O documento descreve aspectos da cultura grega antiga, incluindo a definição de arte, a civilização ateniense no século V a.C. sob o governo de Péricles, e os principais filósofos e pensadores gregos como Sócrates, Platão e Aristóteles.
5. O que é arte?
Arte é a capacidade do Homem produzir objetos
ou realizar ações com as quais, (cumprindo ou
não finalidades úteis), ele pode expressar ideias,
sentimentos ou emoções estéticas.
8. 8
Obras de arte :
Nascem de uma inspiração criadora;
Fruto da inteligência, da imaginação, da
sensibilidade;
São atos únicos, irrepetíveis, produto da
imaginação do artista;
Exigem intencionalidade artística.
9. 9
A obra de arte depois de acabada adquire vida
própria, sendo interpretada de acordo com a
mentalidade do público.
11. 10º ano, Curso Profissional de Turismo,
2012/2013
11
Souto Moura, arquiteto
português nascido em
1952.
É um dos expoentes
máximos da
chamada Escola do
Porto, vencedor
do Prémio Pritzker em
2011.
25. A Cultura do Ágora
Módulo 1
25
Apresentação sobre a civilização grega concebida
para o curso Profissional Técnico de Turismo
http://divulgacaohistoria.wordpress.com/
33. 33
Civilização Grega ou Helénica
Período Arcaico (século IX a.c. ao século
V a.c.
Período Clássico (século V a.c. ao
século IV a.c.
Período Helenístico (século III ao século
I a.c.
34. Atenas é uma das principais cidades-estado grega
34
35. Situação económico-social
Solo pobre e montanhoso;
Atenas cria relações comerciais com o mundo
mediterrânico;
Exportações: azeite, vinho, mel, mármore, chumbo,
cerâmica e objetos de metal;
Desenvolvimento da indústria;
Criam colónias no Mediterrâneo; 35
37. Situação Política
Em Atenas, no século V a.c., desenvolve-se um
sistema político chamado democracia.
Demos= povo
Cracia= poder
O século V a.c., foi um século de ouro (paz,
riqueza e bem estar para a cidade de Atenas).
37
38. Situação Política
38
Péricles governou Atenas entre
460 e 429 a.c.
… a todos pelas leis, é garantida a
igualdade; mas no que se refere à
participação na vida pública, cada um
obtém a consideração por virtude do
seu mérito e a classe à qual pertence
importa menos que o seu valor
pessoal. (…). A liberdade é a nossa
regra no governo da república.
Péricles
40. Pólis é a comunidade (cidadãos livres) que
vivem num determinado território;
O cidadão é simultaneamente governado e
governante;
Participa na vida política da Pólis (cidade);
Atenas (por comparação com outros regimes
políticos) é uma sociedade mais justa,
humanizada, livre e evoluída.
40
41. A pólis de Atenas:
a ágora, o porto e o mar
(o local)
41
44. Século V a.c., o Século de Péricles
Cidade de Atenas:
+/- 350.000 habitantes;
+/- 35.000 cidadãos;
+/- 55.000 metecos;(estrangeiros)
+/-260.000 mulheres, crianças e escravos;
44
45. Religião está a cargo do Estado;
Procissões e o teatro são as principais celebrações;
As celebrações são realizadas fora dos templos;
Partenon, Nashville
45
46. Espaço urbano:
Acrópole – fortaleza no ponto mais alto;
Ágora – praça pública;
Campos de cultivo adjacentes à cidade;
Porto de mar – Pireu;
46
48. Acrópole é construída na zona mais alta, pois podia ser
melhor defendida.
Aí construíam as estruturas mais nobres, tais como
os templos e os palácios dos governantes.
