密。 
正念練習的目的,在於培養了解自
己的智慧。
正念的練習 1
身體掃描
靜坐(覺察呼吸、身體、情緒
、想法)
正念伸展運動(臥姿、立姿)
正念步行
培育慈心
正念的練習 2
 在日常生活中覺察身體、心
念、呼吸、外在環境。
 一切的日常活動:入睡前、
醒時、起床、 刷牙、 沐浴
覺察與父母、同事、小孩之間
的關係
 注意壓力來源與壓力反應
以自己的身心為實驗室
Let’s just do it.
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慶安正念推廣中心
www.justbeinghere.org
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經常拜訪一下自己的身心
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Editor's Notes

  1. Selye 建議五項處理壓力的途徑: 1. 去除生活中不必要的壓力源。 2. 不讓中性事件變成壓力源。 3. 對於無法避免或不需逃避的狀況,發展出一套熟練的處理策略。 4. 尋求放鬆之道,或與某些形成壓力要求( demand )的事件劃清界線。 5. 必須學會辨識「過度壓力」( overstress or hyperstress )或「壓力不足」( understress or hypostress )。
  2. http://www.time.com/time/covers/0,16641,20030804,00.html http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,1005349,00.html 美國《時代》 (TIME) 雜誌 (Aug.4, 2003) 的封面標題是 "The Science of Meditation" ,並引起了許多報紙如《華爾街日報》等的後續報導。根據該報導,全美約有 1000 萬個成年人宣稱自己定期練習靜坐,約佔美國總人口的 5% ,是過去十年( 1990 年代)習禪人數的兩倍。 The Benefits of Meditation: Research Findings and Data “ Not only do studies show that meditation is boosting their immune system, but brain scans suggest that it may be rewiring their brains to reduce stress… Ten million American adults now say they practice some form of meditation regularly.” Stein, J. (2003) The Science of Meditation, TIME magazine (cover story), August 4: 48-56.  Mindfulness Can Improve Your Attention and Health March 1, 2013 A focus on the present, dubbed mindfulness, can make you happier and healthier. Training to deepen your immersion in the moment works by improving attention By  Amishi P. Jha http:// www.scientificamerican.com/article.cfm?id =mindfulness-can-improve-your-attention-health
  3. Mindful Medicine How meditation relieves the subjective experience of pain By  Michele Solis
  4. 最新的正念研究與資源,參考 http://www.mindfulexperience.org/ 。
  5. Kabat-Zinn j. et al., (1998) ‘Influence of a Mindfulness-Based Stress Reduction Intervention on Rates of Skin Clearing in Patients with Moderate to Severe Psoriasis Undergoing Phototherapy (UVB) and Photochemotherapy (PUVA)’, Psychosomatic Medicine . 60(5): 625-632.
  6. 論文: Davidson R.J., Kabat-Zinn J., et al., (2003) ‘Alterations in Brain and Immune Function Produced by Mindfulness Meditation’, Psychosomatic Medicine . 66: 564-570. 象徵「正面積極情緒」的大腦左前額葉 (left prefrontal cortex) 的活動,相較於未參加訓練的對照組員工,有相當顯著的活躍現象; 參加正念訓練的員工因應流感疫苗所產生的抗體 (antibody) 也明顯較未受訓的員工來得多。 這個研究指出,「正念減壓療程」能夠藉由心的訓練促進正面的大腦活動,並強化人體的免疫功能。 詳細的經過 It is the hope of Davidson and his sometime collaborator Jon Kabat-Zinn that the power of meditation can be harnessed to promote not only emotional well-being but also physical health. Since founding the Stress Reduction Clinic at the University of Massachusetts Medical School in 1979, Kabat-Zinn and colleagues have treated 16,000 patients and taught more than 2,000 health professionals the techniques of ''mindfulness meditation,'' which instructs a Buddhist-inspired ''nonjudgmental,'' total awareness of the present moment as a way of reducing stress. Along the way, Kabat-Zinn has published small but intriguing studies showing that people undergoing treatment for psoriasis heal four times as fast if they meditate; that cancer patients practicing meditation had significantly better emotional outlooks than a control group; and not only that meditation relieved symptoms in patients with anxiety and chronic pain but also that the benefits persisted up to four years after training. Kabat-Zinn is conducting a study for Cigna HealthCare to see if meditation reduces the costs of treating patients with chronic fatigue syndrome, fibromyalgia and irritable bowel syndrome. For the time being, meditation science is still stuck in a cultural no-man's land between being an oxymoron and something more substantive. ''We're very early in the research,'' said Davidson, who admitted that ''the vast majority of meditation research is schlock.'' But a well-designed study published in July by Davidson, Kabat-Zinn and their colleagues provides further evidence that the topic is legitimate. In July 1997, Davidson recruited human subjects at a small biotech company outside Madison called Promega to study the effects of Buddhist-style meditation on the neural and immunological activity of ordinary American office workers. The employees' brains were wired and measured before they began a course in meditation training taught by Kabat-Zinn. It was a controlled, randomized study, and after eight weeks, the researchers would test brain and immune markers to assess the effects of meditation. There was reluctance among some employees to volunteer, but eventually, about four dozen employees participated in the study. Once a week for eight weeks, Kabat-Zinn would show up at Promega with his boom box, his red and purple meditation tape cassettes and his Tibetan chimes, and the assembled Promega employees -- scientists, marketing people, lab techs and even some managers -- would sit on the floor of a conference room and practice mindfulness for three hours. In July, the results of the experiment at Promega were published in the journal Psychosomatic Medicine, and they suggest that meditation may indeed leave a discernible and lasting imprint on the minds and bodies of its practitioners. Among the Promega employees who practiced meditation for two months, the Wisconsin researchers detected significant increases in activity in several areas of the left prefrontal cortex -- heightened activity that persisted for at least four months after the experiment, when the subjects were tested again. Moreover, the meditators who showed the greatest increase in prefrontal activity after training showed a correspondingly more robust ability to churn out antibodies in response to receiving a flu vaccine. The findings, Kabat-Zinn suggested, demonstrated qualitative shifts in brain activity after only two months of meditation that mirror preliminary results seen in expert meditators like monks.