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NACIONALIDADES Y
ETNIAS DE LA
REGIÓN SIERRA
CristinaAndrade
PANZALEO
Las mujeres con sombrero, una falda bordada con varios doblados y floreados, una
faja, una chalina bordada, collar de todo color. Los varones sobrero negro, poncho de
todo color, y pantalón de color negro.
PANZALEO
Basan su alimentación principalmente en la agricultura.
CHIBULEO
Su vestimenta se caracteriza en los varones por los ponchos de color rojo que representa a
la sangre derramada de los ancestros incas en la lucha heroica en contra de los españoles y
sombreros, camisa y pantalón de color blanco que representa la pureza de la gente; y en las
mujeres por los anacos de color negro que representa la tierra, sombrero blanco, camisa
bordado con flores de todos los colores que representa la Pacha Mama.
NATABUELA
El hombre: camisa, calzón de liencillo, dos o tres ponchos utilizados para el diario y para
días de fiesta, alpargatas y un sombrero blanco característico de esta etnia.
Mientras que la mujer: en la cabeza utilizan una tela de lana denominada melafacha, anaco
de color negro o azul, camisa larga de lienzo bordada en el pecho y en las mangas, faja
bordada de diferentes colores, huallcas, manillas, alpargatas.
NATABUELA
Casi la totalidad de sus alimentos los adquieren en los mercados, para autoconsumo
poseen trigo, papa, maíz.
OTAVALO
Las mujeres: visten anacos de gamuza largos hasta el tobillo, pueden ser azul o negro;
debajo llevan una enagua de color blanco, blusa de mangas largas de color blanco con
franjas y tejidos, en la cabeza llevan una tela que cubre el cabello, en el cuello los huallcas
o mullos, en la cintura una faja y en los pies alpargatas. En el caso de los varones: pantalón
y camisa blanca, poncho de paño azul, sombrero de paño, y alpargatas blancas.
OTAVALO
Este pueblo aun mantiene en su dieta diaria, alimentos como
el mote, el maíz, los tubérculos como la papa, el melloco, etc.
SALASAKA
El hombre: sombrero de ala ancha trabajado con lana prensada y mezclado con harina,
la camisa conocida como cushma, luego viene el pantalón de liencillo de color blanco,
alpargatas, se complementa con dos ponchos uno blanco y sobre este otro de color
negro elaborados con paño y luego la bufanda conocida como media vara de color lila.
La mujer: sombrero similar, anacos oscuros, una gran variedad de collares sobre la
espalda una prenda que se sostiene bajo el cuello conocido como Fachalina blanca con
rayas negras a la que se le prende una especie de aguja metálica de plata conocida como
tupu, esta será el dote que entregue la madre a la hija cuando se case.
SALASAKA
Pueblo hegemónicamente agrícola y su producción esta dirigida no solo al consumo
propio, también al mercado nacional.
La vivienda es la choza, pequeña casa hecha de paja la cubierta de carrizo y paja o
teja que les protege de la interperie.
PURUWÁ
PURUWÁ
KAYAMBI
Los hombres, visten de camisa y pantalón blanco, poncho azul, sombrero; en el
caso de las mujeres, un centro rosado en la parte interior, y fuera un centro negro,
huallcas, manillas de perlas rojos y muy grandes, zarcillos de oro, relicarios, camisa
blanca larga cosida y bordada a mano, cinta para el cabello, chimbi (forma de
amarrar el anaco) y el sombrero gris.
KAYAMBI
Su dieta está compuesta especialmente de granos como maíz, fréjol, arveja; los
mismos que son complementados con el zambo, zapallo, cebada, trigo, papa oca,
zanahoria blanca; materiales que sirven para preparar una variedad de platos: arroz de
cebada, coladas de harina de haba, arveja, maíz, tostado, habas y choclos tiernos
cocinados;.
KARANQUIS
En la mujer con blusa bordados los cuales impreso dibujos bordados de planta y aves.