48
49. Ágora – Praça pública;
Começa por ser um local com fins religiosos;
Depois é também um mercado;
Principalmente é um centro político. Local onde se
realizam as assembleias políticas;
49
50. Mapa da ágora de Atenas
10º L, Curso Profissional de Turismo,
2012/2013
50
52. Século V:
Progresso na cultura e arte;
Péricles inicia a reconstrução de Atenas, destruída durante
a guerra com os persas;
Período de ouro da civilização ateniense;
Riqueza atrai artistas, filósofos e intelectuais;
52
53. Decadência de Atenas:
435 a.c., Guerra do Peloponeso com Esparta;
Peste mata 1/3 da população. Morre Péricles;
338 a.c. Atenas é conquistada por Felipe II da
Macedónia;
Século II a.c. Grécia é conquistada por Roma;
53
54. O pensamento grego é o resultado de um longo e
organizado processo de racionalização e humanização de
conceitos religiosos da sua mitologia;.
Influências orientais (Egipto);
A Organização do pensamento
(Síntese)
54
55. Na Ásia Menor, no século VI a.c., surgem alguns pensadores
que procuram explicações coerentes e racionais para as
origens do Universo;
Procuram explicações racionais para as relações entre:
Os Homens e o Universo (Cosmos);
Os Homens entre si;
Os Homens e a Natureza;
Surge a Filosofia (Amor pela sabedoria);
55
56. Sócrates (470-399 a.c.):
“Só sei que nada sei e sobre tudo devo refletir”;
Só o conhecimento de si próprio e de tudo o que o
rodeia é que permite ao Homem chegar à virtude, à
verdade, ao Bem e ao Belo;
A Filosofia procura o conhecimento do Homem;
56
57. Platão (427-347 a.c.):
Discípulo de Sócrates;
Defende a sociedade perfeita, assente na justiça e leis da
Natureza;
Escreveu a República;
Fundou a Academia – escola onde se estudava a
Psicologia (ciência da alma), Matemática, Geometria,
Astronomia e Lógica;
Valoriza o conhecimento empírico (experiência) do mundo,
a razão e a moral;
57
58. Aristóteles 384-322 a.c.):
Discípulo de Platão;
Funda o Liceu onde de criou a primeira grande biblioteca
da antiguidade;
Observação da realidade, experimentação e valorização
da razão para procurar encontrar as leis que regem o
Universo;
58
59. Os filósofos gregos valorizaram a razão;
O Homem é um ser racional e humanista;
Estas conceções refletem-se na arte, política, educação e
religião;
59
60. Os gregos adoravam vários deuses (politeísmo);
Os deuses eram semelhantes ao Homem
(Antropomorfismo), quer no aspeto físico quer nos
sentimentos, paixões, virtudes e defeitos;
Eram imortais, não envelheciam, eram inteligentes;
60
61. Intervinham na vida do Homem;
Para conseguir uma intervenção benéfica os deuses eram
alvo de um culto cívico, que abrangia toda a população;
O culto era praticado no exterior do templo;
Organizavam-se procissões (ex: Panateneias)
O teatro e os jogos eram também manifestações
religiosas;
61
62. Heróis (semideuses): filhos de deuses e humanos ou homens
que por terem realizado ações sobre-humanas se tornavam
heróis;
Os gregos não tinham dogmas ou livros sagrados;
62
63. Família aristocrática, mas ligada ao
pensamento democrático.
461 a.c. – eleito Strategos autokrator
(Estratego) – eleição anual;
Será eleito mais de vinte vezes nos
próximos trinta anos;
Péricles (c.495/492-429 a.c.)
(Biografia)
63
64. Torna-se na figura fundamental da cidade de Atenas;
Inteligente, culto, honesto e competente;
Desempenhou um papel fundamental na reconstrução da
cidade de Atenas após as guerras com os Persas;
Foi o mentor da supremacia política de Atenas que durante o
seu governo atinge o apogeu;
64
65. Desperta invejas;
Surgem ataques e acusações à sua figura e aos seus
amigos: Fídias, escultor; Aspásia, mulher de Péricles,
intelectual;
65
66. Guerra com Esparta começa a correr mal;
Péricles é suspenso do governo;
Morre vítima de peste em 429 a.c.;
Atenas entra em decadência económica, política e social;
Sócrates é condenado à morte sobre a acusação de não
respeitar os deuses;
66
67. Péricles procurou consolidar os ideais democráticos;
Procurou que as leis fossem aplicadas justamente;
Regime de democracia direta, plebiscitária;
Diminuiu o poder dos nobres e ricos, mais conservadores;
Criou um subsídio para os cargos públicos (misthos);
Rotatividade dos cargos públicos – recrutamento dentro de
todas as classes sociais;
67
68. Contradições da democracia ateniense:
Lei de 451 a.c., limita a cidadania aos filhos de pai e mãe
atenienses;
Imperialismo, procurou dominar a Grécia, guerra com
Esparta;
A Liga de Delos (união defensiva de várias cidades
gregas) foi dominada por Atenas. O tesouro foi
transportado para Atenas;
68
69. Xerxes (rei persa) invade a Grécia;
União de várias cidades gregas (Atenas e Esparta);
Batalha de Termópilas – 300 espartanos chefiados por
Leónidas resistem durante vários dias a dezenas de milhar de
persas;
Acontecimento
Batalha de Salamina 480 a.c.
