More Related Content
Similar to [Slideshare] fiqh-course (august 2014-batch) -approaches-to-study- #2 -(20-august-2014)
Similar to [Slideshare] fiqh-course (august 2014-batch) -approaches-to-study- #2 -(20-august-2014) (20)
More from Zhulkeflee Ismail
More from Zhulkeflee Ismail (20)
[Slideshare] fiqh-course (august 2014-batch) -approaches-to-study- #2 -(20-august-2014)
- 1. ““IINNTTRROODDUUCCTTIIOONN TTOO TTHHEE
SSTTUUDDYY OOFF FFIIQQHH ””
IInntteerrmmeeddiiaattee LLeevveell IIssllaammiicc ccoouurrssee iinn EEnngglliisshh ffoorr AAdduullttss
ccoonndduucctteedd bbyy UUssttaazz ZZhhuullkkeefflleeee HHjj IIssmmaaiill
IINN TTHHEE NNAAMMEE OOFF AALLLLAAHH,,
MMOOSSTT CCOOMMPPAASSSSIIOONNAATTEE,,
MMOOSSTT MMEERRCCIIFFUULL..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
And say: O Lord! Increase for me my knowledge
UUssiinngg tteexxtt && ccuurrrriiccuulluumm hhee hhaass ddeevveellooppeedd eessppeecciiaallllyy ffoorr
MMuusslliimm ccoonnvveerrttss aanndd yyoouunngg AAdduulltt EEnngglliisshh--ssppeeaakkiinngg MMuusslliimmss..
““TToo sseeeekk kknnoowwlleeddggee iiss oobblliiggaattoorryy uuppoonn eevveerryy MMuusslliimm ((mmaallee && ffeemmaallee))””
UUPPDDAATTEEDD –– 2200 AAuugguusstt--22001144
AAUUGGUUSSTT 22001144 -- IINNTTAAKKEE
LLEESSSSOONN ## 22 aa ––
TTHHEE AAPPPPRROOAACCHHEESS IINN
LLEEAARRNNIINNGG FFIIQQHH
SSPPEECCIIFFIICC TTOO TTHHEE CCOONNTTEEXXTT OOFF SSIINNGGAAPPOORREE
- 2. FROM PREVIOUS LESSON TASAWWUR ISLAM
BY READING ?
BEING IN PRESENCE ?
AS LISTENERS ?
BY BEING TRUE SEEKERS ?
ACCEPTED AS SEEKERS ?
UNDERGOING MENTORSHIP ?
LEARNING THROUGH KHIDMAH ?
Or, could it be that we are still affected by “PAPERCHASE SYNDROME” ?
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 4. AAmmoonnggsstt tthhee ddeeffiinniittiioonnss::
EPISTEMOLOGY
““.............. KKnnoowwlleeddggee iiss tthhee aarrrriivvaall ((hhuussuull-- ))** ooff tthhee mmeeaanniinngg
((mmaa’’nnaa-- )) ooff aa tthhiinngg oorr oobbjjeecctt ooff kknnoowwlleeddggee iinn tthhee ssoouull ooff
tthhee ssuubbjjeecctt;; aanndd ssiimmuullttaanneeoouussllyy,,.......... KKnnoowwlleeddggee iiss tthhee ssoouull’’ss
aarrrriivvaall ((wwuussuull-- )) aatt tthhee mmeeaanniinngg ooff tthhaatt tthhiinngg oorr tthhee
oobbjjeecctt ooff kknnoowwlleeddggee..””
BByy ““mmeeaanniinngg”” ((mmaa’’nnaa-- )) iiss:: ““tthhee rreeccooggnniittiioonn ooff tthhee pprrooppeerr
ppllaaccee ooff aannyytthhiinngg iinn aa ssyysstteemm ......””
Prof. Syed Muhammad Naquib Al-Attas
** ““aattttaaiinnmmeenntt;; aaccqquuiirreemmeenntt”” iiss aa bbeetttteerr ttrraannssllaattiioonn..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 6. AA MMOODDEERRNN
PPAARRAABBLLEE
““TTHHEE JJIIGG--SSAAWW PPUUZZZZLLEE””
BByy :: UUssttaazz ZZhhuullkkeefflleeee HHjj IIssmmaaiill..
TO CONTINUE
6 All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 8. Information gathered are like pieces of
jig-saw puzzle.
It may seem quite easy to get them,
especially when they seemed to be
scattered about almost everywhere.
8 All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 9. Some people are keen to only gather
them, to pick them up, to steal these
pieces, and are obsessed with merely
having as much of them as possible –
not realizing its true meaning, its true
significance, its true place and
purpose.
9 All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 10. Thus, some people may feel that they
have ‘knowledge’, whereas what
they possess may just be merely
‘information’.
Islam’s epistemology is different from
the conventional-secular educational
philosophy.
It emphasizes importance of
understanding terminologies and its
profound meanings adequately.
10 All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 11. علْم
Especially the term ‘ilm
-for knowledge.
Actually by “knowledge”, we
are referring to the relevant
“meaning of that subject that
we seek to acquire, arriving in
our soul ...”
علْمم
11 All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 12. The “Soul” (or sometimes
referred to as the ‘heart’,
‘mind’ or ‘intellect’) is the
spiritual Self (Nafs) of who we
are - our cognitive essence,
capable of knowing and of
learning.
12 All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 13. When we speak of
“knowledge” as referring to
“meaning” , it is:
13 All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 14. When we speak of
“knowledge” as referring to
“meaning” , it is:
“ ... the arrival of meaning of
not just the subject per se, but
how it relates to whatever
knowledge which we already
possess within our soul.”
14 All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 15. Thus education is said to be
“organic” liken to a living
organism – which pertains to
the “growth” of our soul.
15 All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 16. .
Education is not a mechanical
construct, but it entails nurturing of
something with Life – educators to
be likened as the gardeners not
engineers.
16 All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 17. Actually, (in Islamic education),
when acquiring any pieces of it
(information), you (as students)
should also be learning what its
meaning and significance is, and
how it is to be applied (fixed)
unto what you already possess
thus far – increasing your
growth.
17 All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 18. This can only be possible when
such pieces are given to you by
one who has true ownership of
these, and who consents to
give them to you and helps you
with how you should
understand them, and to form
(or attach) them unto your own
overall worldview.
18 All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 19. Thus, you must also seek to
learn from the right person, i.e.
especially those who has ‘seen’
the full - the completed picture.
Only they are the ones who can
rightfully teach you how you are
to make each pieces to become
meaningful to what you already
possess.
19 All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 20. And the manner or approach
towards making it meaningful
(enlightening), may be seen
from various perspectives
(angles) amongst fellow
students in the same class,
because each student may have
a limited vision of what the
teacher was teaching.
20 All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 21. Thus traditional teachers
often encourage revision – (if
individually, the Malay term
used, that I remember was
“menderas”), or if in group
discussion, as “halaqah”
(study circle).
21 All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 22. Thus traditional teachers
often encourage revision – (if
individually, the Malay term
used, that I remember was
“menderas”), or if in group
discussion, as “halaqah”
(study circle).
Group sharing exercise,
enhances your learning.