La pollera confeccionado de tela, la chalina confeccionado de algodón o lana de
borrego, en sus pies llevan alpargatas de caucho, poseen sombreros, fajas de 3 metros
de longitud.
KARAQUIS
Trigo, papas, maíz, ocas, carne de res, gallinas, el resto de alimentos los adquieren
de los mercados.
KISAPINCHA
Ponchos rojos con franjas hacia el borde, pantalón blanco y pequeños sombreros de
copa redonda y baja.
KITU KARA
PASTO
Su vestimenta estuvo confeccionada con prendas como faldas de lana y largas, muy
similar a los campesinos que habitan hoy este territorio, además de la infaltable “ruana”
o poncho para protegerse del frío.
SARAGURO
La mujer: falda ancha que llega más debajo de la rodilla, esta prenda es de color negro
y de lana, con pliegues. La falda es asegurada a la cintura con una faja de vistosos
colores, complementa su atuendo una blusa, bordada en los puños y pechos.
El hombre: camisas sin mangas, ni cuello, constituida por el poncho doblado sobre los
hombros. Una prenda corta que llega a la altura de las rodillas, está constituido por dos
partes, una blanca que cubre la parte interior de las piernas, y una negra que
complementa la manga y llegan hasta la cintura, por la parte externa, cubriendo los
muslos y glúteos constituyen el pantalón que es asegurado a la cintura por un grueso
cinturón de cuero, adornado con botones o remaches de palta u otro metal; esto de
acuerdo a su situación económica.
WARANKA
Michelle Vásquez
Vestimenta
Gastronomía
Paula Lobato
Byron Rodríguez
2do Semestre
Negros del Chota
Esta comunidad de afroecuatorianos llegó de Africa a Ecuador en el siglo XVII traídos por
los jesuitas y mercedarios para trabajar como esclavos en las minas y en las plantaciones de caña de
azúcar. Este valle y el de Salinas durante la Colonia fueron conocidos con el nombre de “Coangue o de
la Muerte” debido al clima seco de la región
Saraguro
 El término Saraguro no tiene una definición clara, se
dan diversas interpretaciones, pero, lo que si, se ha
llegado a la conclusión, que el nombre está
estrechamente ligado al maíz.
Natabuela
 Esta cultura de mediana estatura, dedicada a las labores del campo, se caracteriza
principalmente por sus tradiciones y celebraciones culturales, manifestadas en los meses
de abril, julio y octubre. No es menos importante lo vistoso y llamativo de su vestimenta,
única en el mundo en el que predomina el excelente bordado hecho a mano y que se le
puede apreciar con mayor vistosidad en los días festivos del pueblo.
Salasacas
 Salasaca es una parroquia en el cantón de Pelileo, provincia
de Tungurahua, Ecuador. La gente que vive allí es mayormente del
pueblo indígena quichua.
Chibuleos El origen de su nombre se debe a una planta llamada Chibu que mucho antes habitaba en este
lugar y leo proviene de los descendientes de la cultura Panzaleo en la provincia de Tungurahua del
cual son originarios. Es uno de los grupos étnicos de la provincia que ha sobrevivido a la
colonización española.
Chola Cuencana
 "Chola" es la denominación usual en Ecuador y Perú
para las mujeres mestizas y "cuencana" es el gentilicio
de los nacidos en Cuenca ciudad capital de la provincia
del Azuay.
Panzaleo
 La palabra Panzaleo tiene varios significados en lengua de los Panzaleos significatribu o familia; en
Chicha o Chimú los salidos del monte y lagunas.
 Los Incas la derivaron en dos palabras panza y leo porque los que habitaban antiguamente estas
tierras se caracterizaban por tener una enorme panza en donde se dibujaban un león; y es así como
nació su denominación.
Otavalos
 Los Kichwa Otavalo, etnia indigena a quien debe su nombre la ciudad y
toda la región, es uno de los pueblos más reconocidos dentro de toda la
América India debido a un proceso sociocultural propio que le ha
permitido fortalecer sus costumbres y tradiciones donde su música y la
habilidad artesanal principalmente, constituyen hoy su carta de
presentación al mundo.
