Buku perpaduan 4 7

1 KHAWARIJ - NAWASIB - TAKFIRI. TERRORIS ALAF BARU - PUAK PENGGANAS
ANTARABANGSA. PEMUSNAH & PENGHANCUR PERPADUAN, KESATUAN &
PERSAUDARAAN UMAT. PENGANJUR PERPECAHAN, PERMUSUHAN ANTARA
MAZHAB-MAZHAB ISLAM. PENYEBAR SLOGAN KAFIR-MENGKAFIR, SESAT-
MENYESAT & BUNUH-MEMBUNUH SESAMA UMAT. HAMBA SURUHAN,
PENJILAT, PENGAMPU & PENYEMBAH MONARKI DIKTATOR AUTOKRATIK
SAUDI. AGEN ISRAEL - ZIONIS - AMERIKA - IMPREALIS. TANDUK SYAITAN
YANG MUNCUL DARI NAJD (ARAB SAUDI)!
Renungan Terawal…
Dengan Nama Allah Yang Maha Suci Dari Diserupakan
Dengan Sesuatu. Tidak Dibatasi Ruang & Waktu.
Di Atas Kesucian Rasul Muhammad Saw. Penyebar
Rahmat Ke Serata Alam. Penyempurna Akhlak Umat Manusia.
Di Atas Kehormatan Para Imam Ahlul Bait Keluarga Suci
Rasul. Disertakan Kesetiaan Para Sahabat Yang Mengikuti
Petunjuk Hidayah.
Kami (Sunni-Syiah-Salafi) Menyeru Seluruh Umat ISLAM
Khususnya Di Malaysia. Pemilik Hati, Jiwa & Peradaban Agar
Bangkit Bersatu Mempertahankan Keamanan & Kedamaian
Negara Kita - Kebebasan Beragama Kita - Hak Perlembagaaan
Negara Kita Dari Dakyah Kaum Khawarij - Nawasib - Takfiri
(Gerakan Terroris Kafir-Mengkafir, Sesat-Menyesat & Bunuh-
Membunuh Sesama Muslim) Yang Merupakan Agen Israel -
Zionis - Amerika - Imperialis. Pengamal Rasuah & Kezaliman
Atas Nama Islam. Hindar & Tinggalkan Sikap & Fahaman
Mereka Dari Bumi Ini! Bumi Malaysia Tercinta.

- Siapa Khawarij - Nawasib - Takfiri (Gerakan Terroris Kafir-
Mengkafir, Sesat-Menyesat & Bunuh-Membunuh Sesama
Muslim)?
Khawarij - Nawasib - Takfiri Adalah Kelompok Yang
Menyakiti & Memusuhi Ahlul Bait Dengan Perkataan &
Perbuatan!
Khawarij - Nawasib - Takfiri Adalah Musuh Al-Quran &
As-Sunnah Yang Mewajibkan Cinta Kasih Kepada Ahlul Bait
Yang Disucikan!
Khawarij - Nawasib - Takfiri Adalah Musuh Kesatuan,
Perpaduan, Persaudaraan & Kedamaian!
Khawarij - Nawasib - Takfiri Penganjur Perpecahan,
Permusuhan, Kezaliman, Keganasan, Kesyirikan, Kemurtadan
& Kekafiran!
Khawarij - Nawasib - Takfiri Penyebar Slogan Kafir-
Mengkafir, Sesat-Menyesatkan & Bunuh-Membunuh!
Khawarij - Nawasib - Takfiri Terawal Terdiri Dari
Pemuka-Pemuka Arab Quraisy. Yang Meragui Ke-Rasul-an
Muhammad Saw Ketika Perjanjian Hudaibiyah Dimeterai. Yang
Menentang Perintah Rasul Untuk Bersama Tentera Usamah
bin Zaid. Yang Menentang Perlantikan Ali Oleh Allah & Rasul
Sebagai Mawla Umat Islam Sesudah Nabi. Yang Menolak

Ketinggian Maqam Ahlul Bait Sebagai Gandingan Utama Al-
Quran (Hadits Tsaqalain). Yang Mengepung & Menyalakan Api
Di Sekeliling Rumah Ali & Ahlul Bait Rasul Hanya Untuk
Memaksa Mereka Memberi Bai`at. Yang membunuh Fatimah
Az-Zahra Penghulu Wanita Di Dunia & Di Syurga. Yang
menentang Di Medan Siffin, Jamal, Siffin & Nahrawan…
Khawarij - Nawasib - Takfiri Adalah Puak Yang
Membunuh Khalifah Utsman bin Affan. Juga Puak Yang
Menentang Ali bin Abi Thalib - Insan Terawal Yang Memeluk
Islam & Yang Terakhir Keluar Selepas Menyempurnakan
Jenazah Suci Rasul. Beliau Pengganti Diri Nabi & Khalifah ar-
Rasyidin Yang Sah Di Sisi Umat Islam. Ibnu Muljam al-Khariji
Pembunuh Ali bin Abi Thalib!
Khawarij - Nawasib - Takfiri Adalah Yazid bin Muawiyah,
Umar bin Saad & Syimir Yang Memanah, Membunuh &
Memenggal Kepala Husein bin Ali Cucunda Rasul Saw & Ketua
Pemuda Penghuni Syurga Di Medan Karbala!
Khawarij - Nawasib - Takfiri Adalah Pencaci-Maki &
Pembunuh Para Imam Ahlul Bait. Pembunuh & Pencaci-Maki
Tersebut Terdiri Dari Kalangan Penguasa & Raja-Raja Bani
Umayyah & Abbasiyah! Ahlul Bait Dicaci Maki Di Atas Mimbar
Masjid Selama 40 Tahun. Para Imam Ahlul Bait Iaitu Hasan al-
Mujtaba, Ali as-Sajjad, Muhammad al-Baqir - Ja`far as-Sodiq -

Musa al-Kazhim - Ali ar-Redha - Muhammad al-Jawad - Ali al-
Hadi - Hasan al-Askari Telah Dipenjara & Dibunuh Dengan
Racun!
Ingatlah Bahawa Ahlul Bait Adalah Keluarga Rasul Saw
Yang Dihormati & Dicintai Oleh Kami Bermazhab Sunni - Syiah
- Salafi. Cinta-Kasih Kepada Ahlul Bait Merupakan Kewajipan
Mutlak Yang Diwartakan Al-Quran & As-Sunnah. Firman Allah
Swt:
‫ﻰ‬‫ﺑ‬‫ﹸﺮ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺍﺟﺮ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶﻴ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﹸ‬‫ﻟ‬‫ﺍﺳﺄ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬ ‫ﹸﻞ‬‫ﻗ‬
“Katakanlah (Wahai Muhammad): Tidak aku meminta upah
dari kamu atas seruan dakwah ini melainkan cinta-kasih
kepada Ahlul Baitku” [asy-Syura: 23]
Sabda Nabi Saw:
‫ﺰ‬‫ﺇﻟ‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﺩ‬‫ﺗ‬‫ﻨ‬‫ﺎ‬‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﺃﻫ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬‫ﻧ‬‫ﺈ‬‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻲ‬‫ﷲ‬‫ﺍ‬‫ﹶ‬‫ﻭ‬‫ﹸ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﺩ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬
‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﻊ‬‫ﻔ‬‫ﹶﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬ ‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬‫ﺴ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ﻋ‬‫ﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺸ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﳉ‬‫ﺍ‬ ‫ﻞ‬‫ﺧ‬‫ﺩ‬
‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺔ‬‫ﻓ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬
“Kekalkanlah cinta-kasih kepada kami Ahlul Bait. Sesiapa
yang menghadap Allah dengan mencintai kami, ia akan
masuk ke Syurga melalui syafaat kami. Demi jiwaku yang
berada di dalam genggamanNya! Sesungguhnya tidak

bermanfaat amalan seseorang hamba melainkan dengan
mengenali hak kami Ahlul Bait”1
Sabda Rasul Saw lagi:
‫ﺎﺭ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬‫ﺩ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻀ‬‫ﻐ‬‫ﹸﺒ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬ ‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬‫ﺴ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺍ‬‫ﻭ‬
“Demi jiwaku di genggamanNya! Tidak membenci kami
melainkan ia dimasukkan oleh Allah ke dalam neraka!”2
Inilah Diantara Keagungan Maqam Ahlul Bait Yang
Ditetapkan oleh Allah Swt & RasulNya Saw. Pembenci Mereka
Merupakan Golongan Hina & Ahli Neraka!
- Khawarij - Nawasib - Takfiri (Gerakan Terroris Kafir-
Mengkafir, Sesat-Menyesat & Bunuh-Membunuh Sesama
Muslim) Zaman Moden
Khawarij - Nawasib - Takfiri Zaman Moden Ialah
Pemerintah-Pemerintah Arab Saudi & Kuncu-Kuncunya Yang
1
Ihyaul Mayyit: No. 18, As-Sawaìq Al-Muhriqah: Hal. 138, Yanabiùl
Mawaddah: Hal. 293 & Majmaùz Zawaid: 9/172.
2
Mustadrak al-Hakim: 3/150. Al-Hakim mengatakan sanad hadits shahih
atas syarat Muslim tetapi dia tidak mengeluarkannya. Diperakui oleh
Zahabi. Shahih Ibnu Hibban: 15/435 dan Ad-Durul Mantsur: 7/349.
Tafsiran ayat Mawaddah.

Mempergunakan Agama Islam Bagi Memecah-Belahkan
Perpaduan, Kesatuan & Persaudaraan Umat Islam Sunni -
Syiah - Salafi.
Khawarij - Nawasib - Takfiri Zaman Moden Di Malaysia
Adalah Ustaz, Ustazah, Dr, Prof Penganjur Kafir-Mengkafir,
Sesat-Menyesat & Bunuh Membunuh Sesama Muslim!
Khawarij - Nawasib - Takfiri Zaman Moden Telah
Menggunakan “Ulama Jahat” & “Pengikut Sunni-Syiah-Salafi”
Ekstrim Untuk Mengkafir, Menyesatkan & Membunuh Umat
Islam Sunni - Syiah - Salafi!
Puak Khawarij - Nawasib - Takfiri Zaman Moden Lupa
Bahawa Umat Islam Sunni - Syiah - Salafi Hanya Mengguna-
pakai Nama “Al-Islam”. Penganut Ajaran Al-Quran, As-Sunnah
& Ahlul Bait Hanya Dikenali Sebagai Muslim & Mukmin!
Puak Khawarij - Nawasib - Takfiri Zaman Moden Lupa
Bahawa Revolusi Islam Iran Yang Dipimpin Oleh Imam
Khomeini (Syiah) Telah Menentang Syiah Yang Zalim &
Diktator (Syah Iran)! Gerakan Ikhwanul Muslimin Yang
Diasaskan Oleh Imam Hasan al-Banna (Sunni) Telah
Menentang Sunni Yang Zalim! Gerakan Islahiah Yang Diterajui
Jamaluddin Al-Afghani & Muhammad Abduh (Salafi) Telah
Menentang Sunni-Salafi Yang Zalim & Ekstrim! Ketiga-Tiga
Gerakan Tersebut Tidak Berdiri Di Atas Mazhab Masing-