22 All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 25. Verily Allah does not remove knowledge ffrroomm tthhee ((hheeaarrttss ooff tthhee))
ppeeooppllee,, rraatthheerr hhee ttaakkeess aawwaayy kknnoowwlleeddggee bbyy ttaakkiinngg aawwaayy iittss ppeeooppllee
((tthhee ttrruuee sscchhoollaarrss –– ‘‘UULLAAMMAA)),, uunnttiill tthheerree aarree nnoo mmoorree sscchhoollaarrss,, tthhee
ppeeooppllee tthheenn ttaakkee lleeaaddeerrss tthhaatt aarree iiggnnoorraanntt,, aanndd wwhheenn tthheeyy aarree aasskkeedd,,
aanndd ggiivvee ffaattwwaass –– rreelliiggiioouuss rruulliinnggss,, ((tthheeyy ggiivvee)) wwiitthhoouutt kknnoowwlleeddggee,, ssoo
tthheeyy mmiissgguuiiddee aanndd aarree mmiissgguuiiddeedd..““
((HHaaddiitthh rreeppoorrtteedd bbyy AAsshhaaaabb aass--SSuunnnnaann ffrroomm IIbbnnuu ‘‘UUmmaarr rr..aa..))
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 27. ““WWhheenn aa ttrruusstt ((AAMMAANNAAHH))iiss nneegglleecctteedd,,
tthheenn wwaaiitt ffoorr tthhee ttiimmee ((ooff iittss ddeessttrruuccttiioonn))..””
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
SSoommeebbooddyy aasskk::
‘‘HHooww sshhaallll tthhiiss bbee nneegglleecctteedd OO MMeesssseennggeerr ooff AAllllaahh??’’
HHee tthhee rreepplliieedd:: ““WWhheenn aa mmaatttteerr ((aaffffaaiirr)) iiss ggiivveenn oovveerr,,
nnoott ttoo iittss rriigghhttffuull ((lleeggiittiimmaattee)) ppeerrssoonn ((AAHHLLIIHHAA)),,
tthheenn wwaaiitt ffoorr iittss ttiimmee ((ooff ddeessttrruuccttiioonn))..””
((HHaaddiitthh rreeppoorrtteedd bbyy BBuukkhhaarryy))
- 29. ““((HHoonnoouurr)) MMyy ssuucccceessssoorrss ((KKhhuullaaffaa’’)),, mmaayy AAllllaahh ss..ww..tt.. bbee
MMeerrcciiffuull ttoowwaarrddss tthheemm!!..””
HHee wwaass aasskkeedd:: ““WWhhoo aarree yyoouurr ssuucccceessssoorrss ((KKhhuullaaffaa’’)) OO
MMeesssseennggeerr ooff AAllllaahh??””
AAnndd hhee ssaaiidd::
““TThheeyy aarree tthhoossee wwhhoo rreevviivvee mmyy SSuunnnnaahh ((WWaayy oorr ttrraaddiittiioonnss)) aanndd
tteeaacchheess tthheemm ttoo tthhee sseerrvvaannttss ooff AAllllaahh..””
((HHaaddiitthh ooff tthhee PPrroopphheett ss..aa..ww..))
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 30. ““The pursuit of knowledge is not carried oonn wwiitthhoouutt ssiixx
tthhiinnggss wwhhiicchh II sshhaallll iinnffoorrmm yyoouu tthhrroouugghh wwoorrddss tthhaatt aarree cclleeaarr::
[[11]] IInnggeenniioouuss aaccuummeenn,,
[[22]] ffeerrvveenntt ddeessiirree,,
[[33]] ppaattiieennccee,,
[[44]] ssuuffffiicciieenntt ssuusstteennaannccee,,
[[55]] gguuiiddaannccee ooff aa tteeaacchheerr,, aanndd
[[66]] lleennggtthh ooff ttiimmee..””
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 31. ““An immoral man ooff lleeaarrnniinngg iiss aa ggrreeaatt eevviill,,
yyeett aa ggrreeaatteerr eevviill iiss aann iiggnnoorraammuuss lleeaaddiinngg aa ‘‘ggooddllyy’’ lliiffee..
BBootthh aarree aa ggrreeaatt ttrriiaall eevveerryywwhheerree,,
ttoo wwhhoommeevveerr ddeeppeennddss ttoo tthheemm bbootthh,,
iinn hhoollddiinngg oonn ttoo hhiiss rreelliiggiioonn””
RREEFFLLEECCTTIIOONN::
WWee wwoouulldd iinnddeeeedd bbee aafffflliicctteedd wwiitthh tthhiiss FFiittnnaahh ((ttrriiaall)).. OOnnllyy wwiitthh aapppprroopprriiaattee
kknnoowwlleeddggee aanndd iirrsshhaaaaddaahh,, aanndd mmoorree iimmppoorrttaannttllyy TTaauuffiiqq wwaall--HHiiddaaaa--yyaa ffrroomm
AAllllaahh SSWWTT.. wwoouulldd wwee bbee ssaavveedd ffrroomm iittss eevviill..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 33. ““It is He (Allah) Who has sent aammoonnggsstt tthhee UUnnlleetttteerreedd aa
mmeesssseennggeerr ((MMuuhhaammmmaadd)) ffrroomm aammoonngg tthheemmsseellvveess,, ttoo ((YYAATT--LLUU--
AAAA--YYAA ––TTIIHHIIMM)) rreehheeaarrssee ttoo tthheemm HHiiss SSiiggnnss ,, aanndd ((YYUU--ZZAAKK--KKEEEE--
HHIIMM)) ttoo ssaannccttiiffyy tthheemm ((ppuurriiffyy aanndd mmaakkee tthheemm ggrrooww)),, aanndd ttoo
((YYUU--’’AALL--LLIIMMUU--HHUUMM)) iinnssttrruucctt tthheemm iinn SSccrriippttuurree aanndd WWiissddoomm――
aalltthhoouugghh tthheeyy hhaadd bbeeeenn,, bbeeffoorree,, iinn mmaanniiffeesstt eerrrroorr―― ..““
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
((QQuurr’’aann:: JJuummuu’’aahh:: 6622:: 22))
- 34. Allah SWT clearly informs us here the primary function Prophet
Muhammad s.a.a.w. was sent for, and he ought to be remembered
especially by Muslims - as the educator par excellence for us all.
In this verse, even the methodology in his education follows an
ADAB ( the impact towards the state of the learner and
preparedness) and then the emphasis in the learning from both the
KITAAB (Al-Qur’an) and the HIKMAH (Wisdom – As-Sunnah).
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 36. “Nor should the Believers all go forth together: if a
contingent from every expedition remained behind,
they could devote themselves to studies in religion
(YA-TAFAQQAHU FID-DEEN) and admonish the
people when they return to them― that thus they
(may learn) to guard themselves (against evil). ?
((QQuurr’’aann:: TTaauubbaahh:: 99:: 112222))
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 37. ““WWhhoo iiss bbeetttteerr iinn ssppeeeecchh tthhaann oonnee wwhhoo ccaallllss ((mmeenn)) ttoo AAllllaahh
((DDAA--’’AAAA-- IILLAALLLLAAHH)),, wwoorrkkss rriigghhtteeoouussnneessss ((‘‘AAMMAALLAANN
SSWWOOLLIIHHAA)),, aanndd ssaayyss II aamm ooff tthhoossee wwhhoo bbooww iinn IIssllaamm??
