Trabajo del Master de Terapia Neural y Odontologia Neurofocal 2007-2009
Referencia a posibles campos interferentes detectados en pacientes con diagnóstico de Psicosis
Insuficiencia Cardíaca - 2021 AL 2024 MEDICINA ESPECIALIZADA
Trabajo del Master de Terapia Neural y Odontologia Neurofocal. Universidad de Barcelona.Sant Joan de Deu. 2007-2009
1. Master en Terapia Neural y
Odontologia Neurofocal
Xavier Robinat Rivadulla
BCN 2007-2009
2. Cuando el cuerpo habla
“El alma respira a través del cuerpo, y el sufrimiento,
ya empiece en la piel o en una imagen mental tiene
lugar en la carne”
Antonio Damasio “El error del Descartes”
3. En el paisaje de nuestro cuerpo, los objetos son las
vísceras (corazón, pulmones, tubo digestivo,
músculos), mientras que la luz y la sombra, el
movimiento y el sonido representan un punto en
el rango de operación de estos órganos en un
determinado momento. De una manera general,
un sentimiento es la “visión” momentánea de una
parte de este paisaje del cuerpo. Tiene un
contenido específico: el estado del cuerpo y los
sistemas neurales específicos que lo soportan: el
sistema nervioso periférico y las regiones
cerebrales que integran señales relacionadas con
la estructura y la regulación corporales.
4. El cuerpo tal como está representado en el
cerebro constituye un marco de referencia
indispensable para los procesos neurales que
experimentamos como la mente; nuestro mismo
organismo y no alguna realidad externa absoluta,
es utilizado como referencia de base para las
explicaciones que hacemos del mundo que nos
rodea y para la interpretación del sentido de
subjetividad siempre presente que es parte
esencial de nuestras experiencias; que nuestros
pensamientos más refinados y nuestras mejores
acciones, nuestras mayores alegrías y nuestras
más profundas penas utilizan el cuerpo como vara
de medir.
5. Este idea se fundamenta en las siguientes afirmaciones:
El cerebro humano y el resto del cuerpo constituyen un
organismo indisociable, integrado mediante circuitos reguladores
bioquímicos y neurales mutuamente interactivos (que incluyen
componentes endocrinos, inmunes y neurales autónomos).
El organismo interactúa con el ambiente como un conjunto: la
interacción no es nunca del cuerpo por sí solo ni del cerebro por
sí solo.
Las operaciones fisiológicas que podemos denominar mente
derivan del conjunto estructural y funcional y no sólo del
cerebro: los fenómenos mentales solo pueden comprenderse
cabalmente en el contexto de la interacción de un organismo con
su ambiente.
“Sólo se habla de neuronas, como si su operación pudiera ser
independiente de la del resto del organismo”.
En relación al cerebro el cuerpo proporciona algo más que el
mero soporte y la simple modulación: proporciona una materia
básica para las representaciones cerebrales.
7. De acuerdo con la Dra. Mae Wan Ho, bióloga que investiga
en Inglaterra, sólo puede entenderse el concepto de
totalidad de los organismos vivos desde la coherencia
cuántica. Una forma intuitiva de comprender la coherencia
cuántica es pensar acerca del “yo” que todos y cada uno de
nosotros experimentamos del propio ser. A pesar de que
nuestro cuerpo está formado por numerosos órganos y
tejidos, compuestos por billones de células y un número
astronómico de moléculas de diferente tipo, cada persona
piensa en si mismo como "yo", en singular. Es que todos
esos elementos tienen la capacidad de trabajar en forma
autónoma y asimismo de algún modo dándole coherencia al
ser único. La coherencia cuántica es prerrequisito de la
experiencia consciente. La coherencia cuántica no significa
que todas las personas o todos los elementos del sistema
deben estar haciendo la misma cosa al mismo tiempo, es
más parecido a una gran banda de jazz donde cada uno
hace lo propio estando al mismo tiempo “rítmico” y
sintonizado con el todo.
8. Un sistema cuánticamente coherente maximiza tanto la
cohesión global como la libertad local. Esta propiedad
permite al organismo llevar a cabo todo tipo de diferentes
funciones coordinadas simultáneamente. También permite
la ocurrencia de intercomunicación instantánea y sin
interferencias a través del sistema.
