la gnoseologia, objetos de estudio y ejemplos

1. LA
GNOSEOLOG
IA
Estudiantes:
Ximena Salas Llerena
Paola Ramirez Amasifuen
Banny Mejía Panduro

2. ¿Qué es la Gnoseologia?
¿QUE ES LA GNOSEOLOGIA?
Gnoseología (del griego gnosis, „conocimiento‟, y logos, „teoría‟),
rama de la filosofía que tiene como pretensión analizar la naturaleza,
posibilidad y límites del conocimiento.
Analiza el problema del origen del conocimiento y de sus formas.
La gnoseología estudia los distintos tipos de conocimiento que pueden
alcanzarse y el problema de la fundamentación de los mismos. En
muchas ocasiones, se identifica con los conceptos teoría del
conocimiento.
• ¿Qué es el
conocimiento
• ¿Cuál es el origen
del conocimiento?
• ¿Será posible el
conocimiento?

3. ¿Qué es la Epistemología?
• Episteme = Ciencia
• Gnosis = conocimiento
La epistemología trata de los problemas planteados
por la ciencia; es un estudio crítico de los principios,
de las hipótesis y de los resultados de las diversas
ciencias, destinado a determinar su origen lógico,
su valor y su contenido.

4. Gnoseología VS Epistemología
Es necesario hacer una distinción importante, ya que en ocasiones
se utilizan las expresiones “Gnoseología o Teoría del conocimiento” y
“epistemología” como intercambiables.
Gnoseología Epistemología
Término más antiguo. Término más reciente.
Conocimiento en general. Conocimiento científico.
Disciplina filosófica que busca determinar el Se ocupa de problemas tales como las
alcance, la naturaleza y el origen del circunstancias históricas, psicológicas y
conocimiento. sociológicas que llevan a su obtención, y los
criterios por los cuales se lo justifica o invalida.
En el mundo de habla hispana es usual usar para Ha sido llamada Teoría del conocimiento (por los
el estudio del conocimiento la palabra alemanes e italianos), o gnoseología (por los
gnoseología, o la expresión teoría del franceses). En las últimas décadas también es
conocimiento. En el de habla inglesa se estila conocida como filosofía de la ciencia.
"epistemología“.

6. ¿Qué es el Conocimiento?
Puede ser definido como:
- Acto: Consiste en la relación o proceso en que un
sujeto aprehende las cualidades esenciales del
objeto, y se forma una imagen o representación.
- Producto: Viene a ser la imagen o representación
(idea, imagen, concepto, etc.)

7. ¿Qué es el Conocimiento?
El conocimiento como acto o proceso, es la relación que
existente entre un sujeto cognoscente y un objeto cognoscible,
donde el sujeto se dirige intencionalmente a aprehender las
cualidades esenciales del objeto para luego formarse una
representación
Representación Sujeto cognoscente Objeto cognoscible

9. Características del Conocimiento
• OBJETIVIDAD: el conocimiento es
objetivo, cuando se representan las
características del objeto, sin alterarlos
o modificarlos.
• NECESIDAD: el conocimiento es una
necesidad, cuando el resultado que se
espera no puede ser de otro modo,
sino de un modo determinado.
• UNIVERSAL: el conocimiento es
universal, cuando es válido para todos
los hombres, es decir se opone al
punto de vista de un sujeto en
particular.
• VERIFICABLE: el conocimiento es
verificable o fundamentado, cuando
puede ser comprobado de manera
racional o en la experiencia.

10. FOMAS DE CONOCIMIENTO:

11. NIVELES DEL CONOCIMIENTO

12. LOS JUICIOS: Son la expresión del conocimiento, su forma
general de existencia y manifestación. Las ideas o conceptos se
relacionan entre sí. Y ello se patentiza por medio de juicios.
Estos pueden ser :

13. Tipos de Conocimiento
El conocimiento proposicional:
Se asocia a la expresión «saber que» es el tipo de
conocimiento intelectual que se tiene cuando se sabe que
algo es el caso.
Ejemplo
Que en la biología se sabe
que los perros son mamíferos.
Decimos que sabemos que la
luna órbita alrededor de la
Tierra.