((QQuurr’’aann:: FFuussssiillaatt:: 4411:: 3333))
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 38. ““O ye who believe! (Be conscious of AAllllaahh aanndd)) FFeeaarr AAllllaahh
((TTAAQQWWAA)) aanndd bbee wwiitthh tthhoossee wwhhoo aarree ttrruuee ((iinn wwoorrddss aanndd
ddeeeeddss))-- AASS--SSWWOODDIIQQEEEENN””
((QQuurr’’aann:: TTaauubbaahh::99:: 111199))
38
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 40. ““And keep yourself patient [[bbyy bbeeiinngg]] wwiitthh tthhoossee wwhhoo
ccaallll uuppoonn tthheeiirr LLoorrdd iinn tthhee mmoorrnniinngg aanndd tthhee eevveenniinngg,,
sseeeekkiinngg HHiiss ccoouunntteennaannccee.. AAnndd lleett nnoott yyoouurr eeyyeess ppaassss
bbeeyyoonndd tthheemm,, ddeessiirriinngg aaddoorrnnmmeennttss ooff tthhee wwoorrllddllyy lliiffee,,
aanndd ddoo nnoott oobbeeyy oonnee wwhhoossee hheeaarrtt WWee hhaavvee mmaaddee
hheeeeddlleessss ooff OOuurr rreemmeemmbbrraannccee aanndd wwhhoo ffoolllloowwss hhiiss
ddeessiirree aanndd wwhhoossee aaffffaaiirr iiss eevveerr [[iinn]] nneegglleecctt..””
((QQuurr’’aann:: KKaahhffii :: 1188:: 2288))
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 42. ““They consider it a favour ttoo yyoouu tthhaatt tthheeyy hhaavvee
aacccceepptteedd IIssllaamm.. SSaayy,, DDoo nnoott ccoonnssiiddeerr yyoouurr IIssllaamm aa
ffaavvoouurr ttoo mmee.. RRaatthheerr,, AAllllaahh hhaass ccoonnffeerrrreedd ffaavvoouurr uuppoonn
yyoouu tthhaatt HHee hhaass gguuiiddeedd yyoouu ttoo tthhee ffaaiitthh,, iiff yyoouu sshhoouulldd
bbee ttrruutthhffuull..
((QQuurr’’aann:: HHuujjuurraatt :: 4499:: 1177))
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 44. ““O you who have believed, rreessppoonndd ttoo AAllllaahh aanndd
ttoo tthhee MMeesssseennggeerr wwhheenn hhee ccaallllss yyoouu ttoo tthhaatt
wwhhiicchh ggiivveess yyoouu lliiffee.. AAnndd kknnooww tthhaatt AAllllaahh
iinntteerrvveenneess bbeettwweeeenn aa mmaann aanndd hhiiss hheeaarrtt aanndd
tthhaatt ttoo HHiimm yyoouu wwiillll bbee ggaatthheerreedd..””
((QQuurr’’aann::AAnnffaaaall:: 88:: 2244))
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 46. ““Certainly did Allah confer [great] favour uuppoonn tthhee bbeelliieevveerrss
wwhheenn HHee sseenntt aammoonngg tthheemm aa MMeesssseennggeerr ((MMuuhhaammmmaadd)) ffrroomm
aammoonngg tthheemmsseellvveess,, ttoo ((YYAATT--LLUU--’’AALLAAII--HHIIMM )) rreehheeaarrssee ttoo tthheemm
HHiiss SSiiggnnss ((AAAA--YYAAAA--TTII--HHII)) ,, aanndd ((YYUU--ZZAAKK--KKEEEE--HHIIMM)) ttoo ssaannccttiiffyy
tthheemm ((ppuurriiffyy aanndd mmaakkee tthheemm ggrrooww)),, aanndd ttoo ((YYUU--’’AALL--LLIIMMUU--
HHUUMM)) iinnssttrruucctt tthheemm iinn ((AALL--KKIITTAABB)) SSccrriippttuurree aanndd ((AALL--
HHIIKKMMAAHH)) WWiissddoomm―― aalltthhoouugghh tthheeyy hhaadd bbeeeenn,, bbeeffoorree,, iinn
mmaanniiffeesstt eerrrroorr―― ..““
((QQuurr’’aann::AAaallii ‘‘IImmrraann:: 33:: 116644))
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 47. ““If anyone contends wwiitthh tthhee MMeesssseennggeerr eevveenn aafftteerr gguuiiddaannccee
hhaass bbeeeenn ppllaaiinnllyy ccoonnvveeyyeedd ttoo hhiimm,, aanndd ffoolllloowwss aa ppaatthh ootthheerr
tthhaann tthhaatt bbeeccoommiinngg ttoo mmeenn ttoo FFaaiitthh ((SSAABBEEEE--LLIILL--MMUU’’--MMIINNEEEENN)),,
WWee sshhaallll lleeaavvee hhiimm iinn tthhee ppaatthh hhee hhaass cchhoosseenn,, aanndd llaanndd hhiimm iinn
HHeellll,, wwhhaatt aann eevviill rreeffuuggee..””
((QQuurr’’aann:: AAnn--NNiissaa’’:: 44:: 111155))
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 48. We the prophets are commanded ttoo ppllaaccee ppeeooppllee
aaccccoorrddiinngg ttoo tthheeiirr ssttaattiioonn aanndd ttoo ssppeeaakk uunnttoo tthheemm
iinn aaccccoorrddaannccee wwiitthh tthheeiirr iinntteelllleeccttuuaall ccaappaacciittyy..
((HHaaddiitthh rreeppoorrtteedd bbyy AAbbuu DDaawwuudd ffrroomm AA’’iissyyaahh rr..aa..))
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 50. “Whomsoever that Allah wishes for him goodness, He will
make him a FAQIH (learned) in matters of the
religion(Deen); and for everything there is a pillar, and the
pillar of this religion is AL-FIQH – (the profound
understanding of the Deen); a learned scholar (of the Deen)
is more difficult upon satan than a thousand worshippers.”
((Reported bbyy BBuukkhhaarryy aanndd MMuusslliimm))
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 51. WISE SAYING OF IMAM ‘ALI BBIINN AABBII TTOOLLIIBB RR..AA..
“A learned FAQIH (scholar teacher) is truly FAQIH, one who does not cause others to
feel despair from receiving the mercy of Allah (i.e. not overly strict and too ‘harsh’); and
neither does he (give the impression by his behaviour, a guarantees as if ) anyone can
avert or withhold the wrath (punishment) of Allah, nor allows opportunity (by giving
dispensation) for anyone to disobey Allah (i.e. being inappropriately lax and too ‘nice’).
(Hilyatul-Auliya: 1-73 – as quoted by M.Natsir in Fiqhud-Da’wah)
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 52. IImmaamm MMuuhhaammmmaadd iibbnnuu SSiirrrriinn ((rrhhmm..aa)) aaddvviicceess aanndd wwaarrnnss uuss MMuusslliimmss::
””Verily this is knowledge (contains tthhee rruulleess)) ooff tthhee
DDEEEENN ((RReelliiggiioonn)),, ssoo llooookk tthhoorroouugghhllyy iinnttoo
tthhee ppeerrssoonn ffrroomm wwhhoomm yyoouu aaccqquuiirree
((tthhee kknnoowwlleeddggee ooff)) yyoouurr DDEEEENN ((RReelliiggiioonn))..””
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 54. ””The similitude of those who wweerree cchhaarrggeedd wwiitthh tthhee
((oobblliiggaattiioonnss ooff tthhee)) MMoossaaiicc LLaaww,, bbuutt wwhhoo ssuubbsseeqquueennttllyy
ffaaiilleedd iinn tthhoossee ((oobblliiggaattiioonnss)),, iiss tthhaatt ooff aa ddoonnkkeeyy wwhhiicchh
ccaarrrriieess hhuuggee ttoommeess ((bbuutt uunnddeerrssttaannddss tthheemm nnoott)).. EEvviill iiss
tthhee ssiimmiilliittuuddee ooff ppeeooppllee wwhhoo ffaallssiiffyy tthhee SSiiggnnss ooff AAllllaahh::
aanndd AAllllaahh gguuiiddeess nnoott ppeeooppllee wwhhoo ddoo wwrroonngg..””