Masing. Hanya AL-ISLAM Yang Menjadi Dasar Perjuangan &
Kejayaan!
Puak Khawarij - Nawasib - Takfiri Zaman Moden
Menjadi Peranan Utama Bagi Skrip Yang Berkisarkan Ajaran
Zionisme Telah Ditulis, Direncana & Disusun Semula Oleh
Israel - Zionis - Amerika. Plot Utama Cerita Bertemakan
“Pecah-Belah Kesatuan & Barisan Umat Islam!” - “Timbulkan
Kebencian Sesama Umat Islam!” - “Bangkitkan Sentimen
Ketaksuban Umat Islam Dengan Isu Perbezaan Mazhab!” &
“Kuasai Mereka Untuk Merampas Kekayaan Umat Islam!”.
Segala Tema Ini Hanya Akan Berjaya Jika Ia Dilaksanakan Di
Atas Nama Islam & Bantuna Penganut Agama Islam Sendiri.
Pembikinan “Kisah Benar” Ini Sedang Giat Dijalankan!
Siri Demi Siri Rancak Dipertontonkan Kepada Umat Manusia
Seluruh Dunia. Lakonan Mantap & Jalan Penceritaan Telah
Memberi Pengaruh Yang Besar Kepada Penonton Muslim
Yang Jahil, Buta & Taksub. Muslim Sunni Mengkafirkan Muslim
Syiah. Muslim Syiah Mengkafirkan Muslim Sunni. Muslim Sunni
& Syiah Mengkafirkan Muslim Salafi. Muslim Salafi
Mengkafirkan Muslim Sunni & Syiah. Akhirnya Barisan Umat
Islam Menjadi Lumpuh & Mereka Berjaya Dimusnahkan Oleh
“Penulis Skrip” Yang Bercita-Cita Menghancurkan AL-ISLAM
Hingga Ke Akar Umbi! Seterusnya, Umat Islam Tinggal Di

Belakang Kerana Penjajahan Minda. Minda Umat Islam Hanya
Diguna-Pakai Untuk Isu-Isu Yang Merosak Kesatuan &
Perpaduan Mereka Sendiri. Inilah Kisah Sebenar Yang
Disabdakan Rasul Saw:
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻷﻛﻠﺔ‬ ‫ﺗﺪﺍﻋﻰ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﺗﺪﺍﻋﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻮﺷﻚ‬
‫ﻗﺼﻌﺘﻬﺎ‬.‫ﻗﺎﺋﻞ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻳﻮﻣﺌﺬ؟‬ ‫ﻗﻠﺔ‬ ‫ﺃﻣﻦ‬:‫ﺃﻧﺘﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻦ‬‫ﻭﻟﻴﻨﺰﻋ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻴﻞ‬ ‫ﻛﻐﺜﺎﺀ‬ ‫ﻏﺜﺎﺀ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻜﻢ‬ ،‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻳﻮﻣﺌﺬ‬
‫ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻦ‬‫ﻭﻟﻴﻘﺬﻓ‬ ،‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫ﺍﳌﻬﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﺪﻭﻛﻢ‬ ‫ﺻﺪﻭﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻮﻫﻦ‬.‫ﻗﺎﺋﻞ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ؟‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬:‫ﳏﺒﺔ‬
‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻭﻛﺮﺍﻫﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬.
“Akan terjadi bersatunya bangsa-bangsa di dunia menyerbu
kamu seperti sekelompok orang menyerbu makanan”
Salah seorang sahabat bertanya: “Apakah kerana jumlah
kami di masa itu sedikit?”.
Rasul menjawab: “Jumlah kamu ramai seperti buih di
lautan. Namun, Allah mencabut rasa takut dari dada musuh-
musuh kamu dan Allah menanamkan penyakit Wahn dalam hati
kamu”

Lalu ada yang bertanya lagi: “Apakah penyakit Wahn
itu?”
Baginda bersabda: “Cinta kepada dunia dan takut mati!”3
Watak Pembantu Khawarij - Nawasib - Takfiri Zaman
Moden Bagi Memantapkan Jalan Penceritaan Dipilih Dari
Kalangan Muslim Juga. Ali Rustam (Ketua Menteri Melaka)
Juanda Jaya (Mufti Perlis) - Asri Abu Talib @ Zainul Abidin
(Bekas Mufti Perlis) - Mohd Fauzi Hamat (UM) - Johari Mat
(Kias) - Zakaria Stapa ( UKM) - Othman Mustafa (Ketua
Pengarah JAKIM) - Marzuki Husin (Pengarah JAIS) - Abdul
Shukor Husin (Pengerusi Majlis Fatwa Kebangsaan) - Khusrin
Munawi (SUK Negeri Selangor) - Yusoff Abas (Yadim) -
Utsman El-Muhammady (Tokoh Maal Hijrah 2005) - Abu Hasan
Din ( Bekas Imam Masjid Negara) - Wan Zahidi Wan Teh (Mufti
Wilayah Persekutuan) - Harun Taib (Ketua Dewan Ulama Pas
Pusat) - Wan Alauddin Syeikh Abu Bakar (Pegawai Agama
Daerah Kota Setar) - Ruwaifi Sulaimi (Majalah i) - Mohd
Yaakub Mohd Yunus (Majalah i) - Salahuddin (Majalah i) -
Fadhlan Mohd Othman (Majalah i) - Mohd Rahimi Osman
3
Sunan Abu Daud: No. 4287, Musnad Ahmad: 5/287, Hilyatul Awliya`:
1/182 dan Majma`uz Zawaid: 7/287. Ibnu Hajar al-Haitsami mengatakan
bahawa hadits diriwayatkan oleh Thabrani dan Ahmad. Sanad Ahmad
adalah baik (Jayyid).

(UITM) - Arvin Tajri (UIAM) - Zahid Zamri (UIAM) - Asri Yusuf -
Rasul Dahri - Fathul Bari - Aziz Hanafi - Hussein Yee (Perkim) -
& Kroni Serta Para Pendukung Dakyah Khawarij - Nawasib -
Takfiri. Mereka Mengkafirkan & Menyesatkan Umat Islam
Syiah Di Malaysia Menerusi Ceramah, Seminar, Tulisan,
Syarahan & Pewartaan Fatwa Yang Berlandaskan Fitnah &
Pembohongan. Mereka Mengkafirkan & Menyesatkan Umat
Islam Sunni Hanya Kerana Isu Bid`ah Membid`ah!
“Kisah Benar” Ini Dimasyhurkan Dengan Diberikan
Publisiti Meluas Menerusi Akhbar, Majalah & Tabloid. Hasliza
Hasan (Berita Harian) Hayati (Harian Metro) Amir Abd Hamid
(Harian Metro) - Abu Munair Nawawi Subandi (Sinar Harian)
Antara Penulis & Wartawan Akhbar Yang Menjadi Penyebar
Dakyah Mengkafirkan & Menyesatkan Umat Islam Sunni &
Syiah Di Malaysia.
Mereka Semua Dibayar Kerana Watak-Watak Yang
Dimainkan. Mereka Memutar-Belitkan Ajaran Islam Guna
Menghancurkan Perpaduan, Kesatuan & Persaudaraan Umat
Islam Sunni - Syiah - Salafi Khususnya Di Malaysia! Mereka
Pemegang Kuasa Di Jabatan-Jabatan Agama Islam & Media.
Mereka Mewartakan Fatwa, Menabur Fitnah &
Pembohongan. Mereka Menjadikan Isu Khilafiyah Sebagai
Senjata Utama Memusnahkan Perpaduan & Persaudaraan

Sunni - Syiah - Salafi Di Malaysia! Mereka Mengkafirkan &
Menyesatkan Umat Islam Hanya Berlandaskan Perselisihan
Kecil Sesama Mazhab Islam Sesuai Dengan Skrip Yang Disusun
Atur Oleh Pembayar “Duit Tepi” Mereka Iaitu Pemerintah
Arab Saudi - Israel - Zionis - Amerika!! Golongan Imprealis Yang
Terkutuk!
Mereka Semua Adalah Individu Pemegang Tampok
Kuasa Menggubal Hukum Allah & Pembatal Undang-Undang
Persekutuan. Mereka Sedang Giat Melakukan Penghapusan
Etnik Umat Islam Syiah Di Malaysia Dengan Apa Cara
Sekalipun. Bahkan Mereka Sedang Perkukuhkan Hubungan
Baik Dengan Pemerintah-Pemerintah Arab Saudi &
Mendapatkan Dana (Budjet) Untuk Melaksanakan Agenda
Jahat Tersebut.
Jangan Terkejut Jika Kami Katakan Bahawa Kami
memiliki Bukti Bahawa Beberapa Orang Tertentu Dari JAKIM,
JAIS, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Majlis Fatwa
Kebangsaan (MFK/MKI) & Jabatan-Jabatan Agama Di Malaysia
Telah Menggunakan Wang Biayaan Pemerintah Arab Saudi,
Wang Zakat Masyarakat Islam di Malaysia, Wang Cukai Rakyat
Malaysia Bagi Membiaya Badan-Badan NGO Untuk Sama-
Sama Menyempurnakan Agenda Memusnahkan Kesatuan,
Perpaduan & Kasih Sayang Umat Islam (Ahli Sunnah, Syiah &

Salafi) Di Malaysia. Tidak Cukup Dengan Itu, Pihak JAKIM
Mencipta Pula NGO-NGO Tambahan Sebagai Mengelabui
Minda & Mata Masyarakat Malaysia Kononnya Agenda
Penghapusan & Pemusnahan Mereka Telah Disokong Oleh
Masyarakat Malaysia Sendiri. Hati-hati Dengan Golongan
Manusia Yang Bertopengkan Pangkat & Kedudukan Ini.
Aktiviti & Agenda Jahat Mereka Disembunyikan Oleh Pihak-
Pihak Tertentu Sebab Pihak-pihak Tersebut Adalah Kuncu &
Kroni Mereka. Sebelum Terlambat, Kita Rakyat Malaysia
(muslim Ahli Sunnah, Syiah & Salafi) Wajib Menentang
Kejahatan Mereka.
Mereka Inilah Kaum Khawarij - Nawasib - Takfiri Zaman
Moden Penyebar Kebatilan - Kepalsuan & Pembohongan Ke
Atas Muslim Syiah Pencinta - Pembela & Pengikut Tulen Al-
Quran, As-Sunnah & Ahlul Bait!
Tiada Yang Memusuhi Muslim Syiah Melainkan Mereka
Dari Golongan Khawarij - Nawasib - Takfiri & Munafik Yang
Bersembunyi Di Sebalik Nama Islam!
- Siapa Syiah?
Syiah Adalah Muslim & Mukmin Yang 100% Mencintai -
Mematuhi & Mentaati Allah & RasulNya!