Zuleta
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Etnias de la sierra

  • 1. NACIONALIDADES Y ETNIAS DE LA REGIÓN SIERRA CristinaAndrade
  • 2. PANZALEO Las mujeres con sombrero, una falda bordada con varios doblados y floreados, una faja, una chalina bordada, collar de todo color. Los varones sobrero negro, poncho de todo color, y pantalón de color negro.
  • 3. PANZALEO Basan su alimentación principalmente en la agricultura.
  • 4. CHIBULEO Su vestimenta se caracteriza en los varones por los ponchos de color rojo que representa a la sangre derramada de los ancestros incas en la lucha heroica en contra de los españoles y sombreros, camisa y pantalón de color blanco que representa la pureza de la gente; y en las mujeres por los anacos de color negro que representa la tierra, sombrero blanco, camisa bordado con flores de todos los colores que representa la Pacha Mama.
  • 5. NATABUELA El hombre: camisa, calzón de liencillo, dos o tres ponchos utilizados para el diario y para días de fiesta, alpargatas y un sombrero blanco característico de esta etnia. Mientras que la mujer: en la cabeza utilizan una tela de lana denominada melafacha, anaco de color negro o azul, camisa larga de lienzo bordada en el pecho y en las mangas, faja bordada de diferentes colores, huallcas, manillas, alpargatas.
  • 6. NATABUELA Casi la totalidad de sus alimentos los adquieren en los mercados, para autoconsumo poseen trigo, papa, maíz.
  • 7. OTAVALO Las mujeres: visten anacos de gamuza largos hasta el tobillo, pueden ser azul o negro; debajo llevan una enagua de color blanco, blusa de mangas largas de color blanco con franjas y tejidos, en la cabeza llevan una tela que cubre el cabello, en el cuello los huallcas o mullos, en la cintura una faja y en los pies alpargatas. En el caso de los varones: pantalón y camisa blanca, poncho de paño azul, sombrero de paño, y alpargatas blancas.
  • 8. OTAVALO Este pueblo aun mantiene en su dieta diaria, alimentos como el mote, el maíz, los tubérculos como la papa, el melloco, etc.
  • 9. SALASAKA El hombre: sombrero de ala ancha trabajado con lana prensada y mezclado con harina, la camisa conocida como cushma, luego viene el pantalón de liencillo de color blanco, alpargatas, se complementa con dos ponchos uno blanco y sobre este otro de color negro elaborados con paño y luego la bufanda conocida como media vara de color lila. La mujer: sombrero similar, anacos oscuros, una gran variedad de collares sobre la espalda una prenda que se sostiene bajo el cuello conocido como Fachalina blanca con rayas negras a la que se le prende una especie de aguja metálica de plata conocida como tupu, esta será el dote que entregue la madre a la hija cuando se case.
  • 10. SALASAKA Pueblo hegemónicamente agrícola y su producción esta dirigida no solo al consumo propio, también al mercado nacional. La vivienda es la choza, pequeña casa hecha de paja la cubierta de carrizo y paja o teja que les protege de la interperie.
  • 13. KAYAMBI Los hombres, visten de camisa y pantalón blanco, poncho azul, sombrero; en el caso de las mujeres, un centro rosado en la parte interior, y fuera un centro negro, huallcas, manillas de perlas rojos y muy grandes, zarcillos de oro, relicarios, camisa blanca larga cosida y bordada a mano, cinta para el cabello, chimbi (forma de amarrar el anaco) y el sombrero gris.
  • 14. KAYAMBI Su dieta está compuesta especialmente de granos como maíz, fréjol, arveja; los mismos que son complementados con el zambo, zapallo, cebada, trigo, papa oca, zanahoria blanca; materiales que sirven para preparar una variedad de platos: arroz de cebada, coladas de harina de haba, arveja, maíz, tostado, habas y choclos tiernos cocinados;.
  • 15. KARANQUIS En la mujer con blusa bordados los cuales impreso dibujos bordados de planta y aves. La pollera confeccionado de tela, la chalina confeccionado de algodón o lana de borrego, en sus pies llevan alpargatas de caucho, poseen sombreros, fajas de 3 metros de longitud.