((QQuurr’’aann:: JJuummuu’’aatt:: 6622:: 55))
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 56. Turn ye to your LLoorrdd ((iinn rreeppeennttaannccee)) aanndd
((AASSLLIIMMUU--LLAAHHUU)) bbooww ttoo HHiiss ((WWiillll)),,””
((QQuurr’’aann:: SSuurraahh AAzz--ZZuummaarr:: 3399:: 5544))
IINN TTHHEE NNAAMMEE OOFF AALLLLAAHH,,
MMOOSSTT COOMMPPAASSSSIIOONNAATTEE,,
MMOOSSTT MMEERRCIIFFUULL..
AANN--NNAASSEEEEHHAAHH
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 57. IINN TTHHEE NNAAMMEE OOFF AALLLLAAHH,,
MMOOSSTT COOMMPPAASSSSIIOONNAATTEE,,
MMOOSSTT MMEERRCIIFFUULL..
O you who have believed, be conscious and mindful of your duty to Allah (TAQWA) as He
should be feared and do not die except as Muslims [state of ISLAM: submission to Him]. ”
(Qur’an: Surah Aali ‘Imran: 3: 110022))
AANN--NNAASSEEEEHHAAHH
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 58. IINN TTHHEE NNAAMMEE OOFF AALLLLAAHH,,
MMOOSSTT
COOMMPPAASSSSIIOONNAATTEE,,
MMOOSSTT MMEERRCIIFFUULL
““TThhee ppuurrppoossee ooff tthhee QQuurr’’aann iiss ffoorr iinnvviittaattiioonn ((DDaa’’wwaahh --ccaalllliinngg))
ttoo aallll tthhee ccrreeaattiioonn ((KKhhaallqqii)) ttoo ((tthhee wwoorrsshhiipp ooff tthhee OOnnee)) TTrruuee
GGoodd ((AAll--HHaaqqqq)),, aanndd ttoo eenntteerr ((DDuukkhhuuuullii)) iinnttoo ((aa ttrraannssaaccttiioonn bbyy
aaddhheerriinngg ttoo)) HHiiss DDeeeenn ((rreelliiggiioonn ooff IIssllaamm))..””
-- IIbbnn JJuuaazzaayyyy aall--KKaallbbii rraahhmmaattuullllaaaahhii ‘‘aallaayyhh.
AN-NASEEHAH
““SSiinncceerree aaddvviiccee””
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013)
- 59. When We decide to destroy a population, WWee ((ffiirrsstt)) sseenndd aa
ddeeffiinniittee oorrddeerr ttoo tthhoossee aammoonngg tthheemm wwhhoo aarree ggiivveenn tthhee ggoooodd
tthhiinnggss ooff tthhiiss lliiffee aanndd yyeett ttrraannssggrreessss;; ssoo tthhaatt tthhee wwoorrdd iiss pprroovveedd
ttrruuee aaggaaiinnsstt tthheemm:: tthheenn WWee ddeessttrrooyy tthheemm uutttteerrllyy..””
((QQuurr’’aann:: aall--IIssrraa:: 1177:: 1166))
IINN TTHHEE NNAAMMEE OOFF AALLLLAAHH,,
MMOOSSTT COOMMPPAASSSSIIOONNAATTEE,,
MMOOSSTT MMEERRCIIFFUULL..
AANN--NNAASSEEEEHHAAHH
SSiinncceerree AAddvviiccee
““ RREEMMEEMMBBEERR :: WWiitthh eevveerryy ppoowweerr,, ssttaattuuss,, wweeaalltthh aanndd wweellll--bbeeiinngg
ggiivveenn ttoo yyoouu,, iitt ccoommeess wwiitthh aa bbiigg ssoocciiaall rreessppoonnssiibbiilliittyy wwhhiicchh,, iiff
nneegglleecctteedd,, mmaayy bbee tthhee pprriimmaarryy ccaauussee ooff ccaallaammiittyy uuppoonn ootthheerrss aanndd
bbrriinngg AAllllaahh’’ss ddeessttrruuccttiioonn ooff tthhee eennttiirree ssoocciieettyy..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 60. IN THE NAME OF ALLAH,
MOST COMPASSIONATE,
MOST MERCIFUL.
AANN--NNAASSEEEEHHAAHH
TThhee SSiinncceerree AAddvviiccee
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
““IIff oonnllyy yyoouu ((aallll)) kknnooww wwhhaatt II kknnooww,, yyoouu
((aallll)) wwiillll bbee llaauugghhiinngg lleesssseerr,, bbuutt wwiillll bbee
ccrryyiinngg mmuucchh ““
((HHaaddiitthh rreeppoorrtteedd bbyy BBuukkhhaarryy))
- 61. IN THE NAME OF ALLAH,
MOST COMPASSIONATE,
MOST MERCIFUL.
AN-NASEEHAH
The Sincere Advice
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
“ Did you think that you would enter (JANNAH)
Paradise even though Allah has not yet seen who
among you (JAAHADU) strove hard in His way
and remained steadfast (SwOBIREEN)?
(Qur’an: Aali ‘Imran : 3: 142)
““You may be working very hard iinn lliiffee,, bbuutt uuppoonn wwhhaatt
ccaauussee ?? ……AAnndd wwhhyy aarreenn’’tt yyoouu aass sstteeaaddffaasstt aanndd bbee
ppeerrsseevveerriinngg iinn mmaatttteerrss ooff uupphhoollddiinngg AAllllaahh’’ss DDeeeenn ?? ””
- 62. AN-NASEEHAH
Sincere Advice
Zhulkeflee Hj Ismail
( 2014 )
DENGAN NAMA ALLAH,
YANG PEMURAH
LAGI AMAT MENGASIIANI
NEGLECT OF THE UMMAH
Those still in denial of their neglect should honestly reflect
on the important terms (criteria) required to be done :
FAITHFULLY , PRESERVE , TEACH .
OWN HISTORY
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 64. Ever since the colonial days, the education ooff MMuusslliimmss hhaass bbeeeenn
dduuaalliissttiicc ::--
[[11]] IInn lleeaarrnniinngg tthheeiirr rreelliiggiioonn rreelliiggiioouuss dduuttyy,, ttrraaddiittiioonnaallllyy iitt wwaass
ccaarrrriieedd oouutt bbyy tthhee ccoommmmuunniittyy,, aass bbeeffoorree tthhee ccoommiinngg ooff tthhee BBrriittiisshh..
[[22]] TThheenn ccaammee tthhee ssttaattee sscchhoooolliinngg ssyysstteemm –– ffoorr MMaallaayy//MMuusslliimmss iitt
bbeeggaann wwiitthh vveerrnnaaccuullaarr sscchhoooollss wwiitthh IIssllaammiicc kknnoowwlleeddggee..