69
https://www.youtube.com/watch?v=dw576klzYnA
https://www.youtube.com/watch?v=Xb4Gko_JQH0
70. Atenas é pilhada e incendiada.
Fuga para Salamina;
Temístocles (almirante ateniense) atrai a frota persa (muito
superior em número de barcos) para o estreito de
Salamina;
70
73. Os barcos gregos leves e ágeis destroem a armada persa
(barcos maiores, mais pesados e menos manobráveis) que
não conseguem manobrar no estreito;
Com o fim das guerras persas a Grécia conseguiu manter
a sua independência – afastada a ameaça oriental;
Atenas torna-se a mais importante cidade grega;
A rivalidade entre Atenas e Esparta levará à decadência da
Grécia;
73
75. A arquitetura grega foi uma busca de
harmonia, perfeição, proporção;
Texto adaptado de René Huyghe, Sentido e destino da arte
Foi a procura do belo;
75HCA, Curso Turismo, Módulo 1
76. Procura da proporção ideal;
Arquitetura ligação entre a geometria, a matemática – procura
da proporção divina;
Criaram regras de construção, o cânone;
Cânone é um sistema arquitetural em que todas as partes são
proporcionais
76
78. Templo de Apolo, Termos
c. 620 a.c. - Reconstituição
Os primitivos templos gregos eram construídos em madeira;
78
Os templos em madeira eram pintados para melhor se
conservarem;
A partir do século VII a.c. passam a ser construídos em
pedra;
79. A obra era um trabalho coletivo: arquitetos, escultores,
pintores, etc.;
Objetivo final: procura da beleza, da harmonia;
Estava ao serviço da vida pública e da religiosa, conciliando-
as;
79HCA, Curso Turismo, Módulo 1
80. Cidade Grega
Área Sagrada –
templos e tesouro da cidade
Área Pública –
local de comércio, política,
reunião, etc
Área Privada – bairros residenciais
ágora,
acrópole
80
82. Hipódamo de Mileto concebeu
uma cidade racional com uma
malha ortogonal.
Mileto era uma cidade da Ásia
Menor (atualmente Turquia);
82HCA, Curso Turismo, Módulo 1
85. Casa grega
As casas estavam organizadas
em torno de um pátio central;
Mais tarde os Romanos
adotaram estes modelos de
cidade e casa;
85
86. Na cidade grega surgiram
construções dedicadas ao
divertimento e, ao mesmo
tempo, ao culto religioso.
Estádio de Delfos
86
87. Teatro de Dionísio e de Epidauro
87
https://www.youtube.com/watch?v=mDqBt
YV6mLc
88. Arquitetura Religiosa
É na arquitetura religiosa (templo) que os gregos
melhor revelaram o seu génio construtivo;
O culto era no exterior, e por isso o altar estava
colocada fora;
O templo destinava-se a ser visto de fora;
88
89. As plantas eram simples, na maioria dos
caso a sua forma é
Inspiradas na sala do trono dos palácios
micénicos
Mégaron
retangular
89/62
90. Os gregos utilizaram o sistema de construção trilítico,
pilares verticais unidos por lintéis horizontais;
Utilizaram raramente a linha curva;
pilares
Lintel
90
91. O exterior dos edifícios era decorado com esculturas e
pintado com azul, vermelho e dourado
Parténon,
fachada,
reconstituição
91/62HCA, Curso Turismo, Módulo 1
93. Os gregos inventaram o sistema de ordens
arquitetónicas
As ordens são um sistema de proporções,
determinados pelo raio da coluna.