Syiah Adalah Pencinta & Pengikut Ajaran Al-Quran, As-
Sunnah & Ahlul Bait Sebagaimana Yang Diperintahkan Al-
Quran & As-Sunnah!
Syiah Sentiasa Bersama Rasul & Sentiasa Berada Dalam
Jamaah (kumpulan) Yang Dipimpin Oleh Baginda Rasul & Para
Imam Ahlul Bait Yang Disucikan Oleh Allah Swt!
Syiah Golongan Yang 100% Mengikut Petunjuk & Ajaran
Al-Quran & As-Sunnah!
Syiah Adalah Ahlus Sunnah Kerana Hanya Mereka Yang
Menerima & Mengikuti Secara Mutlak Kepimpinan (Wilayah /
Mawla ) Allah & Rasul!
Selepas Kewafatan Rasul. Syiah Adalah Jamaah Yang
Mutlak Menerima Kepimpinan (Wilayah / Mawla) Allah (al-
Quran), Rasul (as-Sunnah) & Ahlul Bait!
Syiah Adalah Ahlus Sunnah Wal Jamaah Terawal &
Tulen!
Syiah Adalah Mazhab Ajaran Al-Quran, As-Sunnah &
Ahlul Bait Yang Menekankan Cinta Kasih Kepada Perpaduan &
Persaudaraan Sesama Umat Islam. Perpaduan Ini Pernah
Dilaungkan Oleh Pemimpin Revolusi Islam Iran Al-Marhum Al-
Imam Ruhullah Al-Khomeini Ketika Beliau Mengisytiharkan
Bahawa Tarikh 12 Hingga 17 Rabiul Awwal - Yang Merupakan
Hari Kelahiran Nabi Muhammad Saw - Sebagai “Minggu

Perpaduan Umat Islam”. Program Minggu Perpaduan Ini
Diadakah Pada Setiap Tahun Dengan Mengundang Para
Ulama Dari Pelbagai Negara Islam Termasuk Malaysia Bagi
Membincangkan Isu-Isu Yang Berkaitan Dengan Masalah
Umat Islam Masa Kini.
- Hubungan Islam & Iman Antara Sunni - Syiah - Salafi
Sunni - Syiah - Salafi Bersaudara & Bersatu Menyembah
Allah Yang Maha Sempurna.
Sunni - Syiah - Salafi Bersaudara & Bersatu Menjunjung -
Memartabat & Mengikut Petunjuk Al-Quran Yang Suci Dari
Sebarang Penambahan & Kekurangan.
Sunni - Syiah - Salafi Bersaudara & Bersatu Mengakui &
Beriman Kepada Para Rasul & Nabi Utusan Allah Sejak Adam
Hingga Muhammad.
Sunni - Syiah - Salafi Bersaudara & Bersatu Mengikut
Hidayah Petunjuk As-Sunnah Nabi Terakhir Bernama
Muhammad Saw.
Sunni - Syiah - Salafi Bersaudara & Bersatu Mengikut
Petunjuk al-Quran & as-Sunnah Tentang Kesucian &
Ketinggian Maqam Ahlul Bait Rasul Saw.

Sunni - Syiah - Salafi Bersaudara & Bersatu
Mempertahankan Aqidah Islam Yang Diajarkan Oleh Allah (al-
Quran & Rasul (as-Sunnah) Yang Menentang Dengan Keras
Segala Perkara & Dakwaan Yang Menyekutukan Allah Swt.
Juga Menentang Dengan Keras Ke Atas Sesiapa Sahaja Yang
Merendahkan Martabat Para Nabi & Rasul.
Sunni - Syiah - Salafi Bersaudara & Bersatu. Tidak
Mungkin Keduanya Saling Mengkafir & Menghalalkan Darah
Saudara Semuslimnya!
Sunni - Syiah - Salafi Bersatu Memperhambakan Diri
Kepada Allah “Tuhan” Yang Maha Sempurna Sifat Zat &
PerbuatanNya. Tiada Satupun Yang Dapat Disamakan Dengan
KesempurnaanNyaYang Hakiki & Mutlak!
Sunni - Syiah - Salafi Bersatu Mengikuti As-Sunnah
(Perkataan - Perbuatan - Petunjuk - Tauladan) Rasul Saw Yang
Sempurna Ajaran & Akhlaknya. Peranan Baginda Hidup Di Sisi
Umat Islam Sunni - Syiah - Salafi Buat Selama-Lamanya Tanpa
Terhad Ketika Hayatnya Sahaja.
Sunni - Syiah - Salafi Bersatu Mentaati Perintah Al-Quran
& As-Sunnah Yang Memerintahkan Taat Kepada Pemerintah &
Kerajaan Yang Adil Yang Menegakkan Demokrasi
Berperlembagaan. Rakyat Bebas Beragama & Beramal. Rakyat
Bebas Menubuhkan Apa Jua Bentuk Yayasan Selama Mana Ia

Tidak Berlanggar & Bertentangan Dengan Al-Quran & As-
Sunnah & Perlembagaan Negara.
Sunni - Syiah - Salafi Di Malaysia Tidak Dituntut
Melakukan Revolusi Seperti Iran & Negara-negara Lain. Ketika
Itu Mereka Bangkit Hanya Untuk Mendapatkan Demokrasi.
Sebaliknya, Malaysia Sudah Dibina Atas Demokrasi &
Berpelembagaan! Rakyat Malaysia Telahpun Diberikan Hak
Yang Saksama Oleh Pihak Pemerintah Yang Adil & Telus.
Terima Kasih Malaysia!!
Namun, Puak Khawarij - Nawasib - Takfiri Zaman
Moden Merupakan Penentang Sistem Demokrasi. Mereka
Mewajibkan Rakyat Taat Kepada Sistem Monarki Diktator
Autokratik Seperti Arab Saudi. Rakyat Tidak Diberi Kebebasan
Beragama. Bahkan Mereka Menghapuskan Etnik Mazhab
Syiah Sebagaimana Berlaku Di Malaysia (1996 hingga Kini) &
Bahrain (2011).
Syiah Dituduh Sebagai Rafidhah4
Oleh Musuh-Musuh
Islam (Israel - Zionis - Amerika - Imprealis) & Munafik
4
Rafidhah bermakna Penentang. Ia dilabelkan kepada Syiah (Pengikut)
Ali & Ahlul Bait selepas kewafatan Rasul s.a.w oleh pihak kerajaan bani
Umayyah & Abbasiyah sebagai sebuah jenama atau label bagi
“Penentang Kerajaan”. Kemudian jenama dan label itu diselewengkan
pula oleh musuh-musuh Islam sebagai Penentang kebenaran Islam.

Bertopengkan Islam. Mereka Memburukkan Nama Syiah Yang
Mencintai & Mengikuti Kepimpinan Allah (al-Quran), Rasul (as-
Sunnah) & Ahlul Bait. Tujuan Utama Mereka Tiada Lain Hanya
Untuk Mengeluarkan Syiah Dari Kelompok Islam Yang Sah Di
Sisi Al-Quran - As-Sunnah & Para Ulama Dunia Islam.
Perhatikanlah Ucapan Imam Syafi`ie rahimahullah Yang
Tersisip Kecintaan - Kesatuan & Perpaduan Umat Islam Antara
Mazhab Islam Sunni - Syiah - Salafi:
‫ﺎ‬‫ﻳ‬ِ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺁ‬‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﺒ‬‫ﺣ‬*
‫ﻥ‬‫ﹸﺮﺁ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺽ‬‫ﹶﺮ‬‫ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﺰ‬‫ﺃﻧ‬
‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹶﺨ‬‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻈ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬‫ﻔ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬*
‫ﹶ‬‫ﻻ‬ ‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﹶﻴ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺻ‬
Jenama tersebut tersebar masyhur hingga di zaman imam Syafi`ie
rahimahullah sebagai jenama utama penentang kerajaan dan kebenaran
Islam. Al-Imam lebih mengetahui kebenaran bahawa, walaupun “label
jenama” ciptaan itu mempengaruhi masyarakat di zaman beliau yang
berfikiran bahawa Syiah (Rafidhah) adalah golongan Penentang. Namun
beliau tidak peduli dengan apa jua jenama dan label. Ia tiada lain hanya
kerana cinta kasih dan kewajipan mengikut petunjuk Ahlul Bait adalah
perintah Allah (al-Quran) dan Rasul (as-Sunnah) yang beliau junjung dan
taat tanpa berbelah bagi.

“Wahai Ahlul Bait Rasulullah. Kecintaan kepadamu
merupakan sebuah kefardhuan dari Allah menerusi al-Quran
yang diturunkan olehNya. Cukuplah bagi kamu kebanggaan
yang agung itu. Sesungguhnya, sesiapa yang tidak
berselawat kepadamu, maka solatnya tidak akan diterima
(tidak sah)”
Imam Syafiìe berkata lagi:
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ﻝ‬‫ﺁ‬ ‫ﺐ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻀ‬‫ﻓ‬‫ﺭ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺍ‬*
‫ﻲ‬‫ﻀ‬‫ﻓ‬‫ﺍ‬‫ﺭ‬ ‫ﻲ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶﻥ‬‫ﻼ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
“Sekiranya Rafidhah itu bermaksud Cinta Kepada Ahlul Bait
Muhammad. Maka bersaksilah wahai Jin dan Manusia!
Sesungguhnya akulah Rafidhi”
Imam Syafiìe Berusaha Menyatukan Pemikiran Antara
Mazhab Islam Sunni - Syiah - Salafi. Imam Syafiìe Bertekad
Bahawa, Meskipun Mencintai & Mengikuti Petunjuk Ahlul Bait
Sebagaimana Yang Diperintahkan Allah (al-Quran) & Rasul (as-
Sunnah) Itu Dinamakan Sebagai Rafidhah (Syiah), Maka Beliau
Rela Mengaku Dirinya Sebagai Rafidhah Meskipun Ia
Dipandang Buruk & Hina Oleh Majoriti Masyarakat Islam. Ini
Tiada Lain Hanya Kerana Kelompok Syiah-lah Yang Mengakui
& Mengikuti Kepimpinan (Wilayah / Mawla) Allah, Rasul & Para
Imam Ahlul Bait.

Lihatlah. Imam Kita Sendiri Tidak Malu atau Takut Untuk
Mengakui Sebagai Syiah / Rafidhah jika kebenaran itu hanya
ada pada nama tersebut. Pendirian Imam Syafi`ie benar-benar
layak Kita jadikan ikutan dan tauladan.
Imam Syafi`ie Menyatukan Islam! Islam Baginya Bukan
Pada Nama Mazhab! Penganut Islam Hanya Dipanggil Muslim!
Penganut Islam Hanya Dipanggil Mukmin!
Ayuh! Bersatulah (Sunni - Syiah - Salafi) Demi
Menegakkan Kebenaran Allah (al-Quran), Rasul (as-Sunnah) &
Ahlul Bait Sebagai Pemimpin Islam Yang Hakikat & Mutlak
Sepanjang Zaman!
Sedarlah Wahai Umat Islam (Sunni - Syiah - Salafi)
Bahawa Musuh Kita - Israel - Zionis - Amerika & Agen-Agen
Mereka Iaitu Puak Khawarij - Nawasib - Takfiri Moden Sedang
Memecah-Belahkan Kesatuan & Perpaduan Kita. Janganlah
Sekali-Kali Terpengaruh Dengan Apa Jua Dakwaan, Tuduhan &
Kenyataan Meski Apapun Jabatan & Jawatan Mereka Dalam
Agama Islam Khususnya Di Malaysia.
Dengar. Baca. Kaji. Teliti & Hadapkanlah Segalanya
Kepada Allah Swt (al-Quran), Rasul Saw (as-Sunnah) & Ahlul
Bait. Pasti Di Sana Wujud Sinar Persaudaraan - Kesatuan &
Kebenaran Yang Sedang Dinanti & Diharapkan.