14. Tipos de Conocimiento
El conocimiento práctico o
perfomativo:
Se asocia a la expresión «saber
cómo», es el que se adquiere a
través de las destrezas y
habilidades, necesarias para llevar a
cabo una acción.
Ejemplo
Como el de aprender a
patinar o a configurar el
sintonizador de televisión.
Saber cómo entrenar un
perro

15. Tipos de Conocimiento
El conocimiento directo (acquaintance):
Se asocia a la expresión «conocer» (en vez
de «saber»), es el que se tiene de las
entidades. Cuando decimos que conocemos
a Juan, o que conocemos la Sagrada
Familia, estamos indicando que tenemos un
conocimiento directo de tales entes.
Ejemplo:
«yo conozco a su perro».
Conocemos a Juan Pérez,
que conocemos tal canción,
que conocemos París,

16. LA GNOSEOLOGÍA SEGÚN: Aristóteles
Aristóteles no va a desdeñar la sensación y la imaginación como
fuentes de conocimiento.
Se puede decirse que Aristóteles mantiene una postura claramente
empirista, en consonancia con su concepción física e, incluso,
ontológica de la realidad.

17. • Información es un conjunto de datos organizados de
forma coherente y con significado.
• Conocimiento es la aprehensión conciente del sentido y
significado de la información.

18. PROBLEMAS
GNOSEOLOGIC
OS

19. 1er Problema ¿Se puede conocer?
DOGMATISMO: No existe el problema
de la posibilidad del conocimiento,
Acepta la posibilidad de conocer sin
Cuestionamiento alguno.
Representantes: Thales, Anaximandro,
Anaximenes.
ESCEPTICISMO: sostiene que el sujeto
no puede aprehender el objeto, el acto
del conocimiento no es tal.
Sostiene que el mundo no es como lo
vemos y lo sentimos
CRITICISMO: posición intermedia entre el dogmatismo
y el escepticismo. Examina el poder cognoscitivo mismo,
Investiga las fuentes del conocimiento.
Distingue entre los problemas que puede resolver y
aquellos que están fuera de su alcance y por
consiguiente permanecen.
Fundador: Kant.

20. 1er Problema ¿Se puede conocer?

21. 2do Problema ¿Cuál es el objeto del conocimiento?

22. 2do Problema ¿Cuál es el objeto del conocimiento?
• Realismo. Extremo (Platón, • Nominalismo. Extremo: el universal
Parménides): el concepto universal es una mera voz sin significado.
es el objeto real de conocimiento; • Nominalismo moderado: el
el objeto sensible constituye la universal es término o símbolo
apariencia. intelectual que denota una
• Realismo conceptualista (Pedro colección de objetos individuales,
Abelardo (1079-1142): concibe lo la verdadera realidad son los
universal como concepto creado objetos individuales.
por la mente
• Realismo empírico Guillermo de
Champeaux (1070-1142)el universal
existe en los objetos particulares
• Realismo panteísta (Escoto, Spinoza,
Hegel): lo universal y lo particular
existen en una sola realidad
absoluta. Se identifica lo lógico
ontológico, pensamiento y
realidad.

23. 3er Problema ¿Cuál es el origen del conocimiento?

24. 4to Problema Verificación del conocimiento
• T. de la autoridad. Postula la existencia de una fuente infalible de
conocimiento.
• T. de la coherencia. Postula premisas o postulados verdaderos a
partir de los cuales se establece la verdad de las inferencias.
• T. cartesiana. Una idea es verdadera cuando es clara, simple,
distinta e indubitable.
• T. instrumentalista o pragmática. Se conoce como el método
científico basado en la experiencia. Toda proposición debe
someterse a la experiencia para su verificación. Como las ideas son
herramientas para resolver problemas humanos, éstas serán
verdaderas cuando los resuelvan.
• T. de la conformidad. La veracidad de las proposiciones se corrobora
por adecuación entre la proposición verbal y la realidad que dicha
proposición pretende describir.

25. 5to Problema Formas de conocimiento
• Mediante este conocimiento, la conciencia relaciona,
compara y enlaza los objetos que desea conocer.
• Se ejecutan procedimientos deductivos y de inferencias
para llegar a conclusiones que se presumen válidas.
• Es conocimiento mediato, a través de etapas
relacionadas íntrínsecamente.

26. 5to Problema Formas de conocimiento
• Conocimiento inmediato.
• Captación directa de colores, tamaños, formas, es decir,
cualidades sensibles, pero también la captación de la
validez de axiomas matemáticos o de principios
matemáticos o lógicos.
• Se distinguen tres tipos de intuición: racional (captación
de esencias), emotiva (captación de existencias), volitiva
(captación de valores)

27. 3. ESENCIA :