93HCA, Curso Turismo, Módulo 1
99. Ordem Jónica
Nasce na Jónia (Ásia Menor) no século VI a.c.;
Proporções mais esbeltas que a ordem dórica;
Decoração mais abundante;
Está associada à figura feminina;
99
100. A ordem jónica teve, ao longo dos tempos,
algumas variantes:
Substituição das colunas por estátuas
de mulheres (cariátides)
ou homens (atlantes).
Erectéion
100HCA, Curso Turismo, Módulo 1
101. Outra variante da ordem jónica foi a ordem coríntia
Esta ordem distingue-se da jónica
pela sua decoração mais rica (folhas
de acanto), bem visível no capitel.
101
102. Uma forma prática de distinguir a ordem a
que pertencem os templos é pelos capitéis.
102
104. A arquitetura religiosa grega:
Dois exemplos:
Parténon (ordem dórica)
Atena Niké (ordem jónica)
104HCA, Curso Turismo, Módulo 1
https://www.youtube.com/watch?v=ASdYVEIDXnM
105. Partenon
Atena Niké
Pártenon e Atena Niké
Pártenon e Atena Niké situam-se na acrópole
ateniense que foi reconstruida nos meados do
século V a.c. 105
106. Pouco depois da vitória sobre os Persas Péricles
incumbiu Fídias de coordenar a reconstrução da
acrópole;
Arquitetos Íctino e Calícrates;
447 a 420 a.c.;
Fídias é o autor da decoração escultórica;
106
112. Interior do templo: a estátua de Atena Partenos (12 m de
altura) em marfim e ouro, esculpida por Fídias; Tesouro da
Liga de Delos;
Templo pintado de azul, vermelho e dourado;
Construído em mármore;
Atena Parteno
Réplica, Nashville
112HCA, Curso Turismo, Módulo 1
114. Friso exterior, apresenta métopas;
Conta uma história de uma maneira parecida com a banda
desenhada.
métopas
114
115. Friso interior de friso contínuo, tipo jónico, Fídias
executou a procissão das Panateneias, organizada pelos
atenienses todos os anos;
Grande liberdade de composição e grande naturalismo;
115
123. Para os Gregos a escultura era uma glorificação dos
atletas, heróis e deuses;
Escultura realista e idealista;
“O Homem é a medida de todas as coisas”;
Escultura
O único tema da escultura
é exclusivamente humana,
com exceção dos
centauros e faunos
(animais mitológicos)
123HCA, Curso Turismo, Módulo 1
124. Estátuas eram coloridas para obter um maior realismo;
Temática: quase exclusivamente o Homem;
Estátuas primitivas – século IX ao VI a.c. – foram
realizadas em madeira
124HCA, Curso Turismo, Módulo 1
126. Kouros, VI a.c.
Koré, VII a.c.
Estatuária do período arcaico apresenta dois tipos básicos:
Rapaz nu (Kouros, plural kouroi);
Rapariga vestida (Koré, plural korai)
Representam o ideal de beleza, não representam ninguém
em concreto, não são retratos – não se representa um
atleta mas o atleta;
126HCA, Curso Turismo, Módulo 1
127. Características:
Pose muito rígida, pouco natural;
Barba e cabelo simplificados;
Olhos em amêndoa;
Sorriso enigmático;
Simetria bilateral;
Rosto e musculatura esquematizados;
Estas estátuas eram pintadas de maneira
realista;
127
Época arcaica (século IX a.c. a VI a.c.)
HCA, Curso Turismo, Módulo 1
128. Koré, c. 500/550 a.c.
Koré, séc. VI a.c.