Muqaddimah
‫ﹺ‬‫ﻝ‬‫ﺭﺳﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻡ‬‫ﻼ‬‫ﺴ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺓ‬‫ﻼ‬‫ﺼ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﲔ‬‫ﺍﻟﻌﺎﳌ‬ ‫ﺏ‬‫ﺭ‬ ‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﺍﳊﻤ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﺑﺎﳍﺪﻯ‬ ‫ﺍﳌﺒﻌﻮﺙ‬ ‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻋﺒ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬ ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﷲ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﱃ‬ ‫ﹺﲔ‬‫ﺒ‬‫ﺠ‬‫ﺘ‬‫ﺍﳌﻨ‬ ‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺍﺻﺤ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻦ‬‫ﹺﺮﻳ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﺁﻟ‬
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻳﻮ‬...
Puji-pujian ke hadrat Allah Swt. Rabb sekalian alam. Selawat
dan Salam Buat Rasul Junjungan Muhammad Saw. Pancar
Bias (Spektrum) Rahmat Allah Buat Seluruh Makhluk. Juga
Buat Ahlul Bait Yang Disucikan Dari Takdir Iradah Allah Yang
Tidak Mendahului Sebab. Serta Buat Para Sahabat Yang
Sentiasa Mengikuti Jalan-Jalan Kebaikan Al-Quran dan As-
Sunnah Rasul & Ahlul Bait Yang Mutlak.
Perpaduan, Kesatuan dan Persaudaraan sesama Islam
merupakan tuntutan agama Islam yang suci. Firman Allah:
‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﹺﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﻦ‬‫ﺗ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬*‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﺤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻤ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬‫ﻋ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬

“Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu
kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa, dan jangan
sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan muslim. Dan
berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah, dan
janganlah kamu bercerai-berai” [Aali Imran: 103]
Sementara berpecah-belah merupakan sikap orang-
orang musyrik sebagaimana firman Allah Swt:
‫ﲔ‬‫ﻛ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻧ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﺷ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺩ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹴ‬‫ﺏ‬‫ﺰ‬‫ﺣ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬
“...Dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang
menyekutukan Allah, iaitu orang-orang yang memecah-
belahkan agama mereka dan mereka menjadi beberapa
golongan. Tiap-tiap golongan merasa bangga dengan apa
yang ada pada golongan mereka.” [Ar-Rum: 31-32]
Perpaduan adalah topik yang penting untuk
dibincangkan oleh seluruh umat Islam. Allah Swt telah
memerintahkan agar seluruh umat Islam untuk bersatu.
Kesatuan umat Islam adalah hasil dari tindakan Kita dan
bukan tujuan dari tindakan Kita. Kesatuan bukanlah tujuan
Kita tetapi Kesatuan adalah akibat daripada tindakan Kita
yang benar.

Kesatuan dan Perpaduan antara mazhab-mazhab Islam
merupakan sebuah topik yang amat besar dan serius untuk
diperbincangkan. Meskipun ada di kalangan umat Islam
sendiri yang merasakan bahawa isu Kesatuan dan Perpaduan
antara mazhab-mazhab Islam merupakan suatu yang mustahil
untuk dilaksanakan. Tidak kira sama ada mereka dari kalangan
pengikut mazhab Ahlus Sunnah (Sunni) atau Syiah Imamiyah
ataupun Salafi. Namun begitu, pandangan tersebut bukanlah
suatu yang patut diambil kira atau menjadi kayu ukur bagi
menentukan boleh atau tidak umat Islam dari ketiga-tiga
mazhab tersebut bersatu. Ini berikutan, hanya al-Quran dan
as-Sunnah sahaja yang menjadi perantara dalam isu Kesatuan
dan Perpaduan ini. Al-Quran dan as-Sunnah telah memberikan
banyak garis panduan (guide line) kepada umat Islam bagi
mencapai Kesatuan dan Perpaduan yang menjadi sebab
agama Islam itu sendiri menjadi perkasa dan dihormati di mata
dunia.
Ahlus Sunnah Wal Jamaah (Sunni), Syiah Imamiyah &
Salafi merupakan 3 mazhab utama - di samping mazhab
Ibadhiyah5
dan Zohiriyah6
- yang hingga kini masih lagi wujud
5
Mazhab Ibadhiyah diasaskan oleh Jabir bin Zaid yang merupakan salah
seorang Tabiin. Aliran ini merupakan aliran yang dominan di Oman,
Libya, Tanzania dan Tunisia.

dipraktikkan di seluruh dunia. Meskipun seluruh mazhab
tersebut memiliki sejarah dan zaman kemunculan tersendiri,
namun keberadaan dan peranannya sebagai “Muslim” diakui
oleh dunia Islam.
Suatu kesalahan untuk berpendapat bahawa Syiah tidak
boleh bersatu dengan Sunni. Atau Salafi tidak boleh bersatu
dengan Syiah atau Sunni. Mungkin pendapat ini berdasarkan
sejarah kemunculan dan manhaj aqidah yang berbeza antara
satu sama lain menjadi sebab kemustahilan Perpaduan dan
Kesatuan mazhab-mazhab Islam tersebut.
Kami mengatakan bahawa pendapat dan dasar ini salah
sama sekali. Ini berikutan Kesatuan dan Perpaduan Islam
bukan bermaksud muslim dari mana-mana mazhab memaksa
muslim dari mazhab-mazhab lain mengikuti manhaj aqidah
yang khusus. Kesatuan seumpama ini tidak pernah menjadi
“modul utama” slogan Kesatuan Islam. Sunni tidak boleh
dipaksa menjadi Syiah. Syiah tidak boleh memaksa Sunni
menjadi Syiah dan Salafi tidak boleh dipaksa menjadi Syiah.
6
Mazhab Zohiriyah muncul di Baghdad pada pertengahan kurun ke 3
Hijrah. Pengasas mazhab tersebut bernama Daud bin Ali az-Zohiri.
Seterusnya, Ali bin Hazm telah meneruskan dan memasyhurkan mazhab
tersebut. Sebahagian sumber menyebutkan bahawa Zohiri merupakan
mazhab Ahlus Sunnah yang kelima.

Setiap mazhab memiliki hak kebebasan untuk beragama dan
berpendapat. Tiada sesiapun yang memiliki otoriti untuk
menolak ke-Islam-an Sunni, Syiah dan Salafi. Selama mana
mereka beriman kepada Allah dan Rasul serta menjadikan al-
Quran dan as-Sunnah sebagai dasar dan asas agama, maka
selama itulah darah dan harta mereka wajib dipelihara dan
dipertahankan. Sabda Rasul Saw:
‫ﺍﻻ‬ ‫ﺍﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ‬ ‫ﱴ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﹺ‬‫ﺱ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻞ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﻗ‬‫ﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﺍ‬‫ﻓﺎﺫﺍ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﻬﺎ‬‫ﻘ‬‫ﲝ‬ ‫ﺍﻻ‬ ‫ﻭﺍﻣﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﻣﺂﺀﻫﻢ‬‫ﺩ‬ ‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻤ‬‫ﺼ‬‫ﻋ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﻫﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺣﺴﺎﺑﻬﻢ‬
“Aku diperintahkan Allah, agar memerangi manusia
hinggalah mereka mengucapkan "Tiada Tuhan selain Allah".
Apabila mereka sudah mengucapkanya, maka darah dan
harta mereka terpelihara dariku melainkan dengan haknya
dan hisab mereka adalah di sisi Allah”7
Bahkan hadits shahih yang disepakati oleh seluruh
mazhab Islam berkenaan “batas” ke-Islam-an dan ke-Iman-
7
Shahih Bukhari: Bil. 25, 1399, 1457, 2946, 2924 & 7284, Shahih Muslim:
Bil. 124-130, Sunan Abu Daud: Bil. 1556-1557, Shahih Tirmidzi: Bil. 2607 &
3341, Sunan Nasaie: Bil. 2442, 3091-3093, 3980-3985 & 3987 dan Sunan
Ibnu Majah: Bil. 3927

an yang disabdakan Rasul menjadi pegangan utama untuk
menggelarkan seseorang itu sebagai Islam. Nabi bersabda:
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﳏﻤﺪﺍ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻭﲢﺞ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺼﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‬ ‫ﻭﺗﺆﰐ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺗﻘﻴﻢ‬
“Islam itu ialah bersyahadah bahawa Tiada Ilah (Tuhan)
melainakn Allah, dan bahawa Muhammad itu Pesuruh Allah,
dan mendirikan solat, dan mengeluarkan zakat, dan
berpuasa di bulan ramadhan, dan melaksanakan haji di
Baitullah”
Adakah sesiapa diantara Kita yang berani ke hadapan
dengan bukti bahawa Sunni atau Syiah ataupun Salafi tidak
pernah mengucap 2 kalimah syahadah?
dengan bukti bahawa Sunni atau Syiah ataupun Salafi yang
menentang kefardhuan solat 5 kali sehari?
dengan bukti bahawa Sunni atau Syiah ataupun Salafi
berijtihad tidak wajib membayar zakat?
dengan bukti bahawa Sunni atau Syiah ataupun Salafi yang

berijtihad bahawa berpuasa di bulan ramadhan bukan
kefardhuan dari Allah Swt?
dengan bukti bahawa Sunni atau Syiah ataupun Salafi telah
berijtihad bahawa haji tidak wajib di Baitullah?
Sunni, Syiah dan Salafi merupakan umat yang layak
digelar muslim. Bahkan keimanan mereka juga tidak boleh
dinafikan. Mereka beriman kepada Ke-Tuhan-an Allah Swt.
Mereka juga beriman dengan utusan para Nabi dan Rasul.
Mereka beriman dengan hari akhirat, syurga dan neraka,
qadha` dan qadar. Perkara ini merupakan asas utama yang
menggelarkan seseorang itu sebagai muslim dan mukmin.
Adalah tidak adil jika Kita “pukul rata” bahawa Sunni itu
sesat. Atau Syiah itu kafir, ataupun Salafi itu musyrik jika ada
segelintir dari pengikut mazhab-mazhab tersebut yang
berpaling dari manhaj akidah, syariah dan akhlak al-Quran dan
as-Sunnah.
Antara contoh terdekat, Kita dapat menyaksikan
menerusi sejarah bahawa Revolusi Islam Iran yang dipimpin
oleh imam Khomeini yang bermazhab Syiah telah menentang
Syah Iran Pahlevi yang juga bermazhab Syiah. Pahlevi
mengamalkan sistem monarki diktator autokratik yang
merupakan sistem pemerintahan yang zalim. Rakyat tidak