Un organismo coherente es, idealmente, una superposición
cuántica de actividades, organizadas de acuerdo a sus
características espacio-temporales, cada una coherente
consigo misma, de modo que pueden acoplarse
coherentemente con el resto.
La principal implicancia de la coherencia cuántica para la
organización viviente es que, al maximizar tanto la libertad
local como la intercomunicación global, el organismo se
encuentra en sentido real completamente libre. Nada se
encuentra bajo control, pero al mismo tiempo todo está
bajo control. Un todo orgánico es un todo enmarañado,
donde la parte y el todo, lo global y lo local están tan
completamente implicados al grado de ser indistinguibles y
donde cada parte posee control en la medida de su
sensibilidad y respuesta. El desafío para todos los seres
humanos es repensar el procesamiento de la información
en el contexto del todo orgánico coherente.
9. Freud, padre del psicoanálisis establece los fundamentos
que nos permiten distinguir el cuerpo biológico del cuerpo
imaginario.
Este cuerpo, cuerpo imaginario, narcisista, representación
especular de sí mismo, es el cuerpo del que se habla en el
psicoanálisis. El cuerpo del síntoma conversivo, el cuerpo
que no sigue las leyes de la anatomía… como extensión del
inconsciente freudiano y lacaniano.
10. Cuerpo, del que hablan habitualmente los
pacientes cuando entran en nuestras
consultas y que raramente pocos tomamos
en consideración ya que dista mucho del
cuerpo biológico que estudiamos en la
facultad.
Recordemos que en la semiología médica se
nos enseña que un signo es “una
manifestación objetiva y verificable” de la
enfermedad, y un síntoma es “una expresión
subjetiva del padecimiento morboso”. En la
medicina se habla de lo subjetivo, en cuanto
del síntoma solo podemos saber a través de
la palabra del enfermo.
Para el psicoanálisis un síntoma es un hecho
subjetivo y del lenguaje, pero además es
una formación del inconsciente, pues Lacan
nos enseña que el inconsciente está
estructurado como un lenguaje.
11. El síntoma conversivo es un enigma, una metáfora
a ser descifrada a través del lenguaje en la lógica
del deseo y en la estructura del inconsciente.
Hablar de este síntoma supone la condición de un
inconsciente estructurado y fundado por una
represión primordial (el Edipo). Una estructura en
la que se constituye el sujeto del inconsciente, que
no es el mismo que el yo de la imagen del espejo,
el yo que se presenta como enfermo con su
demanda paradojal ante el médico: quiere que lo
curen y al mismo tiempo quiere que ratifiquen su
condición de enfermo.
12. Freud descubrió las leyes del inconsciente y Lacan
estableció el estatuto del sujeto como dividido,
escindido entre las palabras, entre los significantes,
buscando siempre un significante que lo represente
ante el Otro, conducido con un deseo que no puedo
nombrar ni satisfacer.
El fenómeno psicosomático no es analizable ni
interpretable. El síntoma conversivo si. Supone una
falla parcial en la cadena significante y la significación
de algo que tiene que ver con el deseo, la demanda y
el goce de ese primer Otro que es la madre para el
infante humano.
Estos sujetos normalmente se sostienen del
significante médico, requieren tratamientos médicos
sintomáticos durante largos periodos y desarrollan
relaciones transferenciales intensas con aquellos
médicos que los acogen con calor e interés.
13. 1ªy 2ª TEORÍA DE LA ANGUSTIA (FREUD)
C
INHIBICIÓN TRAUMA INFANTIL
Pc
ANGUSTIA ANGUSTIA
ANGUSTIA RECUERDO
REPRIMIDO
I
MECANISMOS DE ANGUSTIA REPRESENTACIÓN
DEFENSA DEL YO
REPRESIÓN
HISTERIA
CONVERSIÓN
(Freud)
DISOCIACIÓN
14. Mecanismos de defensa (adaptativos o patológicos)
(Brainsky, 1986, p.135):
Proyección: El yo externaliza, atribuye e imputa a otros
características de si mismo.
Racionalización: El yo justifica y busca encontrar términos
conceptuales para impulsos instintivos, tendencias y anhelos
intolerables para las agencias censoras.
Formación reactiva: Reprimir y mostrar el reverso de la moneda.