[[33]] LLaatteerr eevveenn tthhiiss wweerree ccoonnffllaatteedd iinnttoo ‘‘IInntteeggrraatteedd sscchhoooollss’’ aanndd tthheenn
MMaallaayy//TTaammiill sscchhoooollss ddiissaappppeeaarreedd ttoo bbeeccoommee ffuullllyy EEnngglliisshh mmeeddiiuumm
sscchhoooollss,, aanndd ffoorr MMuusslliimmss,, ooppttiioonn ooff lleeaarrnniinngg IIRRKK ((IIssllaammiicc rreelliiggiioouuss
kknnoowwlleeddggee)) –– bbuutt llaatteerr eevveenn tthhee tteeaacchhiinngg ooff IIRRKK,, wwaass ssccrraappppeedd..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 65. So, in ensuring that the learning and tteeaacchhiinngg ooff IIssllaamm iiss
ssuussttaaiinneedd,, tthhee mmaatttteerr rreessttss eennttiirreellyy wwiitthh tthhee MMuusslliimm ccoommmmuunniittyy
aanndd iittss iinnffrraassttrruuccttuurree –– ““AArraabbiicc sscchhooooll ”” aanndd llaatteerr kknnoowwnn aass
MMaaddrraassaahh..
TThhee mmoosstt ccrruucciiaall ffaaccttoorr hhaass aallll aalloonngg bbeeeenn tthhee MMuusslliimm sscchhoollaarrss
((‘‘UULLAAMMAA)),, tteeaacchheerrss ((AASSAAAATTIIZZAAHH)) aanndd pphhiillaanntthhrrooppiissttss ((AAGGHHNNIIYYAA’’))
–– tthheeyy ccoonnssttiittuuttee ppiillllaarrss ooff tthhee ttrraaddiittiioonnaall MMaaddrraassaahh iinnssttiittuuttiioonn..
((FFuullll--ttiimmee)) SSttuuddeennttss ooff tthheessee MMaaddrraassaahh,, aalltthhoouugghh iimmppoorrttaanntt,, tthheeiirr
nnuummbbeerrss ((ccoohhoorrttss)) uussuuaallllyy wweerree rreellaattiivveellyy ffeeww aass mmoosstt MMuusslliimm
cchhiillddrreenn oopptteedd ffoorr tthhee ssttaattee oorr nnaattiioonnaall sscchhoooolliinngg..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 67. “Nor should the Believers all go forth together: if a
contingent from every expedition remained behind,
they could devote themselves to studies in religion
(YATAFAQ-QAHU FID-DEEN) and admonish the people
when they return to them― that thus they (may
learn) to guard themselves (against evil). ?
((QQuurr’’aann:: TTaauubbaahh:: 99:: 112222))
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 68. Even so, every Muslim must be made to realise tthhee iimmppoorrttaannccee ooff oouurr
ccoommmmuunniittyy’’ss ddeeppeennddeennccee uuppoonn tthheessee ttrraaddiittiioonnaall MMaaddrraassaahh ttoo
ggeenneerraattee tthhee ccrruucciiaall lliiffee--bblloooodd ooff ‘‘UUllaammaa ((IIssllaammiicc sscchhoollaarrss)) aanndd
AAssaaaattiizzaahh ffoorr tthhee pprreesseenntt aanndd ffuuttuurree ggeenneerraattiioonn..
TThheeiirr pprriimmaarryy oobbjjeeccttiivvee hhaass aallll aalloonngg bbeeeenn iinn eennssuurriinngg,, tthhee ggeenneerraall
MMuusslliimmss rreelliiggiioouuss eedduuccaattiioonn iinn FFaarrddhhuu ‘‘AAiinn wwoouulldd ccoonnttiinnuuee tthhrroouugghh
tthheeiirr ggrraadduuaatteess aass ccoonnvveeyyoorr ((MMUUBBAALLLLIIGGHH)) ffoorr tthhee ccoommmmuunniittyy..
EEvveenn wwiitthhoouutt aaddeeqquuaattee ssuuppppoorrtt,, ccoommppoouunnddeedd wwiitthh tthheeiirr ssttaaffff ggrroossssllyy
uunnddeerrppaaiidd aanndd rreellaattiivveellyy ddeepprriivveedd ooff pprrooppeerr ttrraaiinniinngg,, wwee MMuusslliimmss ssttiillll
ccoonnttiinnuuee ttoo bbeenneeffiitt ffrroomm tthhee MMaaddrraassaahh ,, iittss tteeaacchheerrss aanndd tthheeiirr ssttuuddeennttss
wwhhoo pprreesseerrvvee tthhee lliigghhtt ooff IIssllaamm –– aass tthheeyy ppaassss tthheemm oonn..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 69. Every Muslims here begins lesson on Islam wwiitthh tthhee bbaassiicc -- PPRRIIMMEERR..
TTrraaddiittiioonnaallllyy iinn NNUUSSAANNTTAARRAA,, iitt bbeeggiinnss wwiitthh aa ccoonncciissee tteexxtt lliikkee tthhee ggeennrree
–– ((kkiittaabb))::
SSAAFFIINNAATTUUNN--NNAAJJAAAA -- FFEEEE--UUSSUUUULL--AADD--DDEEEENN --WWAA--AALL--FFIIQQHH
MMeeaanniinngg ““TThhee AArrkk wwhhiicchh ssaaffeegguuaarrdd ((oonnee’’ss)) PPrriinncciippllee ((FFaaiitthh)) aanndd tthhee FFIIQQHH
((uunnddeerrssttaannddiinngg ooff tthhee DDEEEENN))”” .. TTeerrmm ““FFIIQQHH ““ tthheenn bbeeccaammee ccoonnffllaatteedd ttoo
mmeeaann tthhee uunnddeerrssttaannddiinngg mmeerreellyy ooff,, tthhee IIssllaammiicc jjuurriisspprruuddeennccee..
TThhee oorriiggiinnaall mmeeaanniinngg ooff ““AALL--FFIIQQHH ”” ggeenneerraallllyy ttoo eennccoommppaassss tthhee
aaddeeqquuaattee uunnddeerrssttaannddiinngg ooff tthhee eennttiirree DDEEEENN ::
(( AAQQEEEEDDAAHH –– FFIIQQHH –– AAKKHHLLAAQQ ))..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 70. By current convention, tthhee lleeaarrnniinngg ooff ““FFIIQQHH”” wwee mmeeaann tthhee
kknnoowwlleeddggee ooff jjuurriisspprruuddeennccee;; tthhee kknnoowwiinngg ooff tthhee lleeggaall rruulliinnggss ooff aaccttss
ooff ccoommmmiissssiioonn oorr oommiissssiioonn iinn aa MMuusslliimm’’ss lliiffee,, gguuiiddeedd aanndd iinn
ccoommpplliiaannccee wwiitthh tthhee SSHHAARRII’’AAHH ((DDiivviinnee llaaww))..
AAnndd tthhee pprreeddoommiinnaanntt sscchhooooll ooff jjuurriisspprruuddeennccee ((hheerree ffoorr uuss)) hhaass bbeeeenn
tthhee SSHHAAFFII--’’IIEE MMAADDZZHHAABB..
AAllssoo,, tthhee mmeeddiiuumm ooff iinnssttrruuccttiioonn ((lliinngguuaa ffrraannccaa)) rreeggaarrddiinngg IIssllaamm iinn
tthhiiss rreeggiioonn NNUUSSAANNTTAARRAA iiss tthhee MMaallaayy oorr IInnddoonneessiiaann llaanngguuaaggee..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 72. TThhee ttrraaddiittiioonnaall MMaaddrraassaahh ((rreelliiggiioouuss sscchhoooollss)) aarree ggeeaarreedd ttoowwaarrddss
pprroodduucciinngg IIssllaammiicc sscchhoollaarrss aanndd tteeaacchheerrss –– wwhhoo ssppeecciiaalliisseess iinn tthhee
sscciieenncceess ooff tthhee DDEEEENN.. ((‘‘UUlluumm aadd--ddeeeenn))**
IItt wwaass ffrroomm tthheessee tthhaatt oouurr ttrraaddiittiioonnaall IIssllaammiicc rreelliiggiioouuss tteeaacchheerrss
aanndd sscchhoollaarrss aattttaaiinneedd tthheeiirr eedduuccaattiioonn aanndd ttrraaiinniinngg..