diberikan ruang dan kebebasan dalam berpolitik dan agama.
Perlembagaan kerajaan Iran ketika itu menetapkan agar
mengasingkan antara agama dan politik. Bahkan Syah Iran
mengadakan hubungan baik dengan Israel - Zionis - Amerika
yang merupakan pembunuh umat Islam di Palestin sehingga
kini. Di sini Kita dapat menyaksikan bahawa meskipun Iran
sebuah negara yang majoriti masyarakatnya berpegang
kepada ajaran Syiah, namun jika seseorang Syiah itu berpaling
dari ajaran al-Quran dan as-Sunnah yang mengharamkan dari
mengadakan hubungan baik dengan musuh Islam, maka ia
wajib ditentang. Di sini, adakah adil jika dikatakan bahawa
ajaran mazhab Syiah itu salah dan sesat hanya kerana wujud
individu yang berpaling dari manhaj al-Quran dan as-Sunnah?
Kita lihat lagi contoh lain, antaranya fahaman Salafi atau
nama lain Wahhabi yang lebih sinonim dengan keganasan dan
kekerasan. Mereka dikatakan kumpulan yang melaungkan
slogan “Islah” iaitu membaik-pulih ajaran Islam ke seluruh
dunia yang bermula dari Najd. Tidak dinafikan bahawa wujud
dari kalangan mereka yang ekstrim dalam berpendapat dan
tindakan seperti Jamaah Islamiah (JI), al-Qaeda, Taliban dan
Abu Sayyaf (Al-Harakah Al-Islamiah) merupakan pengikut
ajaran Salafi-Wahhabi. Mereka menyembelih, menembak dan
mengembom masjid-masjid dan tempat awam di serata dunia

hingga mengakibatkan kematian masyarakat awam yang tidak
berdosa. Namun, ini tidak bermakna di sana tidak wujud
gerakan “Islah” yang juga berfahaman Salafi yang telah
menggunakan pendekatan yang lebih baik dan saksama.
Jamaluddin al-Afghani (1838-1897M), Muhammad Abduh
(1849-1905M), Hasan al-Banna (1906-1949M), dan lain-lain,
yang kemudiannya gerakan mereka dikenali dengan nama
Ikhwanul Muslimin, Jamaah Al-Islami dan seumpamanya.
Dengan contoh-contoh ini, maka tidak seharusnya Kita
menghukum sesebuah mazhab itu berdasarkan peribahasa
“Kerana nila setitik, maka rosak susu sebelanga”!
Cukuplah Kami menyebut bahawa bagi ketiga-tiga
mazhab Islam tersebut telah dibahagikan kepada 2 kelompok
iaitu:
1. Ekstrimis.
2. Mu`tadil.
- Punca Ekstrim
Punca seseorang pengikut mazhab Islam samada Sunni,
Syiah ataupun Salafi bertindak ekstrim tiada lain hanya kerana
2 perkara iaitu:

(1) Fanatisme mazhab
Fenomena fanatik mazhab bukan merupakan sebuah isu
yang baru. Bahkan ia telah lama tersisip di jiwa-jiwa para
ulama dan pengikut sesebuah mazhab. Sebagai contoh,
Muhammad `Alauddin, seorang ulama bermazhab Hanafi
pernah berkata:
‫ﺔ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﺣ‬ ‫ﹾ‬‫ﻲ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﻝ‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ ‫ﺩ‬‫ﺭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹴ‬‫ﻞ‬‫ﻣ‬‫ﺭ‬ ‫ﺩ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬
“Laknat Rabb kami sejumlah bilangan pasir ke atas orang
yang menolak perkataan Abu Hanifah”8
Abul Hasan Al-Karkhiy yang juga bermazhab Hanafi
pernah mengatakan: “Setiap ayat dan hadits yang
bertentangan dengan ijtihad penganut mazhab kami (Hanafi),
maka ia harus ditakwil (diselewengkan pengertiannya) atau
mansukh (dihapuskan hukumnya)”9
Dalam mazhab Maliki, majoriti para pengikutnya
berpegang kepada sebuah peribahasa lucu:
‫ﺎ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻫ‬ ‫ﻦ‬‫ﹾ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﻟ‬
8
Ad-Durrul Mukhtar 1/48-49.
9
Ma Laa Yajuzu Al-Khilaf Bainal Muslimin hal. 95.

“Seandainya bukan kerana Malik, maka agama ini akan
hancur”
Dalam mazhab Syafiìe, imam Juwaini pernah berkata:
“Menurut kami, setiap orang berakal dan seluruh kaum
muslimin, baik di timur mahupun barat, jarak dekat mahupun
jauh wajib mengikuti mazhab Syafiìe. Bagi orang yang masih
awam dan jahil, mereka wajib mengikuti mazhab Syafiìe dan
tidak mencari pengganti lainnya”10
Dalam mazhab Hanbali, seorang diantara mereka
pernah mengungkapkan:
‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﹺ‬‫ﺱ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﹾ‬‫ﻲ‬‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﺻ‬‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﻓ‬ ‫ﺖ‬‫ﻣ‬‫ﺃ‬ ‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﹶ‬‫ﻭ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﱞ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬
‫ﹾﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻠ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬
“Aku seorang bermazhab Hanbali selama hidup dan matiku.
Wasiat aku kepada manusia agar mereka bermazhab
Hanbali”11
Apa yang dapat dilihat dari sikap buruk fanatik mazhab
ini mewujudkan motivasi dalam diri pengikut sesebuah
mazhab sehingga ia tidak mampu mewujudkan Perpaduan
dan Toleransi dengan pihak lain. Fanatik akan mengundang
10
Mughitsul Al-Khalq hal. 15-16.
11
Irwa’ul Ghalil 1/22-23.

kebencian terhadap kelompok lain dan menutup mata dari
melihat poin-poin Kesamaan. Sikap fanatik ini dengan
sendirinya akan menjadi “Alat Pembenar” untuk melawan
usaha-usaha Kesatuan dan Perpaduan Islam. Berdasarkan
pemikiran ini, mereka menganggap masalah Kesatuan
mazhab-mazhab Islam sebagai sebuah slogan yang
menyesatkan. Bahkan mereka rela mengkafirkan sesama umat
Islam. Sunni mengkafirkan Syiah, Syiah mengkafirkan Sunni,
Salafi mengkafirkan Sunni dan Syiah. Akibatnya, definasi
muslim tidak pernah melekat pada mana-mana mazhab Islam.
Waspadalah! Fanatik akan menyebabkan Kita buta dari
melihat kebenaran. Kebenaran bukan terletak pada ulama
mazhab dan para cendekiawan yang berijtihad. Sebaliknya, ia
hanya tersisip secara tersurat dan tersirat pada al-Quran dan
as-Sunnah yang shahih.
Imam Ahmad rahimahullah pernah berkata:
“Aku hairan dengan kaum yang telah mengenal sanad hadits
dan keshahihannya kemudian mereka tetap berpegang
kepada pendapat Sufyan (ats-Tsauri) padahal Allah berfirman:
‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻩ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﺤ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺏ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻋ‬

“Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintahNya
takut akan ditimpa fitnah atau ditimpa azab yang pedih”
[An-Nur: 63]
Beliau lalu berkata:
“Tahukah engkau apa itu fitnah? Fitnah adalah syirik. Boleh
jadi kalau dia menolak sebahagian sunnah Nabi, maka akan
terbuku dalam hatinya suatu penyimpangan hingga dia hancur
binasa”
Semoga Allah Swt merahmati imam Ahmad bin Hanbal
yang menentang sikap fanatik mazhab hingga sanggup
mengenepikan as-Sunnah Rasul Saw. Fanatik mazhab akan
mengakibatkan Syirik. Syirik sebuah dosa yang tidak
terampun. Perhatikan sebaiknya.
(2) Konspirasi Musuh Islam
Kelemahan dan kemunduran umat Islam tidak ada
hubungannya dengan al-Quran, Islam dan akidah (ideologi).
Sebaliknya, ia kembali kepada diri umat itu sendiri.
Umat Islam terpengaruh dengan semboyan musuh:
“Pecah-belahkan Kesatuan dan Jajahilah!” Ironi, umat Islam
yang mempunyai kekuatan spiritual dan material, ekonomi
dan politik serta sosial tidak mampu berdiri tegak (melakukan

penentangan) terhadap kaum Imprealis Israel - Zionis -
Amerika.
Kesatuan umat Islam jelas merupakan bahaya serius
bagi menghadapi kekufuran global. Bahaya bagi segi tiga
musuh tradisional Islam iaitu kekufuran, Salibisme dunia dan
Zionisme global. Mereka memandang Islam sebagai musuh.
Gabungan antara kedua-dua faktor ini, maka “Agenda
Zionis” untuk menghacurkan Islam dari akarnya pasti tercapai.
Bila melihatkan sikap ekstrim yang menjadi pendekatan
gerakan sesebuah “mazhab”, maka betapa suka dan riangnya
kaum bukan Islam khususnya mereka yang berhasrat untuk
menghancurkan agama suci ini.
Pengikut-pengikut mazhab Sunni - Syiah - Salafi yang
fanatik ekstrim diguna-pakai dan dijadikan agen perantara
untuk menghancurkan Islam dari dalam serta melonggarkan
barisan Islam dan memecah-belahkan Kesatuan umat.
Gerakan fanatik yang didukung oleh keangkuhan dunia
ini juga sama sekali tidak menerima Kesatuan umat Islam.
Selain itu, mereka berusaha mencipta perpecahan dan konflik
sektarian (perbezaan mazhab) bagi menghalang usaha-usaha
menuju Kesatuan dan Perpaduan umat. Oleh kerana itu,
mereka secara langsung atau tidak, berusaha menanamkan
budaya, idea, dan pemikiran di dunia Islam iaitu Kesatuan

Islam dan Pendekatan antara Sunni - Syiah - Salafi adalah
sebuah kemustahilan.
Oleh kerana itu, umat Islam - sesuai dengan tuntutan
agama, akal, dan sosial serta politik - perlu segera mengakhiri
segala bentuk perpecahan dan perselisihan. Dengan penuh
kasih sayang dan kelembutan hendaklah masing-masing
mereka saling membantu antara satu sama lain, sehingga
mereka mampu menghilangkan masalah utama ini dan
mengembalikan kemuliaan yang telah hilang.
Untuk Kita membuat kesimpulan dan seterusnya
mengenali puak “Pemecah-belah umat Islam” ini, maka
seharusnya Kita menilai segalanya dari sudut sejarah dan
fakta-fakta agama yang shahih dan benar. Di sana, pembaca
akan melihat betapa keji perbuatan mereka ini.
Tujuan asas dan dasar penulisan buku ini sama sekali
bukan untuk memecah-belahkan umat Islam atau menghina
mana-mana pihak yang terbabit secara langsung atau tidak.
Ia lebih bersifat fakta yang dikutip dari sejarah yang benar.
Diikuti pembuktian realiti yang telah dan sedang berlaku.
Puak Khawarij - Nawasib - Takfiri Moden yang diterajui
oleh pemerintah-pemerintah Arab Saudi adalah agen musuh-
musuh Islam yang menjadi dalang timbulnya banyak masalah
umat pada hari ini.