Defensa hipocondríaca: Generación de molestias físicas sin
correspondencia real frente a situaciones que no son fácilmente
asimilables.
Conversión: El yo altera o paraliza una función somática para
intentar expresar o resolver conflictos emocionales.
Negación: Negar sistemáticamente una realidad.
Idealización: El yo enaltece y supervalora objetos y situaciones que
no necesariamente corresponde con la realidad..
Desplazamiento: Externaliza en situaciones y objetos del afuera,
simbólicamente escogidos, una gama de situaciones internas.
15. La psiconeuroinmunología
La experiencia de un sentimiento altera el estado del organismo,
que reacciona con una serie de síntomas, pues la anhomeostasis
(desequilibrio) provocada debe dar señales al sistema para que
elabore la respuesta ad hoc, esto es, de adaptación. El conjunto de
los síntomas constituye un síndrome, que aúna la experiencia
mental y la experiencia fisiológica del sentimiento. Cuando el
síndrome desborda los límites de la posibilidades adaptativas del
organismo surge la crisis, el estrés. En la base de la fisiología
(occidental) está el eje hipofisosuprarenal compuesto por el
hipotálamo que actúa de enlace entre el sistema endocrino y el
sistema nervioso, la hipófisis y las glándulas suprarenales.
Actuando los glucocorticoides (cortisol) y los andrógenos.
En el SNV se activan la adrenalina y la noradrenalina, lo que
producirá una respuesta de compromiso de todo el organismo.
Cuando la amenaza estresora supera la reacción de alarma, la fase
de resistencia y entra en el estado de agotamiento. Se preducen
alteraciones tisulares y aparecen las patologías psicosomáticas.
16. Podemos reconocer al neurótico que tiene algias y
cenestesias diversas, el caso del paciente depresivo
con síntomas físicos o trastornos orgánicos
derivados de la propia depresión. El sujeto que
trasforma la angustia y el estrés a nivel
neuroendocrino bioquímico, con síntomas como la
taquicardia, el dolor, los síntomas gastrointestinales,
la hipertensión arterial, etc.
17. Todas las alteraciones funcionales de la histeria de conversión
e incluso disociación.
Mención especial merece la compensación que lleva a cabo la
lesión en una estructura grave psicótica, bajo la apariencia
de “normalidad psíquica”, son sujetos rígidos mentalmente
compensados clínicamente por la patología somática.
No existe enfermedad psicosomática sin neurosis que la
posibilite y la respalde.
Como tampoco, como dice Lewis (1934) ansiedad sin
depresión i viceversa
18. La vida del cuerpo es la vida de las sensaciones y
emociones.
El cuerpo siente un hambre real, sed real, alegría
real al sol o en la nieve, placer real con el perfume
de las rosas o la visión de un ramo de lilas; cólera
real, pena real, ternura real,calidez real, pasión
real, odio real, aflicción real. Todas las emociones
pertenecen al cuerpo y la mente se limita a
reconocerlas.
D.H. Lawrence
19. Pienso que el alma y el cuerpo reaccionan
uno sobre otro por simpatía.
Un cambio en el estado anímico produce
un cambio en la forma del cuerpo y, a la
inversa, un cambio en la forma del cuerpo
produce un cambio en el estado del alma.
Aristóteles
El amor, el trabajo y el conocimiento son
los manantiales de la vida, también
deberían gobernarla
W.Reich
20. La terapia bioenergética combina el
principio de actividad a nivel somático con
el procedimiento analítico a nivel psíquico.
El paciente adquiere nuevas experiencias
motrices que son integradas en el yo.
21. A continuación, siguiendo a Reich (1997[1949]) y a Volpi (2001), se describen el
acorazamiento muscular de cada segmento:
El primer anillo, el ocular, comprende las contracciones e inmovilizaciones de
todos, o
casi todos los músculos del globo ocular, glándula lacrimal, frente, párpados, oídos y
nariz.
