2. πλαγιότιτλοι
➢
➢
➢
Για να γράψουμε πλαγιότιτλους
Διαβάζουμε προσεκτικά την παράγραφο και εντοπίζουμε τη βασική τη
βασική της ιδέα
Εντοπίζουμε και υπογραμμίζουμε τις λέξεις – κλειδιά της παραγράφου
Με βάση τις λέξεις κλειδιά γράφουμε τον πλαγιότιτλο προσέχοντας να
αποδίδει σύντομα, περιεκτικά και με σαφήνεια το νόημα της παραγράφου
3. για να γράψουμε περίληψη
➢
➢
➢
➢
➢
➢
Διαβάζουμε τον τίτλο του κειμένου
Διαβάζουμε προσεκτικά το κείμενο
Εντοπίζουμε το θεματικό κέντρο ( στη θεματική περίοδο)
Σημειώνουμε τις λέξεις κλειδιά κάθε παραγράφου
Γράφουμε πλαγιότιτλο για κάθε παράγραφο
Γράφουμε περίληψη προσέχοντας
- να ξεκινήσουμε με αναφορά στο κείμενο και το συγγραφέα
- να καταγράψουμε μόνο τις αναγκαίες πληροφορίες
- να χρησιμοποιήσουμε πληροφοριακό ύφος χωρίς να σχολιάσουμε το κείμενο
- να εφαρμόσουμε τους γλωσσικούς κανόνες (ορθογραφία, στίξη, σύνταξη, λεξιλόγιο)
- να τηρήσουμε το όριο των λέξεων που έχει δοθεί
- συνήθως η περίληψη έχει τυπικό ύφος, το οποίο επιτυγχάνεται με τη χρήση του γ΄
προσώπου ή του α΄ πληθυντικού.
4. κριτήρια αξιολόγησης της περίληψης
α. ως προς τη μορφή της περίληψης
➢ Γραμματικά, συντακτικά και ορθογραφικά λάθη
➢ Χρήση σωστών σημείων στίξης
➢ Κατάλληλο ύφος και γλώσσα ανάλογα με το αρχικό κείμενο, το σκοπό και τον αποδέκτη της
περίληψης
➢ Ακρίβεια και σαφήνεια στη διατύπωση
➢ Τήρηση του ορίου λέξεων που έχει δοθεί
β. ως προς τη δομή της περίληψης
➢ Η περίληψη γράφεται σε μία παράγραφο
➢ Ακολουθία του σχήματος : πρόλογος – κύριο θέμα – επίλογος αρχικού κειμένου
➢ Χρήση διαρθρωτικών (συνδετικών) λέξεων και φράσεων
γ. ως προς το περιεχόμενο της περίληψης
➢ Επιλογή βασικών σημείων του αρχικού κειμένου
➢ Αναδιατύπωση του αρχικού κειμένου, όχι αντιγραφή
➢ Αποφυγή προσωπικών κρίσεων για το αρχικό κείμενο
5. Λέξεις και εκφράσεις
που εξασφαλίζουν συνοχή στην περίληψη
Λέξεις και εκφράσεις που εξασφαλίζουν συνοχή στην περίληψη
➢ στην αρχή, στον πρόλογο, το κείμενο μας ενημερώνει για, αναφέρεται
σε, ο συγγραφέας ασχολείται με, αναφέρεται σε, εξετάζει
➢ στη συνέχεια, ύστερα, έπειτα…, στο κύριο μέρος…, ο συγγραφέας
αναφέρει, επισημαίνει, σημειώνει, τονίζει, υπογραμμίζει, ισχυρίζεται,
πιστεύει,
παρατηρεί,
διαπιστώνει,
προσδιορίζει,
αποσαφηνίζει,
διευκρινίζει, επεξηγεί, αιτιολογεί δικαιολογεί, συγκρίνει, αντιπαραθέτει,
υπερασπίζεται, συμφωνεί, ταυτίζεται, απορρίπτει, αντικρούει, δείχνει,
αποδεικνύει, συμπληρώνει, προσθέτει
➢ τέλος,
τελικά,
συμπερασματικά,
εν
κατακλείδι,
κλείνοντας,
ολοκληρώνοντας, ο συγγραφέας καταλήγει, συμπεραίνει
6. άσκηση : να γράψετε την περίληψη του κειμένου
Oι πρώτες κινηματογραφικές προβολές
Το 1898 ο κινηματογράφος είναι γεγονός. Στις 28 Δεκεμβρίου του 1895, στο Γκραν Καφέ του Παρισιού, οι
αδερφοί Λυμιέρ οργανώνουν την πρώτη δημόσια κινηματογραφική προβολή με εισιτήριο. Ο κατάλογος των Λυμιέρ
αυξάνει αδιάκοπα και το 1898 φτάνει τις 1000 ταινίες. Η Αμερική γεμίζει την ίδια περίοδο τις αίθουσές της στη
διάρκεια των προβολών. Το νέο παράθυρο για να εισβάλλει στον κόσμο μια σειρά φανταστικών ή ρεαλιστικών
πλασμάτων για τα επόμενα εκατό χρόνια έχει ανοίξει. Είναι η οθόνη του κινηματογράφου κι αργότερα το μικρό της
παραθυράκι, η οθόνη της τηλεόρασης.
Και τότε, την Άνοιξη του 1898, γίνεται στην Αθήνα η πρώτη δημόσια προβολή. Σε μια αίθουσα στην πλατεία
Κολοκοτρώνη προβάλλονται η “Άφιξη του τρένου” και η “Έξοδος των εργοστασίων”, ταινίες των Λυμιέρ. Οι
αντιδράσεις του κοινού ξεκινούν από το θαυμασμό και φτάνουν ως τον αφορισμό στα έργα του Σατανά. Το νέο
δαιμονικό κατασκεύασμα, η «δαιμονική οθόνη», δίνει πλήθος αφορμές για ταξίδια σε κόσμους μαγικούς.
Στο εξής στο χώρο του θεάματος ο κινηματογράφος έχει αρχίσει να εκτοπίζει σοβαρά το θέατρο και να
κερδίζει έδαφος στα αστικά κέντρα, σε βάρος του Καραγκιόζη. Ο τελευταίος κρατάει το βασίλειό του στα χωριά,
όπου ο κινηματογράφος θα παραμείνει για χρόνια άγνωστος. Οι στατιστικές αναφέρουν γι’ αυτή την εποχή
εβδομήντα μία αίθουσες κινηματογράφου σε ολόκληρη την Ελλάδα. Φυσικά η συντριπτική πλειοψηφία των
προγραμμάτων στις παραπάνω αίθουσες είναι ξένες ταινίες, με φυσικό επακόλουθο την άμεση και καθοριστική
επέμβαση των δυτικών μύθων και της δυτικής σκέψης στη συνείδηση αυτού του τόπου.