Umat Islam Sunni - Syiah - Salafi dilaga-lagakan dengan
isu khilafiyah12
demi mencapai maksud perpecahan umat Islam
sebagaimana yang dirancang Zionis dan Amerika.
Umat Islam Sunni - Syiah - Salafi dikafirkan dan
dihalalkan darah mereka.
Umat Islam Sunni - Syiah - Salafi sengsara di Palestin.
Mereka dibantai, dibom dan dibunuh oleh Israel - Zionis.
Pemerintah-pemerintah Arab Saudi tidak pernah sekalipun
berhasrat untuk membantu. Sebaliknya “ulama bayaran”
12
Isu Khilafiyah tidak sepatutnya menjadi sebab permusuhan sesama
umat Islam. Ia telahpun berlaku sepanjang sejarah kemunculan mazhab-
mazhab Islam. Perbezaan pendapat di kalangan 4 Imam mazhab Sunni -
Hanafi, Maliki, Syafi`ie dan Hanbali - sendiri direkodkan dalam lipatan
buku-buku agama dan sejarah. Diikuti mazhab Zohiriyah yang mengakui
keilmuan 4 Imam tersebut di samping ijtihadnya yang menyalahi mereka.
Disertai dengan mazhab Ibadhiyah, Syiah Imamiyah dan Zaidiyah, yang
semuanya diakui para ulama Salaf dan Khalaf sebagai muslim dan
mukmin - akan dibuktikan kemudian -. Namun, yang menyatukan
semuanya adalah “penghormatan” dan “kasih sayang” antara mereka
dan penganut mazhab-mazhab mereka. Diikuti dengan “ketaksuban”
dan “kefanatikan” yang wajib dilemparkan sejauhnya dari jiwa dan
minda mereka. Di situ, maka keamanan dan kesatuan Umat Islam akan
tercapai tanpa diragukan lagi.

mereka telah mengeluarkan fatwa bahawa umat Palestin-lah
yang perlu keluar dari tanahair mereka sendiri!
Umat Islam Sunni - Syiah - Salafi juga telah dibantai dan
dibunuh oleh pemerintah-pemerintah Arab Saudi dan
sekutunya di Bahrain (2011). Masjid-masjid diroboh dan
diratakan. Hospital diserang dan dimusnahkan. Namun, media
telah menyelewengkan hakikat sebenar “Tragedi Hitam”
tersebut. Mereka katakan bahawa di sana sedang berlaku
pergolakan dan pergaduhan antara masyarakat Bahrain yang
bermazhab Sunni dan Syiah.13
Umat Islam Sunni - Syiah - Salafi dituduh sebagai agen
Amerika dan Zionis. Sedang hakikatnya pemerintah-
pemerintah Arab Saudi sendiri telah menjemput seramai
20,000 pasukan dari barat tinggal di Haramain (Makkah dan
Madinah). Bahkan terbukti hubungan erat yang terjalin antara
mereka sejak dari awal pembentukan negara Arab Saudi.
Menerusi buku ini, Kami akan berusaha membongkar
segala sumber kejahatan-kejahatan agen Israel - Zionis -
Amerika ini. Kami tidak akan mengambil pendekatan
provokasi sama sekali, selain bukti fakta yang nyata dan jelas.
13
Penulis akan menyentuh perkara ini di dalam perbahasan lanjut
bersama hujjah dan bukti gambar.

Namun, perlu diingatkan kepada para pembaca Pemilik
Hati dan Jiwa. Kami bukan sebagai wakil bagi mana-mana
“mazhab” Islam yang sah diakui para ulama dan dunia Islam.
Bukan Sunni. Bukan Syiah. Bukan Salafi. Hanyalah atas nama
ISLAM. Bagi Kami, mereka yang beriman kepada Allah dan
RasulNya tidak pernah dipanggil sebagai Sunni atau Syiah
ataupun Salafi. Mereka hanya digelar sebagai MUSLIM atau
MUKMIN. Dari itu, mohon kepada pembaca membuang
sentimen fanatik mazhab yang sedang dianuti.
Pembaca Sunni tidak perlu menjadi Syiah. Pembaca
Syiah tidak perlu bertukar menjadi Sunni. Pembaca Salafi
tidak perlu menjadi Sunni atau Syiah. Yang perlu, hanyalah
meletakkan “Islam” di hadapan minda, mata dan jiwa.
Semoga anda mendapat hidayah dan taufik dari hasil
kecil ini. Meskipun ia bukan yang paling sempurna. Namun,
usaha yang baik, pasti akan disambut oleh hati yang baik juga.
Dr. Zaini Dahlan (Sunni)
Dr. Hj. Musa Kazim (Syiah)
Dr. Abu Taimiyah (Salafi)
Gerakan Kesatuan, Perpaduan & Persaudaraan Sunni - Syiah -
Salafi Malaysia Menentang Keganasan & Dakyah Terroris Alaf
Baru Khawarij - Nawasib - Takfiri Moden

Erti & Kepentingan
Kesatuan & Perpaduan Ummah
Kesatuan dan Perpaduan merupakan pembungaan bagi
perkembangan, kemajuan, dan kemakmuran sesebuah
negara. Malahan di dalam Islam menyatakan bahawa
Rasulullah Saw menuntut Kita agar memelihara persaudaraan
dan rasa saling hormat-menghormati antara sesama Muslim.
Maknanya, Kesatuan dan Perpaduan di antara sesama Muslim
amat dititikberatkan oleh Nabi Saw.
Demikian juga salah satu dari semangat al-Quran adalah
semangat Kesatuan dan Perpaduan. Kerana itu, jumlah ayat
yang menganjurkan semangat Kesatuan dan Perpaduan lebih
banyak daripada ayat yang menjelaskan perihal perpecahan.
Al-Quran juga menghuraikankan tentang sebab perpecahan
yang terjadi kerana kedengkian antara golongan sesama
mereka, juga kerana kecintaan manusia kepada dunia, tidak
menggunakan akal sihat, dan tidak saling percaya antara
mereka.
Ketika ini umat Islam di negara ini sedang mengalami
suatu macam kekalutan yang ditimbulkan oleh pemimpin-
pemimpin politik, ulama-ulama, parti pemerintah dan
pembangkang. Secara fitrah, umat sebenarnya menuntut

Keamanan dan Perpaduan, bukan persengketaan dan
permusuhan. Fitrah semulajadi manusia inginkan kehidupan
yang aman damai kerana di situ letaknya kebahagiaan dan
keharmonian yang diidamkan oleh semua manusia. Justeru
itulah manusia sangat inginkan kepada Kesatuan dan
Perpaduan. Lebih penting dari itu umat Islam inginkan amalan
yang sebenar bukan berbaur dengan kepentingan politik,
peribadi atau sebagainya.
Umat Islam perlukan kematangan untuk menghadapi
situasi hari ini dengan tenang supaya segala faktor negatif ini
tidak memerangkap dan menjatuhkan Kita sekali lagi dalam
fitnah kekacauan seperti yang pernah berlaku di zaman
sahabat (Saidina Ali dan Utsman) dahulu. Sejarah mencatat,
seringkali Kita dikalahkan kerana Kita tidak bersatu. Demikian
juga dalam keadaan berpecah-belah itu pasti nanti akan saling
menyerang dan saling berusaha menghancurkan satu sama
lain.
Memang tidak dinafikan, untuk berpendapat dan
berfikiran sama tidak mungkin, tetapi untuk bersatu pasti
tiada halangan asalkan semua pihak bersikap jujur pada diri
sendiri dan menghormati orang lain. Nabi Muhammad Saw
telah membuktikan hakikat tersebut di dalam setiap tingkah
laku, khususnya dalam hubungan sesama manusia.

Sikap jujur, toleransi, dan menghormati orang lain
merupakan sikap yang berupaya membawa kepada kejernihan
hubungan, sekali gus memantapkan Kesatuan dan Perpaduan
umat bagi menangani segala macam bentuk permasalahan
yang datang sama ada daripada kalangan umat itu sendiri
mahupun dari dunia luar.
Kepentingan Kesatuan dan Perpaduan umat itu dapat
diselaraskan dengan firman Allah s.w.t yang bermaksud:
“Dan berpegang teguhlah kamu semuanya kepada tali
(agama) Allah dan jangan bercerai-berai, dan ingatlah nikmat
Allah kepadamu ketika kamu dahulu bermusuh-musuhan,
lalu Dia menyatukan hati kamu. Maka menjadilah kamu
kerana nikmat-Nya bersaudara, padahal dahulu kamu sudah
berada di tepi jurang neraka, tetapi Dia menyelamatkan
kamu daripadanya” [Ali-Imran: 103]
Nikmat yang dimaksudkan menerusi ayat tersebut ialah
ISLAM - di mana yang menyebut Islam itu sebagai nikmat
(yang membuat manusia bersaudara) bukan ahli tafsir atau
ulama mana-mana pun, tetapi Allah Swt sendiri.
Tidak ada yang dapat menyatukan perbezaan selain
Islam dan tidak ada yang mampu menciptakan persaudaraan,
juga selain Islam. Ingatlah, bahawa Islam bukan hanya
sekadar milik umat tertentu sahaja.

Justeru itu, tiada alasan bagi sesama umat Islam untuk
berpecah belah kerana al- Quran mengajar Kita agar jangan
terlalu cepat menghukum orang lain yang mungkin kebetulan
berbeza dari segi fahaman. Kita seharusnya membetulkan
fahaman yang salah atau meragukan itu dengan penuh
hikmah dalam suasana persaudaraan. Itulah yang diajarkan
atau disarankan oleh al-Quran.
Sikap tidak mahu bertolak ansur dengan mengatakan
diri sendiri yang benar belaka sedangkan orang lain tidak betul
merupakan antara sifat yang akan melonggarkan ukhuwah
sesama umat. Inilah yang disebut di dalam al-Quran sebagai
tanda-tanda musyrik kerana “me-mutlak-kan” pendapatnya
sendiri dan tidak menghiraukan pendapat orang lain.
Justeru Kita mengakui al-Quran dan as-Sunnah sebagai
pendua hidup, seharusnya Kita berusaha melakukan kebaikan
dalam kehidupan ini. Kita harus memperbaiki hubungan
persaudaraan sesama Islam dan mencipta kedamaian di
antara pihak-pihak yang bermusuhan.
Amatlah rugi apabila seseorang yang telah dianugerah
Islam sentiasa berada di jalan perpecahan dan perbalahan.