YYeett wwhheenn tthheeyy tteeaacchh tthhee ggeenneerraall ‘‘llaayy’’ MMuusslliimmss,, tthheeyy hhaadd ttoo
ddeeppeenndd uuppoonn,, oorr ttoo ddeevveelloopp,, aa mmooddiiffiieedd ccuurrrriiccuulluumm ffoorr tthheeiirr
lleeaarrnniinngg FFIIQQHH –– mmoorree ttoowwaarrddss gguuiiddiinngg tthheemm iinn tthheeiirr pprraaccttiicceess..
* Wrong to use the term: “ ’ULUM UKHRAWIY”
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 73. Thus we were fortunate for such capable Islamic sscchhoollaarrss // tteeaacchheerrss
((aalltthhoouugghh oonnllyy vveerryy ffeeww)) iinn tthhee ppaasstt wwhhoo wweerree aabbllee ttoo pprreesseenntt,, wwhhaatt
wwaass nneeeeddeedd bbyy ggeenneerraall MMuusslliimmss ffoorr tthheeiirr eedduuccaattiioonn oonn IIssllaamm,, rraatthheerr
tthhaann aa wwhhoolleessaallee rreegguurrggiittaattiioonn ooff tthhee ttrraaddiittiioonnaall MMaaddrraassaahh ccuurrrriiccuulluumm
wwhhiicchh tthheeyy tthheemmsseellvveess hhaadd lleeaarrnntt..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 74. Although this approach may have proven to be tthhee mmoosstt eeffffeeccttiivvee
aanndd pprreevvaalleenntt ffoorr tthhee ggeenneerraall mmaasssseess iinn tthhee ppaasstt,, yyeett wwee mmuusstt
eennssuurree tthhaatt iitt bbee ccoonnssttaannttllyy rreevviisseedd aanndd ffuurrtthheerr ddeevveellooppeedd iinn
aaccccoorrddaannccee wwiitthh tthhee ccoonntteexxtt ooff eevvoollvviinngg ssoocciieettaall ccoonnddiittiioonnss ooff
MMuusslliimmss..
AAss ffoorr tthhoossee iinn tthhee ffuullll--ttiimmee MMaaddrraassaahh,, dduuee ttoo tthhee ssppeecciiaalliisseedd
nnaattuurree ooff tthheeiirr eedduuccaattiioonn,, iitt sshhoouulldd bbee sseeppaarraatteellyy aasssseesssseedd
rreeggaarrddiinngg tthheeiirr ccoonntteexxttuuaall nneeeeddss..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 75. Our suggestion here (in this course module) iiss ffoorr MMuusslliimmss iinn
ggeenneerraall lleeaarrnniinngg IIssllaamm oouuttssiiddee tthhee MMaaddrraassaahh –– wwhhiicchh ddoo nnoott nneeeedd ttoo
hhaavvee ssiimmiillaarr ccuurrrriiccuulluumm..
NNoottwwiitthhssttaannddiinngg tthheessee ggeenneerraall MMuusslliimmss’’ nneeeedd,, tthheerree hhaass bbeeeenn aa ffeeww
eexxcceeppttiioonnss aammoonnggsstt tthheemm,, tthhoossee mmoorree ccoommmmiitttteedd wwhhoo wwiisshheedd ffoorr aa
ssppeecciiaalliisseedd ttrraaddiittiioonnaall CCuurrrriiccuulluumm –– uussuuaallllyy ccoommpprriissiinngg wwoorrkkiinngg
aadduullttss eennggaaggeedd iinn aa lliiffee--lloonngg ccoonnttiinnuuaall lleeaarrnniinngg ppaatthh ssiimmiillaarr ttoo tthhee
ffuullll--ttiimmee MMaaddrraassaahh ssttuuddeennttss..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 76. They were usually eennrroolllleedd iinn aa pprriivvaattee ‘‘HHAALLAAQQAAHH’’ ((ssttuuddyy cciirrccllee))
oouuttssiiddee tthhee MMaaddrraassaahh,, mmoossttllyy ccoonndduucctteedd bbyy vveerryy sseenniioorr SShheeiikkhh ,, ffoorr
oonnllyy ssmmaallll sseelleecctteedd ggrroouupp ooff vveerryy ddeeddiiccaatteedd ‘‘llaayy’’ MMuusslliimmss wwiitthh
ppaassssiioonn ffoorr ssuucchh kknnoowwlleeddggee,, aanndd wwiitthh aassppiirraattiioonnss ttoo ffoollllooww iinn tthhee
ffoooottsstteeppss ooff tthheeiirr tteeaacchheerrss..
MMaannyy ooff tthheessee ssttuuddeennttss ((ooff MMaaddrraassaahh oorr eevveenn nnoonn--MMaaddrraassaahh))
rreecceeiivveedd ppeerrssoonnaall aatttteennttiioonn ooff cceerrttaaiinn IIssllaammiicc sscchhoollaarrss,, aanndd llaatteerr wweerree
ggrraanntteedd ppeerrmmiissssiioonn ttoo bbeeccoommee IIssllaammiicc tteeaacchheerrss aanndd sscchhoollaarrss
tthheemmsseellvveess,, aafftteerr uunnddeerrggooiinngg ttuutteellaaggee aanndd mmeennttoorriinngg oovveerr ssoommee
yyeeaarrss.. MMuucchh ddeeppeenndd oonn tthhee ssttuuddeennttss’’ AADDAABB aanndd ‘‘pprreeppaarreeddnneessss’’..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 78. TTEEAACCHHEERR :: AANN IIMMPPOORRTTAANNTT QQUUAALLIIFFIICCAATTIIOONN
When we speak of learning and education in Islam, tthhee rroollee ooff tthhee
lleeaarrnneedd sscchhoollaarr –– MMUU’’AALLLLIIMM,, tthhee UUSSTTAAZZ ((tteeaacchheerr)) wwhhoossee ccaappaacciittyy iiss aallssoo
aass aa MMUU--AADDDDIIBB ((EEdduuccaattoorr)) wwhhoo pprroovviiddeess IIRRSSHHAADDAAHH ((ssppiirriittuuaall gguuiiddaannccee))
eettcc..,, ccaannnnoott bbee oovveerrllooookkeedd..
RReemmeemmbbeerr,, tthhee ‘‘UULLAAMMAA iiss aann ‘‘iinnssttiittuuttiioonn’’ wwiitthhiinn tthhee ppeerrssoonnss oorr tthhee
ppeerrssoonnaalliittiieess -- aanndd ccaannnnoott bbee ‘‘hhiijjaacckkeedd’’ bbyy tthhee ccoorrppoorraattee ppeeooppllee aass
tthhoouugghh ttoo rreeffeerr ttoo oorrggaanniizzaattiioonnss,, bbooddiieess,, sscchhoooollss eettcc..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 79. TTEEAACCHHEERR :: AANN IIMMPPOORRTTAANNTT QQUUAALLIIFFIICCAATTIIOONN
TThhee pprrooppeerr ddeevveellooppmmeenntt ooff IIssllaammiicc tteeaacchheerrss :: wwiitthh tthhee ccoorrrreecctt bbeelliieeff,,
wwoorrllddvviieeww,, ppaassssiioonn aanndd ccoommmmiitttteedd ttoo DDAA’’WWAAHH,, wwhhoo uunnddeerrssttaanndd tthhee
AAMMAANNAAHH ((TTrruusstt)) wwhhiicchh tthheeyy aarree ssuuppppoosseedd ttoo bbee sshhoouullddeerriinngg,, ccoonnssttaannttllyy
vviiggiillaanntt rreeggaarrddiinngg tthhee cchhaalllleennggeess ttoo tthhee UUMMMMAAHH eettcc.. -- iiss tthhee mmoosstt vviittaall
ccoonnssiiddeerraattiioonn..