128HCA, Curso Turismo, Módulo 1
129. Kouroi, VI a.c. Kouros, c. 500 a.c.
Gradualmente estas estátuas foram tornando mais realistas
129HCA, Curso Turismo, Módulo 1
130. Período clássico (século V e IV a.c.) é a época de ouro da
escultura grega;
Existem poucos originais dessa época (cópias romanas);
130HCA, Curso Turismo, Módulo 1
131. Século V a.c.:
Fase de transição:
Estilo severo, severidade das expressões e no tratamento
dos corpos;
131HCA, Curso Turismo, Módulo 1
133. HCA, Curso Turismo, Módulo 1 133
Posição natural
Peso assenta sobre uma perna
– perna apoiada
Outra perna serve para manter
o equilíbrio – perna livre
Assimetria
Posição de CONTRAPPOSTO
135. Auriga de Delfos
Bronze c. 480 a.c.
Poseídon
No século V a.c. as estátuas têm uma pose mais natural,
os pormenores são tratados com maior realismo e
perfeição. Os escultores gregos dominam a técnica de
trabalhar a pedra. É o chamado período clássico.
135HCA, Curso Turismo, Módulo 1
136. Dorífero – Policleto
(cópia romana)
Policleto estabelece o primeiro cânone da escultura grega,
escreveu um tratado sobre proporções, “O cânone”
Exp: cabeça 1/7; pé 1/6; face 1/10; etc.;
136HCA, Curso Turismo, Módulo 1
137. Discóbolo – Míron
(cópia romana)
Cânone – é um conjunto de regras
e proporções que estabelece um
ideal de beleza.
O cânone de Policleto durou um
século.
137HCA, Curso Turismo, Módulo 1
138. Fídias - considerado por muitos o maior
escultor do século V a.c.;
Difícil de saber praticamente só se
conhece do autor os relevos do Pártenon
(frisos, métopas e frontões);
As descrições falam de perfeição
anatómica, serenidade e força,
influenciando outros escultores;
Fídias, Atena Parteno (cópia romana).
Original teria sido executado em ouro,
marfim e pedras preciosas
138HCA, Curso Turismo, Módulo 1
139. Século IV a.c.:
Estátuas tornam-se mais realistas, mais graciosas;
Aparece o nu feminino;
139HCA, Curso Turismo, Módulo 1
141. Praxíteles – corpos esbeltos, o primeiro a esculpir um nu feminino
Hermes e Dionísio
Afrodite de Cnido
141/85HCA, Curso Turismo, Módulo 1
142. Lisipo, Apoxiomeno
c. 320 a.c.
Lísipo, estabelece um novo
cânone no século IV a.c.,
142HCA, Curso Turismo, Módulo 1
143. Cânones de Policleto e Lísipo
O corpo torna-se mais
esbelto.
143HCA, Curso Turismo, Módulo 1
144. Vitória de Samotrácia O Gaulês Moribundo
Período Helenístico, séculos III, II e I a.c.:
A arte torna-se expressiva, procura efeitos teatrais e
dramáticos;
São representados o sofrimento, as emoções;
144
148. Figuras Tanagra, século
I a.c., período romano,
figuras em barro
policromado, destinadas
ao consumo privado
148HCA, Curso Turismo, Módulo 1
149. Relevo:
É aplicado nos templos: tímpanos, friso jónico e métopas;
Funções do relevo:
Contar uma história;
Decorar o espaço arquitetónico;
149HCA, Curso Turismo, Módulo 1
151. Na ordem dórica as métopas eram decoradas com 2 ou 3
personagens, contando uma história tal como hoje em dia
a banda desenhada;
151HCA, Curso Turismo, Módulo 1
152. Ordem jónica:
Friso decorado de uma forma contínua, desenrolando uma
ação sequenciada;
Temas: procissões, desfiles, corridas, etc.;
152HCA, Curso Turismo, Módulo 1
153. A pintura mural desapareceu quase toda
Pintura sobre cerâmica oferece-nos uma
visão da Grécia e dos gregos;
Encontram-se peças em todo o
Mediterrâneo, Península Ibérica,
Germânia, Egipto, Síria, Mesopotâmia,
etc.;
Existiram várias oficinas, vários estilos e
peças de qualidade muito diferente
Cerâmica e pintura
153HCA, Curso Turismo, Módulo 1
154. As peças eram produzidas para usos
muito diversos: doméstico, comerciais,
religiosos, etc.;
Os estilos decorativos evoluíram ao longo
dos tempos;
A cerâmica é um “arquivo de imagens”;
Porque ao longo dos tempos representam
cenas da vida na sociedade grega.