- Kesatuan Bukan Bermaksud Men-Satu-kan Mazhab!!
Mungkin ramai diantara umat Islam berfikir bahawa
Kesatuan Islam bermaksud menyatukan seluruh mazhab Islam
dan menjadikannya satu mazhab sahaja. Ini merupakan suatu
kesalahan fikrah dan tidak mungkin ia boleh dilaksanakan.
Kesatuan Islam bukan bererti kesatuan beragam
mazhab. Bahkan, setiap kelompok mazhab bebas untuk tetap
berpegang kepada prinsip-prinsip mazhab masing-masing.
Namun di sisi lain mereka boleh bersatu dengan kelompok
mazhab lain berdasarkan Persamaan yang ada dan
membentuk satu barisan dalam menghadapi musuh Islam.
Kita dapat menyimpulkan bahawa Kesatuan Islam bukan
sebuah mimpi yang mustahil diwujudkan. Sedikit usaha dan
ketelitian dalam menghadapi konspirasi musuh Islam 14
akan
menghantar Kita kepada tujuan mulia ini. Semoga dengan
14
Satu perkara yang perlu diambil perhatian oleh seluruh umat Islam
bahawa segala fitnah yang sedang berlaku ini berakar umbi dari sebuah
konspirasi yang dirancang musuh Islam. Musuh-musuh Islam yang
mahukan umat Islam berpecah-belah sekaligus melonggarkan barisan
Islam dan akhirnya Kita Kita dijajah dari sudut fizikal dan minda. Harta
kekayaan Kita dirampas dalam keadaan Kita sedar, namun Kita tidak
dapat berbuat apa-apa. Itulah kekuatan Imprealis!! Perhatikan sebaiknya.

terwujudnya tujuan ini, Kita dapat kembali menyaksikan
kebesaran dan kejayaan Dunia Islam.
Kesatuan Islam adalah impian besar yang berusaha
diwujudkan oleh semua pemikir dan cendekiawan Islam. Ini
disebabkan sebahagian besar problema dunia Islam berakar
dari perpecahan yang terjadi di tengah-tengah kaum
Muslimin Sunni, Syiah dan Salafi. Kita tidak boleh sama sekali
mengabaikan peranan imprealisme15
, khususnya Inggeris di
sebalik terjadinya perpecahan ini. Bahkan, hegemoni16
Israel -
Zionis - Amerika dan ketamakan para penguasa serta
kesalahan sikap dan tindakan ulama juga perlu disebut
sebagai faktor lain terjadinya perpecahan umat Islam.
Perlu ada langkah konkrit untuk menghilangkan
perpecahan dan mewujudkan Kesatuan, seperti yang telah
dilakukan para tokoh Sunni - Syiah - Salafi, seperti Allamah
15
Imperialisme merupakan istilah numum bagi merujuk kepada
penjajahan dan penguasaan terhadap negara-negara kecil oleh kuasa-
kuasa asing bagi kepentingan ekonomi dan politik. Imperialisme
berkembang sempena Revolusi Perindustrian pada abad ke-19 apabila
negara-negara industri seperti United Kingdom dan Perancis
memerlukan bahan mentah untuk kilang industri mereka dan juga
pasaran untuk produk mereka.
16
Pengaruh kepemimpinan, dominasi, kekuasaan suatu negara atas
negara lain.

Syeikh Abdul Majid Salim, Syeikh Mahmud Syaltut, Ayatullah
Boroujerdi, Imam Khomeini dan lain-lain.
Kita perlu membangun Kesatuan di atas dasar yang
telah mereka rintis, sehingga dunia Islam dapat kembali
memperoleh keagungan dan kejayaannya. 17
17
Sekali lagi Kami tekankan bahawa Kita hanya perlu mengekalkan
Kesatuan & Perpaduan Umat Islam yang telahpun dirintis oleh para
ulama dan cendekiawan yang berpengaruh di dunia. Umat Islam tidak
perlu lagi melakukan sebarang penentangan dan bangkit menyerang
dan meruntuhkan sesebuah kerajaan. Khususnya di Malaysia yang
harmoni dan makmur ini. Kerajaan Kita telahpun tertegak dan berdiri
atas nama Demokrasi dan Perlembagaan. Hak-hak masyarakat Islam dan
bukan Islam diberikan dengan saksama dan telus. Umat Islam Syiah,
Sunni dan Salafi bebas untuk beragama menurut keyakinan mereka
sendiri tanpa sebarang tekanan dari pihak pemerintah. Terima Kasih
sekali lagi untuk Malaysia!! Hanya yang perlu Kita tentang adalah
golongan yang sedang menghancurkan Kesatuan & Perpaduan umat
Islam ini di Malaysia. Mereka itulah puak Khawarij - Nawasib - Takfiri
moden. Para ustaz dan ustazah, prof. dan dr. yang mengadu-domba
antara umat Islam Sunni, Syiah dan Salafi dengan membangkitkan
sentimen kemazhaban hingga mengakibatkan saling kafir-mengkafir dan
sesat menyesatkan wajib KITA musnahkan dakyah mereka. Inilah dalang
yang menjadi sebab KITA mundur dari kemajuan ekonomi dan
pendidikan.

Para pemikir dan cendekiawan Muslim dewasa ini
mengetahui bahawa Kesatuan antara mazhab Islam,
khususnya di tengah-tengah usaha musuh untuk memperluas
perselisihan klasik dan menciptakan perselisihan baru, adalah
salah satu keperluan mendesak dunia Islam. Kita mengetahui
bahawa Kesatuan dan Persaudaraan Islami sangat dititik-
beratkan oleh syariat dan merupakan salah satu tujuan
penting Islam. Al-Quran, as-Sunnah dan sejarah adalah saksi
atas perkara ini.
Kesatuan dan Perpaduan Islam bukan bermaksud Kita
harus memilih salah satu mazhab Islam dan menyingkirkan
mazhab selain yang Kita yakini!
Kesatuan dan Perpaduan Islam bukan bermaksud Kita
mengambil titik persamaan dan mengenepikan titik
perbezaan.
Kedua-dua cara di atas, akan menjadi sebab muncul
suatu mazhab baru yang tidak menyerupai mazhab manapun.
Sebaliknya, Kesatuan Islam sama sekali tidak berkaitan
dengan kesebatian mazhab, tetapi maksudnya adalah
bersatunya para pengikut berbagai mazhab - dengan segala
perbezaan yang ada - untuk menghadapi musuh-musuh Islam.
Para penentang Kesatuan kaum Muslimin telah
menganjurkan Kesatuan Islam dengan nama Kesatuan

Mazhab (meleburkan pelbagai mazhab dalam satu mazhab),
bagi menampakkannya sebagai sebuah konsep non-ilmiah dan
tidak rasional. Para ulama Islam tidak memaksudkan Kesatuan
Islam dalam pengertian menggabungkan beragam mazhab
dalam satu mazhab, atau mengambil titik persamaan dan
membuang jauh-jauh titik perbezaan. Kesatuan dalam
pengertian seperti ini jelas tidak logik dan mustahil untuk
dipraktikkan. Kesatuan yang mereka maksud adalah
bergabungnya kaum Muslimin dalam satu barisan bagi
menghadapi musuh Islam.
Para ulama mengatakan bahawa kaum Muslimin
memiliki banyak persamaan yang boleh dijadikan asas sebuah
Kesatuan yang kukuh. Mereka semua menyembah Allah Yang
Maha Esa, mengakui kenabian Rasulullah Saw, meyakini al-
Quran, menghadap satu kiblat (Ka`bah), melakukan haji, solat,
puasa, menjalian hubungan antara mereka melalui
pernikahan, melakukan transaksi (muamalat) satu sama lain,
dan saling menguburkan jenazah di antara mereka. Dalam
masalah-masalah ini, tak ada perbezaan di antara mereka,
kecuali dalam sebahagian perkara yang bersifat furu`.
Semua kaum Muslim memiliki pandangan dunia dan
budaya seragam serta kebanggaan terhadap sebuah
peradaban besar yang agung. Keseragaman dalam pandangan

dunia, budaya, peradaban, visi, akidah, ibadah, dan ritual
keagamaan, sepatutnya menjadikan mereka sebagai sebuah
bangsa bersatu dan berkuasa, yang mampu memaksa
kekuatan-kekuatan dunia bertekuk lutut di hadapan mereka.
Al-Quran menyatakan bahawa kaum Muslimin adalah
saudara satu sama lain dan setiap orang Islam memiliki hak
dan kewajipan terhadap saudara seagamanya. Meskipun umat
Islam memiliki ajaran seperti ini, namun mengapa kaum
Muslimin tidak memanfaatkan ajaran yang agung ini dan
melaksanakannya dalam kehidupan mereka?
Para ulama berpendapat, Kesatuan Islam sama sekali
tidak menetapkan bagi kaum Muslimin untuk bertoleransi
dalam hal pokok (Usul) atau cabang (Furu`) mazhab mereka.
Juga tidak mewajibkan mereka menghindari hujjah dan kajian
tentang masalah pokok atau cabang yang diperselisihkan.
Satu-satunya perkara yang dituntut dalam Kesatuan Islam
demi menghindari permusuhan sesama Muslim adalah,
mereka tidak saling mencaci, saling menuduh, dan
merendahkan pendapat pihak lain. Pendek kata, mereka tidak
boleh melukai perasaan pihak lain dan keluar dari batas logika
serta hujjah. Setidaknya, mereka perlu memerhatikan batas-
batas yang ditentukan Islam dalam berdakwah iaitu: “Serulah

ke jalan Tuhanmu dengan hikmah dan nasihat yang baik serta
berdebatlah dengan cara terbaik”
Sebahagian orang menyangka bahawa mazhab-mazhab
yang hanya berbeza dalam hal cabang, seperti Syafi`ie dan
Hanafi boleh bersaudara dan bergabung dalam satu barisan.
Sebaliknya, mazhab-mazhab yang berbeza dalam masalah
pokok seperti Syiah dan Salafi, tidak mungkin boleh bersatu
dan bersaudara. Menurut kalangan ini, prinsip-prinsip mazhab
adalah suatu himpunan yang saling terikat, atau menurut
istilah Usul Fiqh “Kehilangan satu bahagian akan berakibat
pada kehilangan semua bahagian”. Oleh kerana itu, para
pendukung pendapat ini menyatakan bahawa ketika, misalnya
prinsip Imamah (kepemimpinan pasca Nabi Saw) yang diyakini
pengikut mazhab Syiah perlu dikorbankan demi Kesatuan
Islam. Jika tidak, maka Kesatuan dan persaudaraan sama
sekali tidak akan pernah terwujud. Dengan demikian, Syiah,
Sunni dan Salafi sama sekali tidak boleh bergandingan tangan
sebagai saudara Muslim dan bergabung dalam satu barisan.
Kami menjawab, tidak ada dalil yang menunjukkan
bahawa prinsip-prinsip mazhab mesti dianggap sebagai
sebuah himpunan yang saling terkait, hingga mewajibkan Kita
menerapkan prinsip “Semua atau tidak sama sekali”.
Sebaliknya, apa yang perlu diambil perhatian dan dijadikan