  • 16. KARAQUIS Trigo, papas, maíz, ocas, carne de res, gallinas, el resto de alimentos los adquieren de los mercados.
  • 17. KISAPINCHA Ponchos rojos con franjas hacia el borde, pantalón blanco y pequeños sombreros de copa redonda y baja.
  • 19. PASTO Su vestimenta estuvo confeccionada con prendas como faldas de lana y largas, muy similar a los campesinos que habitan hoy este territorio, además de la infaltable “ruana” o poncho para protegerse del frío.
  • 20. SARAGURO La mujer: falda ancha que llega más debajo de la rodilla, esta prenda es de color negro y de lana, con pliegues. La falda es asegurada a la cintura con una faja de vistosos colores, complementa su atuendo una blusa, bordada en los puños y pechos. El hombre: camisas sin mangas, ni cuello, constituida por el poncho doblado sobre los hombros. Una prenda corta que llega a la altura de las rodillas, está constituido por dos partes, una blanca que cubre la parte interior de las piernas, y una negra que complementa la manga y llegan hasta la cintura, por la parte externa, cubriendo los muslos y glúteos constituyen el pantalón que es asegurado a la cintura por un grueso cinturón de cuero, adornado con botones o remaches de palta u otro metal; esto de acuerdo a su situación económica.
  • 25.
  • 26.
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  • 54. Negros del Chota Esta comunidad de afroecuatorianos llegó de Africa a Ecuador en el siglo XVII traídos por los jesuitas y mercedarios para trabajar como esclavos en las minas y en las plantaciones de caña de azúcar. Este valle y el de Salinas durante la Colonia fueron conocidos con el nombre de “Coangue o de la Muerte” debido al clima seco de la región
  • 55. Saraguro  El término Saraguro no tiene una definición clara, se dan diversas interpretaciones, pero, lo que si, se ha llegado a la conclusión, que el nombre está estrechamente ligado al maíz.
  • 56. Natabuela  Esta cultura de mediana estatura, dedicada a las labores del campo, se caracteriza principalmente por sus tradiciones y celebraciones culturales, manifestadas en los meses de abril, julio y octubre. No es menos importante lo vistoso y llamativo de su vestimenta, única en el mundo en el que predomina el excelente bordado hecho a mano y que se le puede apreciar con mayor vistosidad en los días festivos del pueblo.
  • 57. Salasacas  Salasaca es una parroquia en el cantón de Pelileo, provincia de Tungurahua, Ecuador. La gente que vive allí es mayormente del pueblo indígena quichua.
  • 58. Chibuleos El origen de su nombre se debe a una planta llamada Chibu que mucho antes habitaba en este lugar y leo proviene de los descendientes de la cultura Panzaleo en la provincia de Tungurahua del cual son originarios. Es uno de los grupos étnicos de la provincia que ha sobrevivido a la colonización española.
  • 59. Chola Cuencana  "Chola" es la denominación usual en Ecuador y Perú para las mujeres mestizas y "cuencana" es el gentilicio de los nacidos en Cuenca ciudad capital de la provincia del Azuay.
  • 60. Panzaleo  La palabra Panzaleo tiene varios significados en lengua de los Panzaleos significatribu o familia; en Chicha o Chimú los salidos del monte y lagunas.  Los Incas la derivaron en dos palabras panza y leo porque los que habitaban antiguamente estas tierras se caracterizaban por tener una enorme panza en donde se dibujaban un león; y es así como nació su denominación.
  • 61. Otavalos  Los Kichwa Otavalo, etnia indigena a quien debe su nombre la ciudad y toda la región, es uno de los pueblos más reconocidos dentro de toda la América India debido a un proceso sociocultural propio que le ha permitido fortalecer sus costumbres y tradiciones donde su música y la habilidad artesanal principalmente, constituyen hoy su carta de presentación al mundo.
  • 66. Quichuas de la Sierra