154HCA, Curso Turismo, Módulo 1
155. Estilo Geométrico
Estilo Geométrico (séculos IX e VIII a.c.);
Decoração geométrica (meandros,
gregas, triângulos, linhas, etc)
organizada em bandas ou frisos
paralelos;
A partir do século VIII a.c. surgem
motivos figurativos muito estilizados e
esquematizados;
Motivos repetidos;
155HCA, Curso Turismo, Módulo 1
157. Estilo arcaico (século VIII a V a.c.)
Subdivide-se em fase orientalizante e fase arcaica recente
Estilo arcaico
157HCA, Curso Turismo, Módulo 1
158. Fase orientalizante (século VIII a 650 a.c.);
Influências orientais;
Cenas de carácter mitológico e elementos decorativos de
inspiração vegetal e naturalista;
Pormenores dado a traços brancos, vermelhos ou negros;
158HCA, Curso Turismo, Módulo 1
161. Fase arcaica, técnica das
figuras a negro
Fase arcaica de 650 a 480 a.c., caracterizado pela técnica de
figuras a negro;
Sobre o fundo vermelho pintava-se os elementos figurativos
como silhuetas;
Utiliza-se a técnica da incisão com um estilete para criar os
pormenores;
161HCA, Curso Turismo, Módulo 1
162. Embora continue bidimensional o desenho apresenta agora
uma maior naturalidade;
Temática variada: cenas do quotidiano, religiosas, mitológicas,
etc.;
Oficinas atenienses são as grandes produtoras deste estilo;
162HCA, Curso Turismo, Módulo 1
170. Vaso coberto com verniz negro,
com exceção das figuras que
ficam com a cor natural da
argila;
Pormenores acrescentados a
pincel com cor negra
Figuras ganham naturalidade,
realismo e tridimensionalidade;
Surgem, embora esquemáticos,
cenários naturais ou
arquitetónicos;
170HCA, Curso Turismo, Módulo 1
171. O vaso de Pronomos 410-400 a.c.
Estilo de figuras vermelhas
Autor: pintor de Pronomos
171HCA, Curso Turismo, Módulo 1
172. Este vaso tem um grande valor documental: atores,
vestes, máscaras, etc.;
172HCA, Curso Turismo, Módulo 1
https://www.youtube.com/watch?v=WOqdI2loZCU
173. Estilo belo – linha de
contorno sobre fundo
branco;
173/62HCA, Curso Turismo, Módulo 1
174. Surgem outros estilos;
As cidades gregas tinham as suas próprias oficinas;
Os principais autores assinavam as suas obras, o que mostra
o reconhecimento público;
No período helenístico perde qualidade;
174HCA, Curso Turismo, Módulo 1
175. HCA, Curso Turismo, Módulo 1 175
O teatro na Grécia Antiga
https://www.youtube.com/watch?v=Jy8vS4MPiZI
A origem da tragédia
https://www.youtube.com/watch?v=PB-xAILAqns
A história do teatro grego
176. Os Persas, Ésquilo
É a mais antiga tragédia grega conhecida;
A ação decorre em Susa, capital do império persa;
Relata a derrota dos persas na batalha de Salamina;
O tema, no entanto, é o castigo dos deuses à arrogância e
ambição dos Homens;
Xerxes, rei Persa, líder de um enorme império, pretendia
conquistar a Grécia e por causa dessa ambição desmedida foi
castigado pelos deuses;
177. HCA, Curso Turismo, Módulo 1 177
A Civilização grega (resumo)
https://www.youtube.com/watch?v=dcxzu55DRlI
Esta a apresentação foi construída tendo por base o manual, História da
Cultura e das Artes,, Ana Lídia Pinto e outros, Porto Editora, 2011