asas Kesatuan dan Perpaduan ialah kaedah ( ‫ﻳﺴﻘﻂ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﻴﺴﻮﺭ‬
‫)ﺑﺎﳌﻌﺴﻮﺭ‬ “Perkara yang sulit tidak menggugurkan perkara yang
mudah” dan (‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻳﺘﺮﻙ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻳﺪﺭﻙ‬ ‫ﻻ‬ ‫)ﻣﺎ‬ “Sesuatu yang tidak
boleh diambil semuanya, maka jangan meninggalkan
semuanya”.
Biografi Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib ra adalah
pelajaran terbaik bagi Kita semua. Beliau menerapkan sikap
rasional dan logik, yang memang layak dilakukan manusia
agung seperti dirinya.
Ali bin Abi Thalib ra selalu berusaha mendapatkan
kembali haknya dan memanfaatkan segala daya untuk
melestarikan prinsip Imamah. Meskipun begitu, beliau tidak
pernah menerapkan slogan “semua atau tidak sama sekali”.
Sebaliknya, beliau menjadikan prinsip “Sesuatu yang tidak
boleh diambil semuanya, maka jangan meninggalkan
semuanya” sebagai dasar sikapnya.
Saidina Ali ra tidak pernah mengangkat senjata
menghadapi lawan-lawan politiknya yang telah mengambil
kekuasaannya. Ini bukan kerana keterpaksaan, namun sebuah
langkah yang telah diperhitungkan dengan matang. Ali sama
sekali tidak takut mati. Mati di jalan Allah adalah harapan
terbesarnya. Ali selalu mengharapkan syahadah dan

mengangankannya lebih dari hasrat bayi kepada air susu
ibunya. Saidina Ali menyimpulkan bahawa dalam keadaan
seperti itu bekerjasama dengan pihak penguasa dan
meninggalkan perlawanan bersenjata adalah lebih membawa
maslahat demi Islam. Beliau sendiri telah berulang kali
menegaskan hal ini.
Dalam salah satu suratnya kepada Malik Asytar (surat
ke-62 dalam Nahj Al-Balaghah), beliau menulis:
“Awalnya, aku tidak bersedia berbai`at, sampai aku melihat
sekelompok orang telah murtad dan mengajak masyarakat
menghancurkan agama Muhammad Saw. Aku khuatir, jika aku
tidak segera bangkit menolong Islam dan kaum Muslimin, maka
akan terjadi sebuah kehancuran dalam Islam, yang bencananya
jauh lebih besar daripada kehilangan tampuk kekhalifahan
beberapa saat saja”
Setelah Utsman bin Affan dipilih oleh Abdul Rahman bin
Auf dalam Dewan 6 Orang yang dibentuk Khalifah Umar al-
Khattab, Ali ra mengutarakan pengaduan dan sekaligus
kesediannnya untuk bekerjasama. Beliau berkata:
“Kamu semua tahu bahawa aku lebih layak menjadi khalifah
dibanding orang lain. Demi Allah, selama urusan Muslimin masih
berjalan baik dan para sainganku sudah cukup puas dengan

menyingkirkanku dan tidak memenuhi hak peribadiku, aku akan
menerimanya dan tidak akan menentang”
Semua ini memberitahu Kita bahawa Ali menolak prinsip
“semua atau tidak sama sekali” dalam masalah ini. Kita tak
perlu lebih jauh membahas tentang biografi Ali dalam masalah
ini, kerana bukti-bukti sejarah berkenaan masalah ini sudah
cukup banyak.
Apa yang perlu Kita perhatikan lagi, mendefinasikan
Kesatuan dengan pemahaman menutup mata dari kenyataan-
kenyataan sejarah kemunculan mazhab-mazhab Islam juga
akan menggagalkan Kesatuan Islam. Meskipun zahirnya ia
memiliki kesan-kesan positif dan memberikan hasil yang baik.
Namun, Kesatuan yang lahir dari cara pandang seperti ini
adalah sebuah Kesatuan pemanis bibir dan tidak mendalam.
Mengajak orang bersatu dengan berusaha menutup mata dari
kenyataan sejarah dapat memberikan hasil hanya untuk
sementara waktu. Kesatuan model ini tidak akan bertahan
lama dan kekal. Ini kerana seseorang tidak akan dapat
memenjarakan fikiran orang lain. Bahkan lebih dari itu,
masalah yang dihadapi oleh umat Islam tidak dapat
diselesaikan dengan baik tanpa melihat kenyataan sejarah.
Cepat atau lambat, kenyataan sejarah itu pasti akan muncul
kembali.

Para ulama juga tidak melihat ia sebagai cara terbaik
dalam usaha mewujudkan Kesatuan umat Islam, sekalipun
tidak melupakan bahawa dalam keadaan tertentu idea ini
dapat memberikan penyelesaian. Namun, ia bukan pilihan
utama.
Konsep Kesatuan Islam tidak bererti bahawa semua
kelompok Islam Sunni, Syiah & Salafi wajib berpaling dari
prinsip akidah atau syariah masing-masing demi mewujudkan
Kesatuan. Atau dengan kata lain, hanya mengambil titik
persamaan mazhab dan membuang titik perbezaannya. Ini
adalah hal yang tidak logik dan tidak praktik.
Bagaimana mungkin para pengikut suatu mazhab
diminta untuk berpaling dari suatu prinsip akidah atau amalan
yang diyakininya sebagai bahagian dari Islam, hanya demi
menjaga maslahat dan Kesatuan Islam?
Mendorong suatu golongan untuk memegang sebuah
prinsip mazhab atau mencampakkannya, hanya boleh
dilakukan dengan cara-cara lain. Cara paling lumrah adalah
melalui logika dan hujjah. Sebaliknya, hanya dengan modal
permohonan yang mengatasnamakan maslahat, suatu
golongan tidak boleh didorong untuk meyakini sesebuah
prinsip atau menolaknya.

Golongan Syiah bangga kerana mengikuti al-Quran, as-
Sunnah dan Ahlul Bait. Kaum Sunni bangga mengikuti al-
Quran, as-Sunnah dan para sahabat. Puak Salafi bangga
mengikuti al-Quran, as-Sunnah dan Salafus Soleh. Sudah pasti
masing-masing tidak tawar menawar demi sebuah hal paling
remeh, walau hanya sebuah hukum makruh atau mustahab.
Seterusnya, mengambil titik persamaan dan membuang
titik perbezaan setiap golongan merupakan tindakan
pencabul sebuah ijma` yang telah tersusun. Kesannya adalah
kemunculan Islam yang tidak otentik. Sebab, pada akhirnya,
ajaran ekslusif sebuah mazhab bukan bahagian dari Islam. Dan
tak ada Islam yang terlepas dari semua hal-hal khusus dan
eksklusif ini.
Di samping itu, para pencetus Kesatuan Islam, diwakili
oleh Ayatullah Khomeini dan Ayatullah Boroujerdi dari
kalangan Syiah serta Allamah Syeikh Abdul Majid Salim dan
Allamah Syeikh Mahmud Syaltut dari kalangan Ahlus Sunnah
(Sunni) dan Sayyid Jamaluddin al-Afghani dan Muhammad
Abduh dari kalangan Salafi tidak memiliki program seperti di
atas. Harapan ulama-ulama besar ini adalah bahawa
kelompok-kelompok Islam, dengan semua titik perbezaan
yang ada dan dengan perantaraan titik persamaan yang
jumlahnya lebih banyak, dapat membentuk satu barisan

dalam menghadapi musuh-musuh Islam. Mereka sama sekali
tidak pernah merancang program Kesatuan mazhab atas
nama Kesatuan Islam, yang sama sekali tidak dapat
diaplikasikan.
Secara logiknya, ada perbezaan antara satu parti dan
satu barisan. Kesatuan Parti mewajibkan setiap individu
memiliki satu warna dalam hal pemikiran, ideologi, dan
metode. Sedangkan erti Kesatuan Barisan adalah bahawa
beragam parti dan golongan mazhab – meski berbeza dalam
hal ideologi, tapi dengan perantaraan banyaknya sisi
persamaan di antara mereka – membentuk satu barisan dalam
menghadapi musuh yang sama. Jelas bahawa membentuk
satu barisan dalam menghadapi musuh, tidak bertentangan
dengan pembelaan terhadap prinsip yang Kita yakini atau
kritik terhadap prinsip yang diyakini saudara Kita.
Ringkasnya, sokongan terhadap Perpaduan dan
Kesatuan Islam tidak menghalang Kita untuk menyatakan
kebenaran. Yang harus dihindari adalah tindakan-tindakan
yang menyinggung perasaan pihak lain. Jelas bahawa
pembahasan ilmiah hanya berurusan dengan akal dan logika,
bukan emosi dan perasaan.
Sejarah kehidupan Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib,
baik yang bersifat ucapan atau tindakan, yang dapat difahami

dari sejarah hidup beliau, adalah pelajaran terbaik bagi Kita
dalam masalah ini.
Ketika Khalifah Umar ra ingin terjun sendiri dalam
perang melawan Persia, Ali ra berkata:
“Jangan engkau menyertai perang, sebab selama engkau
berada di Madinah, musuh akan berfikir bahawa , jika pasukan
Muslim dapat dikalahkan, bala bantuan akan dikirim dari pusat.
Namun bila engkau pergi sendiri ke medan perang, mereka akan
berkata “ini dia pemimpin Arab”. Akibatnya, mereka akan
memfokuskan kekuatan mereka untuk membasmi engkau. Jika
engkau meninggal, mereka akan lebih bersemangat memerangi
kaum Muslimin”18
Dalam praktiknya, Ali ra juga menerapkan metode ini.
Dari satu sisi, beliau tidak mahu menerima jabatan dari
khalifah manapun, baik sebagai komandan perang, gabernor,
amir haji, atau selainnya. Sebab, bila beliau menerimanya, ini
menandakan beliau telah berpaling dari hak kekhalifahannya.
Namun dari sisi lain, beliau tidak melarang kerabat dan
sahabatnya untuk menerima jabatan, sebab itu murni
kerjasama dengan para khalifah, bukan persetujuan atau
legitimasi terhadap kekhalifahan mereka.
18
Nahjul Balaghah: Khutbah 114.

Tindakan Ali dalam masalah ini amat diperhitungkan dan
menunjukkan pengorbanan beliau demi tujuan-tujuan Islam.
Beliau menyambung hubungan ketika orang lain memutusnya,
dan menjalin benang yang telah diuraikan selainnya.
Inilah Kesatuan yang menjadi tunggak kekuatan Islam
dan umatnya. Umat Islam - meski apapun pegangan
mazhabnya - berusaha mengadaptasi dan menggunakan
seluruh persamaan dan perbezaan antara mereka untuk
menghadapi musuh-musuh Islam. Demi kemaslahatan Islam
dan umatnya, mereka bersatu di bawah lembayung kasih
sayang dan persaudaraan sesama muslim. Cubit peha kanan,
peha kiri yang merasa sakitnya. Persaudaraan sesama Islam
tanpa melihat kepada perbezaan akan mengakibatkan
kesejahteraan Islam dan umatnya sendiri.
Semangat persaudaraan Islam telah disebutkan Allah
Swt dengan firmanNya:
‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ َ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬‫ﻮ‬‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﺤ‬‫ﻠ‬‫ﹶﺄﺻ‬‫ﻓ‬ ‫ﺓ‬‫ﻮ‬‫ﺇﺧ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻧ‬‫ﺇ‬
‫ﻮﻥ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬
“Sesungguhnya tiada lain bahawa orang-orang mukmin itu
saling bersaudara. Dari itu, perbaikilah hubungan diantara

Buku perpaduan 4 7

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

Viewers also liked

Viewers also liked (6)

Similar to Buku perpaduan 4 7

Similar to Buku perpaduan 4 7 (20)

Buku perpaduan 4 7