1. Dokumen membahas tentang akar ideologi ekonomi Islam dan prinsip-prinsip dasarnya berdasarkan Al-Quran dan Hadis.
2. Prinsip-prinsip tersebut meliputi kepemilikan oleh Allah, manusia sebagai khalifah, jaminan kebutuhan dasar, keadilan sosial, pertumbuhan ekonomi, dan konsumsi yang bijak.
3. Umat Islam diimbau untuk menerapkan prinsip-prinsip tersebut secara sesuai z
4. DEFINISI EKONOMI ISLAM
Yang dimaksud dengan EKONOMI SYARIAH
adalah perbuatan atau kegiatan usaha yang
dilaksanakan menurut prinsip-prinsip
(Mabadi’ / Ushul) Syariah. Antara lain meliputi :
Bank syariah
Lembaga Keuangan Mikro Syariah
Asuransi Syariah
6. BEBERAPA CONTOH
AL QURAN PRINSIP DASAR
ALLAH PEMILIK HAKIKI
Dan hanya kepunyaan Allah-lah apa yang ada di langit dan apa yang ada
di bumi supaya Dia memberi Balasan kepada orang-orang yang berbuat
ALAM SEMESTA.
jahat terhadap apa yang telah mereka kerjakan dan memberi Balasan
kepadaorang-orang yang berbuat baik dengan surga (Al Najm : 31) MANUSIA ADALAH
KHALIFAH (WAKIL ALLAH)
Berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya dan nafkahkanlah
UNTUK MENJAGA DAN
sebagian dari hartamu yang Allah telah menjadikan kamu
menguasainya. Maka orang-orang yang beriman di antara kamu
dan menafkahkan (sebagian) dari hartanya memperoleh pahala
MEMBANGUN ALAM
yang besar. (Al Hadid : 7).
(Yang dimaksud dengan menguasai di sini ialah penguasaan yang
SEMESTA.
bukan secara mutlak. hak milik pada hakikatnya adalah pada
Allah. manusia menafkahkan hartanya itu haruslah menurut
hukum-hukum yang telah disyariatkan Allah. karena itu tidak
boleh berlebih-lebihan)
7. BEBERAPA CONTOH
AL QURAN PRINSIP DASAR
JAMINAN KEBUTUHAN
DASAR HIDUP OLEH
NEGARA UNTUK SETIAP
1. Tahukah kamu (orang) yang mendustakan ANGGOTA MASYARAKAT
agama?
2. Itulah orang yang menghardik anak yatim
3. Dan tidak menganjurkan memberi Makan orang
miskin
4. Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang
shalat
5. (yaitu) orang-orang yang lalai dari shalatnya
6. Orang-orang yang berbuat riya
7. Dan enggan (menolong dengan) barang berguna
8. BEBERAPA CONTOH
AL QURAN PRINSIP DASAR
MENJAGA KEADILAN
SOSIAL DAN MENJAGA
Apa saja harta rampasan (Fai’) yang diberikan
Allah kepada Rasul-Nya yang berasal dari
KESEIMBANGAN
penduduk kota-kota maka adalah untuk Allah,
Rasul, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang- EKONOMI.
orang miskin dan orang-orang yang dalam
perjalanan, supaya harta itu tidak hanya
beredar di antara orang-orang kaya saja di
antara kamu. apa yang diberikan Rasul
kepadamu terimalah dan apa yang dilarangnya
tinggalkanlah dan bertakwalah kepada Allah.
Sesungguhnya Allah amat keras hukumannya.
(Al Hasyr : 7).
9. BEBERAPA CONTOH
MENGHORMATI KEPEMILIKAN INDIVIDU
Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada
sebahagian kamu lebih banyak dari sebahagian yang lain. (karena) bagi orang
laki-laki ada bahagian dari pada apa yang mereka usahakan, dan bagi Para
wanita (pun) ada bahagian dari apa yang mereka usahakan, dan mohonlah
kepada Allah sebagian dari karunia-Nya. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui
segala sesuatu. (Al Nisa’ : 32)
Setiap muslim atas muslim yang lain haram menumpahkan darahnya,
mengambil kekayaannya dan merusak kehormatannya. (HR. Bukhari dan
Muslim).
