Augusto Comte fue un filósofo francés y padre del positivismo. Rompió con la tradición católica y monárquica de su familia para orientarse a las ideas revolucionarias. Comte creía que la "ciencia positiva" podía proporcionar orden y progreso al atenerse a los hechos comprobables. Propuso una nueva religión, sociedad y calendario basados en los principios del positivismo.

2. AUGUSTO COMTE
Pensador francés, padre del
positivismo (Montpellier, 1798 - París,
1857). Rompiendo con la tradición
católica y monárquica de su familia, se
orientó a las ideas revolucionarias.

4. Descubierto bajo su influencia el problema social, Comte
consagraría su esfuerzo a concebir un modo de resolverlo,
cerrando la crisis abierta por la Revolución francesa y sus
consecuencias.
Contra la libertad de pensamiento, origen de la
anarquía moral que atribuía a la Revolución, no
oponía el dogma religioso o los principios de la
tradición, sino la «ciencia positiva» que, al
atenerse a los hechos tal como son, proporcionaba
-según él- el único punto de apoyo sobre el que se
podría edificar un futuro de «orden y progreso».

5. Comte comienza por excluir las clases altas por que en su
opinión eran siervas de la teoría metafísica para el eran
demasiado interesados .
“La vida de la mujer trabajadora…. Es mas favorable para
el desarrollo de los instintos mas nobles” Comte
Comte defendía la idea de reconocer las leyes
naturales que poseían el carácter de inalterables, pero
lo que le importaba a su sociología era: la “exactitud
rigurosa de la comprobación y no una verdad absoluta
o sociedad justa
Lo propuesto por Comte era entre otras cosas
levantar una disciplina que se adhiriera a los cánones
de la ciencia, que se preocupara de configurar una
comprobación metodológica aceptable por la
comunidad científica

6. Aportes de Comte a la sociología
Hay una seria de aportaciones que Comte ,
estableció en el nuevo orden social y con los
cuales su clase quedo justificada .
Primero su nuevo orden tomo de modelo el
antiguo orden teológico, pues constituyo:
1. La iglesia católica como una nueva iglesia
2. La religión cristiana como la religión de la
humanidad
3. La idea revolucionaria de una libertad ordenada
que solo sirviese al orden
4. La idea de igualdad como una jerarquía social.

7. COMTE UNA VALORACION CRITICA
• Primer pensador que utilizo el termino sociología
• Definió la sociología como una ciencia positiva
• Diferencio la estática social de la dinámica social
• Definió sociología en términos macroscópicos y la
describió como el estudio de los fenómenos
colectivos
• Trato de integrar teoría y practica

9. El positivismo: “la búsqueda del orden
y el progreso”
El objetivo de la filosofía positivista: contrarrestar la
filosofía negativista y los síntomas que veía a su
alrededor.
Pensaba que la principal fuente de desorden podía
encontrarse en sus ideas acerca de la ley de los tres
estadios

10. 1) El estadio teológico
o ficticio
2) El estadio metafísico
o abstracto
3) El estadio científico, o positivo
Tres estadios

12. 1) El estadio teológico, o ficticio
Los fenómenos son vistos como la acción de algún agente
sobrenatural.
2) El estadio metafísico, o abstracto
Las ideas y las fuerzas abstractas toman el lugar de lo
sobrenatural.
3) El estadio científico, o positivo
En este último estadio el hombre puede realizar
afirmaciones basadas en lo empírico. Afirmaciones que
generan un conocimiento que pasa a acumularse dando
lugar al progreso.
Pero ninguna de las anteriores se encontraba en su plenitud.

13. Según la Ley de comte el que estaba destinado a
imponerse sobre los demás era el positivismo,
constituía el único estadio de la historia
que ofrecía orden y permitía progreso (Sus mayores
preocupaciones) entidades juntas o reciprocas
<< El progreso debe ser considerado simplemente como el
desarrollo del orden ; el orden de la naturaleza implica
necesariamente el germen de todo progreso positivo … El
progreso pues es esencialmente idéntico al orden y debe
ser considerado como la manifestación del orden>> (Comte,
1851/1957: 116)

14. La sociología de Comte
comte contribuyo en la distinción entre estática social
y dinámica social, de las cuales afirmaba que todas las
ciencias se dividían en estas.
Estática Social la investigación de las leyes que
gobiernan la acción y la reacción de las diferentes
partes del sistema social.
Prefiere la teoría a la investigación empírica, anticipó
muchas de las ideas de los funcionales estructurales

15. Desarrollo una perspectiva sobre la estructura de la
sociedad, el modo en que ellas funcionan y su relación
(funcional) con el conjunto del sistema social.
Precursor del Funcionalismo Estructural.
Metodología: conocer el todo y a partir de el analizar
las partes.
El individuo era imperfecto y estaba dominado por.
Formas <<Interiores>> (Egoísmo)
Formas <<Superiores>> (Altruismo)
Las personas NO crean el mundo social, es el mundo
social el que crea a las personas.