WWiitthhoouutt tthhiiss ffaaccttoorr –– tthhee tteeaacchheerrss,, tthheeiirr ttrraaiinniinngg aanndd tthheeiirr ddeevveellooppmmeenntt
-- iitt iiss rraatthheerr uusseelleessss ttoo ssppeeaakk mmeerreellyy ooff aannyy ccuurrrriiccuulluumm oorr sscchhooooll mmooddeell
oorr eevveenn ooff uunniivveerrssiittyy..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 80. TTEEAACCHHEERR :: AANN IIMMPPOORRTTAANNTT QQUUAALLIIFFIICCAATTIIOONN
Unfortunately today, certain people’s obsession wwiitthh oonnllyy pprroodduucciinngg
tteexxttss,, eexxppeerriimmeennttiinngg wwiitthh eedduuccaattiioonnaall aaiiddss aanndd llaatteesstt iinn iinnffoorrmmaattiioonn
tteecchhnnoollooggyy ,, oovveerraawweedd bbyy ootthheerr ssyysstteemm ooff lleeaarrnniinngg,, tthhaatt tthheeyy
iinnaaddvveerrtteennttllyy iiggnnoorreedd tthhee ddiiffffeerreennccee iinn tthhee IIssllaammiicc eedduuccaattiioonnaall
pphhiilloossoopphhyy,, tthhee aaiimmss,, aapppprrooaacchh aanndd oobbjjeeccttiivvee eettcc.. uunnttiill MMuusslliimmss aarree
ttooddaayy lleeaarrnniinngg ‘‘IIssllaamm’’ mmeerreellyy aass ssuubbjjeeccttss,, rraatthheerr tthhaann ssuubbjjeeccttiinngg
tthheemmsseellvveess ttoo ‘‘IIssllaamm’’..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 81. TEACHER : AN IMPORTANT QQUUAALLIIFFIICCAATTIIOONN
TThhuuss,, tthhee tteennddeennccyy ttoowwaarrddss tteeaacchhiinngg FFIIQQHH aass ssuubbjjeeccttss ttoo bbee ttaauugghhtt aaccccoorrddiinngg ttoo
wwhhaatteevveerr tteexxtt // bbooookkss ppooppuullaarrllyy cchhoosseenn mmaayy bbee aa pprreeddoommiinnaanntt aapppprrooaacchh..
AAnndd ggiivveenn tthhaatt mmoosstt ooff tthheessee bbooookkss wweerree wwrriitttteenn aass rreeffeerreennccee mmaannuuaall oonn FFIIQQHH,,
tthhee ccllaassss sshhoouulldd rraatthheerr ffooccuuss oonn ssttuuddeennttss nneeeeddss ttoo ffuullffiill tthheeiirr oobblliiggaattiioonnss
((FFAARRDDHH’’AAIINN)) tthheeiirr uunnddeerrssttaannddiinngg ooff tthhee aaiimmss//oobbjjeeccttiivvee ooff SSHHAARRII’’AAHH,, iinnccuullccaattiinngg
tthhee aapppprreecciiaattiioonn ooff hhooww rreelleevvaanntt tthheessee rruulliinnggss aarree ttoo lliiffee,, tthheeiirr ccoonnvviiccttiioonn aanndd
ccoommmmiittmmeenntt ttoowwaarrddss uupphhoollddiinngg tthheemm..
TThheerreeffoorree tthhiiss ddeeppeennddss mmuucchh uuppoonn wwhhoo iiss tteeaacchhiinngg FFIIQQHH..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 82. AA SSLLIIGGHHTT DDIIGGRREESSSSIIOONN ……
IT MAY BE RELEVANT FOR SSOOMMEE OOFF YYOOUU TTOO AASSKK MMEE ::
““WWHHAATT AABBOOUUTT YYOOUU ?? CCAANN WWEE KKNNOOWW YYOOUURR BBAACCKKGGRROOUUNNDD ??””
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 83. DDOO YYOOUU HHAAVVEE LLOOCCUUSS SSTTAANNDDII ??
WWHHAATT’’SS YYOOUURR BBAACCKKGGRROOUUNNDD ??
WWHHIICCHH UUNNIIVVEERRSSIITTYY DDIIDD YYOOUU GGRRAADDUUAATTEE FFRROOMM ??
SURE YOU QUALIFIED TO TALK ?
GOT PHD OR NOT?
DO I KNOW YOU?
NEVER HEARD OF YOU BEFORE
AARREE YYOOUU FFRROOMM MMAADDRRAASSAAHH ??
Got ARS or not ?
WHY SHOULD I LISTEN TO YOU ?
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
USUAL REMARKS ENCOUNTERED
YOU SPEAK ARABIC?
LAA-HAW-LA-WA-LAA-QUW-WA-TA-IL-LA-BIL-LAAH
- 84. BEGINNING OF TARBIYYAH
Family belongs to practitioner of the “Ba-’Alawi ” ways, emphasizing
much upon inculcation of Adab emulating the religious practices of the
Saadat Ba’Alawi, in loving the Prophet ,his Ahil-Bayt and descendants,
seeking beneficial knowledge, being in the company of ‘Ulama, prioritizing
upon ‘Amal (deeds) and Akhlaq-al-Karimah (noble disposition).
- Recitation of Surah Yaseen and Ratib Al-Haddad (weekly) has been
inculcated in our family since very young, without fail (even when we went
on holiday).
From young had been inculcated ‘Adab’ - through observance of many
community traditional practices of the elders viz. Mawlid, ‘kenduri’ ,
‘tahlilan’, ‘Ratib’ , Diba’ie, ceramah, ziyarah, ‘Wiridan’ , etc.
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 85. BEGINNING OF TARBIYYAH
I owed immensely my Islamic upbringing to my to
late mother and both my grandmothers to whom I
was very closed to.
Most of early life was spent living as extended
family within a large estate-home headed by my
paternal-grandmother, as the family grand Matriarch
(Hajjah Aishah binte Haji Omar).
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 86. BEGINNING OF TARBIYYAH
In this household, we strictly follow many traditions regarding
Islamic learning, ways and customs, instituted by a legacy of
my late grandfather ( Haji Yousoff bin Haji Mohammad Noor ).
Many well-known Islamic religious scholars frequently were invited for the
whole family to gain audience from, as well Asaatizah were employed to
conduct regular Islamic classes for us the children after our schooling hours.
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 87. BEGINNING OF TARBIYYAH
Also, living in the earliest Muslim Quarter of Kampong Glam very close to
Masjid Sultan, and having strong family ties with other families with
similar Islamic tradition, had undoubtedly affected my religious
consciousness.