10. BEBERAPA CONTOH
AL QURAN PRINSIP DASAR
PERTUMBUHAN EKONOMI
Apabila telah ditunaikan shalat
maka bertebaranlah kamu di
muka bumi dan carilah karunia
Allah dan ingatlah Allah banyak-
banyak supaya kamu beruntung.
(Al Jum’ah : 10)
11. BEBERAPA CONTOH
AL QURAN PRINSIP DASAR
.
Sungguh ! Orang-orang yang suka
melakukan pemborosan adalah teman
setan (Al Isra’ : 77)
KONSUMSI DAN
Dan janganlah kamu serahkan kepada PEMBELANJAAN YANG
orang-orang yang belum sempurna
akalnya, harta (mereka yang ada BAIK
dalam kekuasaanmu) yang dijadikan
Allah sebagai pokok kehidupan.
berilah mereka belanja dan pakaian
(dari hasil harta itu) dan ucapkanlah
kepada mereka kata-kata yang baik.
(Al Nisa’ : 5)
12. KERANGKA IDEOLOGI EKONOMI
ISLAM
Beberapa contoh dari ayat ayat Al Quran dan Hadith
Nabi yang berkaitan dengan masalah ekonomi di
atas, merupakan aspek yang tetap (Thabit) dalam
kerangka ideologi ekonomi Islam atau dapat disebut
juga dengan Ushul/ Mabadi’ yang berasal dari Allah
Karena Ushul / Mabadi’ tersebut berasal dari Allah,
maka, kita umat Islam wajib mengimani,
menta‘atinya dan membuat cara untuk
mengimplementasikannya yang sesuai dengan
zaman dan lingkungan masing-masing umat Islam.
13. CONTOH
Penentuan batas minimum kelayakan hidup
Pola distribusi kesejahteraan dan sistem
keseimbangan ekonomi
Standar peningkatan produksi
Batasan-batasan kepemilikan baik inidividu
maupun lembaga atau negara.
14. BAGIMANA SEBUAH SISTEM BISA
DISEBUT ISLAMI ?
Quran Hadith Ijma’ Qiyas Istislah Istishab
Urf Istihsan Maslahah Murasalah
15. PERBANDINGAN NILAI-NILAI
SISTEM EKONOMI DUNIA
KAPITALIS : Dipengaruhi oleh SOSIALIS: Dipengaruhi oleh
semangat egoisme/individulisme semangat kebersamaan mutlak
KECENDERUNGAN UMUM : KECENDERUNGAN UMUM :
Kebebasan memiliki harta secara perorangan Pemilikan harta oleh negara
Kebebasan ekonomi dan persaingan bebas
Kesamaan ekonomi
Ketimpangan ekonomi
Disiplin politik
KEBAIKAN :
KEBAIKAN :
Kebebasan
Meningkatkan produksi
Ketersediaan kebutuhan pokok yang
terjangkau
KELEMAHAN :
Semua pekerjaan didasarkan perencanaan
Ketidakmerataan negara
Ketidakselarasan
Produksi dikelola negara
Maksimasi profit
KELEMAHAN :
Materialistis
Sulit melakukan transaksi
Krisis moral
Mengesampingkan kesejahteraan rakyat banyak
Membatasi kebebasan
Mengabaikan pendidikan moral
16. NILAI-NILAI EKONOMI ISLAM
Kebebasan individu
Hak terhadap harta
Ketidaksamaan ekonomi dalam batas wajar
Jaminan sosial
Distribusi kekayaan
Larangan menumpuk harta dan kekayaan
Kesejahteraan individu dan masyarakat
17. BAHAN RENUNGAN
MASUKLAH KE DALAM PENYERAHAN DIRI (KEPADA
USHUL/MABADI’ ALLAH) SECARA TOTALITAS
1) SUDAHKAH IBU-IBU MUSLIMAT NU WA BIL KHUSUS
KOPERASI AN NISA’ MENGGUNAKAN CARA YANG
ISLAMI DALAM BERMUAMALAH?
2) JIKAYA. ALHAMDULILLAH
3) JIKA TIDAK? MENGAPA? KENAPA? BAGAIMANA?
4) PADAHAL, Hakekat Islam seseorang bukanlah dari
simbol-simbol keislaman yang digunakannya. Tetapi
dengan mengerjakan apa yang diimaninya dan
mempraktekkan ajaran-ajarannya.