De él la piel también forma parte. El acorazamiento en este segmento genera una
actitud
caracterial basada en la inmovilidad (frente inexpresiva) y a la falta de expresión
(mirada
vacía, o fija, ausencia de llanto) parecida a una máscara rígida. La función principal
de este
segmento es en relación a los órganos de los sentidos, y en su interpretación en el
percibir
(Navarro, 1993). Baker (2000) señala como síntomas comunes de tensión en este
segmento,
el dolor de cabeza frontal. Este segmento es el principal bloqueado en cuadros
22. Los músculos del segundo segmento son los responsables de la masticación,
los labios, el mentón, la faringe y la región occipital. Estos bloqueos impiden la
libre expresión emocional, que corresponden a las ganas de llorar, morder,
vociferar, chupar, gesticular, etc. Baker (2000), señala como manifestaciones
del bloqueos de este segmento una sonrisa irónica, ouna sonrisa tímidamente
amistosa, un contorno despreciativo de los labios, o una boca triste,severa. El
mentón puede ser prominente provocando rigidización de la parte inferior de
laboca reteniendo el llanto. Una garganta contraída hace que salgan como
gemidos, voz fina,respiración rasgante. En general este segmento retiene
morder con rabia, llanto de odio, gritos y muecas con la boca.
En el tercer segmento, el cervical, la contracción se da en la musculatura del
cuello
(subclavio y esternocleidomastoideo) y la lengua. La coraza en este segmento
funciona
principalmente para reprimir la ira y el llanto, y en este objetivo son
característicos los
movimientos de la llamada “ nuez”, que muestran como un impulso de ira o de
dolor que es literalmente “tragado” sin que el sujeto sea consciente de ello.
Baker (2000) explica que esencialmente lo que sucede con este segmento es la
contención de la rabia y el llanto, una actitud que manifiesta terquedad.
Síntomas frecuentes de su bloqueo es engullir frecuentemente, cambiar la voz,
respirar con dificultad, toser, tener la sensación de un nudo en la garganta y
sensaciones de ahogo.
23. El segmento Torácico, a pesar de ser dividido en una porción superior y otra
inferior,
comprende la musculatura del tórax por entero (músculos pectorales,
intercostales, deltoides, escapulares y subclavios), los brazos, y manos. Es el
segmento más importante en el sentido de que contiene estructuras vitales
imprescindibles, como lo son el corazón y los pulmones.
Los bloqueos en esta zona se orientan a inhibir la risa, la ira, la tristeza, el ansia
y en forma especial la inhibición de la respiración que permite la supresión de
las emociones. Esto se expresa en una actitud de autocontrol, reserva, así
como distancia y el despecho. Producto del bloqueo las mujeres pueden ser
insensibles en sus pechos y desagradarles amamantar, así como tender a tener
las manos frías. Baker (2000) señala que la contención típica de este segmento
es “yo no quiero”, en cuanto la movilidad de este centro tiene que ver con el
darse,con el entregarse. Un síntoma físico muy común es el asma.
24. El quinto segmento refiere al diafragma, lo incluye a él, al epigastrio, la
parte inferior del esternón, las costillas inferiores, estómago, plexo solar,
páncreas, hígado y dos haces de vértebras musculares cercanos a las
vértebras torácicas inferiores. El diafragma es un músculo que divide el
cuerpo humano en una parte superior y una inferior. De igual manera es
el músculo principal de la respiración. Los bloqueos de este segmento
pueden generar una curvatura de la columna inferior hacia delante
(hiperlordosis) provocando una actitud de oposición a la respiración y, de
modo general a la pulsación del diafragma.
El sexto segmento es el abdominal, que incluye músculos abdominales
mayores, laterales y los músculos lumbares de la columna vertebral. El
bloqueo de este segmento surge del terror al ataque y tiene relación a la
inhibición del rencor.
25. El último segmento es el pélvico, comprende prácticamente todos los
músculos de la
pelvis y de los miembros inferiores. La coraza pélvica sirve para inhibir el placer,
este placer inhibido se transforma en ira y ésta, inhibida se convierte en
espasmos musculares. El acorazamiento de este segmento reflejaría una
profunda expresión de desprecio hacia lo sexual, el acto amoroso y hacia el
compañero/a sexual. La pelvis se puede encontrar retraída hacia adelante o
hacia atrás, inexpresiva, muerta o asexual.