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 88. AA SSLLIIGGHHTT DDIIGGRREESSSSIIOONN
KUTTAB
KAK IJUM (NEK HAJI)
- @ MINTO ROAD, JALAN SULTAN
SHEIKH ABU BAKAR BAHASWAN (QUR’AN)
ADAB - FARDHU ‘AIN – RATIB AL-HADDAD – AKHLAQ (FAMILY-BASED)
ADULT – FARDHU ‘AIN (PERDAUS) @ MADRASAH ALSAGOFF
USTAZ OSMAN JANTAN
USTAZ HAFI HAKIM
FIQH AS-SUNNAH – (USTAZ WAN SALLEH – YA’COOB ELIAS)
TAUHEED – (USTAZ MAKTOOM – BUYA MALIK AHMAD)
DA’WAH-SIYAASAH –
(USTAZ ISMAIL BAHRUM – DR. BURHANUDDIN AL-HELMY)
MENTORED (HOME)
USTAZ SA’ID BIN MUHAMMAD BIN SA’ID
USTAZ GHAFUR
USTAZ MUHAMMAD BIN SA’ID SEMARANG
(SON OF FOUNDER MADRASAH AS-SIBYAN)
USTAZ HAJI DAWOOD BIN HAJI NASIR
HALAQAH (MOSQUE)
USTAZ MUHAMMAD B. ABDULLAH B. SALIM BIN DIAB (FIQH)
KIYAI HAJI SHUKUR (TASAWWUF)
HABIB SALIM AL-ATTAS (MASJID BA-’ALAWIE)
USRAH
AL-MANAR (AFGHANI –ABDUH – RASHID REDHA)
IKHWANUL MUSLIMUN (HASSAN AL-BANNA – SAYYID SABIQ – ALGHAZZALI)
PERSATUAN ISLAM – MUHAMMADIYYAH – AL-IRSHAD – NAHDATUL ‘ULAMA
TABLIGH – PERIPENSIS - HIMPUNAN BELIA ISLAM – JAM’IYYAH – DARUL ARQAM
MMOORREE
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 89. With the advantage of Islamic home-schooling and nurturing, all of us
the siblings were sent to English schools. Combination of both systems
were gained – proficient in English and yet we could read and write also
in ‘Jawi ‘ script. This early foundation was indeed important.
*Guillemard English SScchhooooll ((PPrriimmaarryy –– PPSSLLEE))
A turning point in taking very seriously my learning of Islam was when I
chose to study in a Catholic-Mission secondary School. I continued taking
extra-lessons on Islam in Madrasah, mosques and joined Halaqah etc.
* SStt.. PPaattrriicckk’’ss SScchhooooll ((SSeeccoonnddaarryy –– CCaammbbrriiddggee CCeerrtt..))
CCiittyy SScchhooooll ooff CCoommmmeerrccee (( CCaammbbrriiddggee HHiigghheerr SScchhooooll CCeerrtt..))
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 90. * While learning about Islam and after my HSC result, because I
was not called for full-time National service, I had to apply for jobs.
FIRST FULL-TIME JOB WITH HOUSING DEVELOPMENT BOARD (1973)
WWoorrkkiinngg wwiitthh HHDDBB, ppuurrssuueedd aanndd oobbttaaiinneedd tthhee
TTeecchhnnoollooggiiccaall CCeerrttiiffiiccaattee iinn BBuuiillddeerrss’’ QQuuaannttiittiieess
ffrroomm tthhee CCiittyy GGuuiillddss ooff LLoonnddoonn IInnssttiittuuttee..
SERVED AS TECHNICAL OFFICER
IN CONTRACTS MANAGEMENT
(QUANTITY SURVEYING)
IN TANDEM
While continually
learning Islam and
sharing Islam on a
Part-time basis after
Working hours and on
week-ends
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 91. (1982) when the main resource teacher (Ustaz) for Muslim converts
in Singapore then, Allahyarham Cikgu Hj Zaini Hj Ahmad became
indisposed due to ill-health, I was interviewed by the then Singapore
second Mufti Syed Esa bin Semait and Allahyarham Ustaz Syed
‘Abdillah bin Ahmad al-Jufri, was granted permission and appointed
by them to be the Ustaz to replace his role. I was also appointed as
one of the Registrar for conversion of new Muslims.
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 92. FIRST FULL-TIME JOB WITH HOUSING DEVELOPMENT BOARD (1973)
WWoorrkkiinngg wwiitthh HHDDBB, ppuurrssuueedd aanndd oobbttaaiinneedd tthhee
TTeecchhnnoollooggiiccaall CCeerrttiiffiiccaattee iinn BBuuiillddeerrss’’ QQuuaannttiittiieess
ffrroomm tthhee CCiittyy GGuuiillddss ooff LLoonnddoonn IInnssttiittuuttee..
SERVED AS TECHNICAL OFFICER
IN CONTRACTS MANAGEMENT
(QUANTITY SURVEYING)
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
IN TANDEM
While continually
learning Islam and
sharing Islam on a
Part-time basis after
Working hours and on
(1991) after working for 17 years, opted to leave my full-twimeee kjo-ebn wdsith
HDB to devote fully in serving the Ummah (Da’wah education)
- 93. WHILE SERVING IN DARUL ARQAM
(1991-1997)
MOULAVI BABU SAHIB
SHEIKH AHMAD DEEDAT
DR. JAMAL BADAWI
DR.GARY MILLER
AHMED VON DENFER
MOULANA IMRAN HOESEIIN
DR. BILAL PHILLIPS
DR. MAURICE BUCCAILLE
DR. AHMAD SAKR
HJ. A. KARIM GERALD D’CRUZ
KIYAI DRS. MUCHTAR ADAM
USTAZ HUSSEIN SHAHAB
... AND MANY OTHER VISITING SCHOLARS.
WHILE SERVING IN PERGAS
(1997-2004)
USTAZ HJ. ABU BAKAR HASHIM
USTAZ SYED ‘ABDILLAH AL-JUFRI
USTAZ AHMAD SONHADJI MUHAMMAD
USTAZ SALLIM JASMAN
USTAZ SYED HASSAN AL-BAHAR
... AND MANY OTHER ASAATIZAH.
ISTAC-PERGAS SEMINAR
(2000)
PROF. SYED MUHAMMAD NAQUIB AL-ATTAS
PROF. WAN MOHD NOR WAN DAUD
PROF. ALA-EDDIN KHAROUFA
PROF, MALIK BADRI
PROF. ABDUL RAHIM MUDDATHIR
PROF. AMIR ROUBA-’IE
PROF. FERID MUHIC
PROF. AHMAD MUSAVI KAZEMI
PROF. CEMIL AKDOĞAN
PROF. HASSAN EL-NAGAR
DR. MUHAMMAD ZAINIY UTHMAN
DR. BURHANUDDIN AHMAD
DR. WAN AZHAR
DR. UGI SUHARTO
DR. ADI SETIA
DR. FARID SAHRAN
OTHERS
UNABLE TO LIST MANY MORE ISLAMIC SCHOLARS,
TEACHERS, ACADEMICIANS, ELDERS, ETC. WHICH
I HAD PERSONALLY MET, LEARNT AND BENEFITTED
FROM THEIR WISDOM AND ADVICES
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 96. AAllll wweellccoommee ttoo vviissiitt mmyy wweebb--bblloogg::
http://an-naseehah.blogspot.com/
http://introductiontotauhid.blogspot.com/
http://oyoubelievers.blogspot.com/
http://al-amthaal.blogspot.com/
http://zhulkeflee-archive.blogspot.com/
http://criteriaforaholybook-quran.blogspot.com/
http://with-the-truthful.blogspot.com/
http ://muqaddam-nurul.blogspot.com/
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))