16. CATEGORIAS
BASICAS
DE
INSTINTOS
La Nutrición
El Sexo
La Destrucción
La Construcción
El Orgullo
La Vanidad

17. FUNCIÓN:
Integración del
individuo en la
sociedad
FAMILIA
“Institución fundamental”.
Pilar de la Sociología de
Comte.
Escuela de la sociedad.
RELIGIÓN
“Base universal de toda
sociedad”
Institución mas importante .
Dos funciones centrales 2. Fomentar las relaciones
sociales de las personas.
1. Regular la vida del
individuo (Egoísmo y
Altruismo)
LENGUAJE
Lo que permite
interactuar a las
personas.
Promueve unidad.
Crucial para la religión pues
permite la formación, la
transmisión y la aplicación de
las ideas religiosas
DIVISION
DEL
TRABAJO
Ocupar posiciones, de
acuerdo con su
formación y
aptitudes.
La solidaridad se intensifica
en un sistema en el que los
individuos dependían entre
sí.

18. DINAMICA S0CIAL
La dinámica social o
"teoría del progreso
natural de la sociedad
humana" como
también la llamaba
Comte su principal
objeto era Las leyes de
Sucesión (las cuales se
producen
ordenadamente ) de
los fenómenos sociales

19. Es cuando la sociedad progresa
es decir cuando se presenta un
proceso evolutivo del
conocimiento es decir un
transito de sociedad regida por
la ciencia.
La dinámica social se basa
principalmente en la ley de los
tres estadios

20. ¿Quién apoyaría el positivismo?
• Para Comte serian los filósofos, las mujeres y la clase trabajadora,
siendo estos 2 últimos los mas importantes.
• La clase trabajadora: según Comte seria la que tendría mas
tiempo para pensar en el positivismo ya que sus trabajos no eran
tan exigentes mentalmente como el de las otras clases, además le
atribuye una serie de características como instintos solidarios y
una propensión a sacrificarse si es necesario por el bien publico.
• -comunismo buscaba la supresión de la individualidad, mientras
que el positivismo fomenta la individualidad y la cooperación
entre individuos.
• -comunismo suponía eliminar los lideres de las industrias,
mientras que el positivismo los considera esenciales.
• -comunismo buscaba abolir la herencia, mientras que el
positivismo la consideraba importante para la continuidad
histórica de las generaciones.

21. • Las mujeres: constituían el grupo mas representativo del
positivismo, el triunfo de los impulsos sociales por sobre los
egoístas. A pesar de esto pensaba que los hombres eran
superiores práctica e intelectualmente.
• Pensamientos, sentimientos y acciones: Comte a sus
conceptos de orden y de progreso añade los sentimientos,
los cuales tendrían un papel predominante en tanto como
en el intelecto y la actividad practica.
• De esta manera Comte cambiaria su esquema y agregaría la
moralidad, la cual estaría incluso por sobre la sociología.
Comte diría que el mundo posee una moralidad natural y
que es el deber del positivista ver las reglas por las que se
rige Una ves agregada la moralidad al positivismo, Comte lo
declaro la “religión de la humanidad” y se declaro a si
mismo “gran ser”

22. LOS PLANES DE COMTE PARA EL
FUTURO.
• Proponía un nuevo calendario de 13 meses con 28 días cada
uno, organizo toda una religión con sacerdotes, vicarios y
sumo sacerdote (a los cuales también les tenia definido el
sueldo). Además proponía que la mujer debía ser el centro de
la familia pero no tenia ningún derecho a los puestos
sacerdotales.
• Especifico nuevas fiestas para ratificar el positivismo, además
de la construcción de templos positivistas. También resalta la
importancia de banqueros para mantener la economía.

23. • Aconsejaba la castidad en la familia, ya que se
prohibía el más egoísta de los instintos, el
sexo. (Incluso dice que se caso con una virgen,
x que aunque aun no descubría como la mujer
podía conservar su virginidad, y aun así
reproducirse, aunque confiaba en que alguien
en el futuro lo aria)

24. CONTRIBUCIONES POSITIVAS
•EN PRIMER LUGAR:
Comte fue indiscutiblemente el primer
pensador que utilizo el termino sociología.
Aunque cierto es que muchos pensadores en el
curso de la historia de la humanidad han
utilizado cuestiones sociológicas, Comte fue el
primero en explicar el estudio de esas
cuestiones y darle un nombre.

25. • EN SEGUNDO LUGAR:
Comte definió la sociología como una ciencia positiva.
Una buena parte de la sociología empírica
contemporánea y un considerable sector de la teoría
sociológica siguen aceptando el modelo positivista de
la sociología de Comte
Creen que existen leyes invariantes en el mundo
social y que su tarea es descubrirlas

26. • EN TERCER LUGAR:
Comte enuncio los tres principales métodos
sociológicos que son:
1. La experimentación
2. La observación
3. La comparación
Aunque la obra de Comte a quedado obsoleta en
muchos sentidos, es sorprende mente contemporánea
en lo que se refiere a sus enunciados metodológicos.