Los segmentos funcionan como una totalidad, pero también individualmente, en
cuanto, es posible de observar diferencias en las temáticas de cada segmento,
temáticas estrechamente relacionadas con la funcionalidad de la región
involucrada (boca: chupar, gritar, morder, alimentarse), como explica la siguiente
cita:
“ La relativa independencia de estos segmentos se observa en el hecho de que
toda
actividad emocional o bioenergética en una parte de un segmento tenderá a
influir en sus
otras partes, mientras que los segmentos adyacentes permanecerán
relativamente no
afectados, pero si se libera energía de un segmento los segmentos adyacentes
a menudo
27. Aspecto Somático de la psicología del yo
Alexander Lowen
Freud afirmaría “el yo es ante todo un yo corporal”
Ferenczi buscando relacionar los procesos
biológicos y los fenómenos psíquicos desarrolla
una terapia activa a nivel somático como
complemento a la labor psicoanalítica en el
terreno psíquico.
28. El yo es un proceso superficial, tanto psíquica como
somáticamente. El sistema de la percepción
consciente está situado en la superficie de la corteza
cerebral.
El ello, por el contrario está relacionado con los
procesos que tienen lugar bajo la superficie.
En los organismos superiores existe una capa bajo la
superficie que en el ser humano se encuentro en
cierto punto bajo el control del yo: el sistema muscular.
Esto nos permite entender la base somática de las
estructuras psíquicas.
29. Base somática de la estructura de
las funciones psíquicas.
Superficie:
Yo Impulso
Impulso
Centro Centro
Ello Ello
Musculatura
Superficie
YO
30. ¿Qué es lo que determina cuáles movimientos son
percibidos, es decir, alcanzan la conciencia y
cuáles no?
• El yo se deriva de la sensación corporal, dice
Freud, procediendo esta principalmente de la
superficie del cuerpo.
• La sensación tiene lugar cuando un movimiento
intenso alcanza la superficie del cuerpo y de la
mente, donde está localizado el sistema de
percepción consciente. Todo esto siempre y
cuando no se de la represión.
35. • En cuanto a lo Inconsciente:
Jung dedujo la existencia de los arquetipos, a los
que en una primera época los llamó imágenes
primitivas o imágenes primordiales. Algunos
arquetipos: el ánima (que la parte femenina
interna de los hombres), el ánimus (que es la
parte masculina interna de las mujeres), la
persona (que es la máscara social que nos
solemos poner), la sombra (que contiene todos
los aspectos que nos obligan a reprimir) y el Si-
mismo (que es como la voz interna sabia).
39. Estudio descriptivo de 105 pacientes con T.M.S (Trastorno Mental Severo)
y su compromiso somático abordable mediante T.N (Terapia Neural)
Frecuencia Porcentaje Porcentaje Porcentaje
Estadísticos EDAT válido acumulado
28 21,1 21,1 21,1
N Válidos 105 295.1 1 ,8 ,8 21,8
Media 295.3 50 37,6 37,6 59,4
47,47
295.4 2 1,5 1,5 60,9
295.6 2 1,5 1,5 62,4
Mínimo 25
295.7 10 7,5 7,5 69,9
295.9 6 4,5 4,5 74,4
Máximo 85 296.3 6 4,5 4,5 78,9
296.4 9 6,8 6,8 85,7
295.3 Esquizofrénia Tipo paranoide 296.5 1 ,8 ,8 86,5
295.1 xEsquizofrénia tipo desorganizada 296.55 1 ,8 ,8 87,2
295.90 Esquizofrenia indiferenciada
296.6 3 2,3 2,3 89,5
295.60 Esquizofrenia tipo residual
295.40 Trastorno esquizofreniforme 296.8 1 ,8 ,8 90,2
295.70 Trastorno esquizoafectivo 297.1 7 5,3 5,3 95,5
297.1 Trastorno delirante
298.8 3 2,3 2,3 97,7
296.3 Trastorno Depresivo Mayor ,recidivante
296.4 Trastorno bipolar I, episodio mas reciente hipomaniaco 298.9 3 2,3 2,3 100,0
296.5 Trastorno bipolar, episodio mas reciente deprresivo Total 133 100,0 100,0
296.6 Trastorno bipolar I, episodio mas reciente mixto
296.89 Trastorno bipolar II
298.8 Trastorno delirante
298.9 Trastorno psicótico no especificado
40. 30%
Hom bres
m ujeres
70%
Por grupos de patologías
150
100
50
0
casos
vegetativo-piel Inm unologico endocrino
S.N.C Ginecologia digestivo
locom otor