SlideShare a Scribd company logo
1 of 35
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫صالح‬ ‫النبي‬
‫نوح‬ ‫بن‬ ‫سام‬ ‫بن‬ ‫إرم‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫ثمود‬
‫صالح‬—‫بن‬‫حاذر‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫ماشخ‬ ‫بن‬ ‫أسف‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬
‫قومه‬ ‫مع‬ ‫قصته‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫وذكرت‬ ،‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أنبياء‬ ‫أحد‬ ‫هو‬‫نحو‬ ‫في‬ ‫ثمود‬
،‫سورة‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬‫ذكرته‬ ‫التي‬ ‫اآليات‬ ‫ومن‬:
َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ث‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬
Kaum Tsamud telah mendustakan rasul-rasul. (141)
َ‫ون‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫أ‬ ٌ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫ص‬ ُْ‫ُوُه‬‫خ‬َ‫أ‬ ْ‫ُم‬‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬
ِ
‫ا‬
Ketika saudara mereka, Soleh, berkata kepada mereka: "Mengapa kamu tidak bertakwa? (142)
Nama Soleh bin Ubaid
Garis Keturunan
Adam as ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qainan ⇒ Mahlail ⇒ Yarid
⇒ Idris as ⇒ Mutawasylah ⇒ Lamak ⇒ Nuh as ⇒ Sam
⇒ Iram (Aram) ⇒ Amir ⇒ Tsamud ⇒ Hadzir ⇒ Ubaid ⇒
Masah ⇒ Asif ⇒ Ubaid ⇒ Shalih as
Usia 70 tahun
Masa 2150 - 2080 SM
Tempat diutus (lokasi)
Daerah al-Hijr (Mada'in Soleh, antara Madinah dan
Syria) di Wadi Qura
Tempat wafat Mekah al-Mukarramah
Sebutan kaumnya Kaum Tsamud
di Al-Quran namanya
disebutkan sebanyak
10 kali
‫أ‬‫أ‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫لها‬‫و‬‫ص‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫ترجع‬ ،‫نام‬‫ص‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫بد‬‫تع‬ ‫نت‬‫اك‬ ‫اليت‬ ،‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫القبائل‬ ‫من‬ ‫يةل‬‫قب‬ ‫مثود‬ ‫قوم‬‫بن‬ ‫سام‬ ‫وَلد‬
،‫جدادها‬‫أ‬‫أ‬ ‫حد‬‫أ‬‫أ‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫بة‬‫س‬‫ن‬ ‫الامس‬ ‫هبذا‬ ‫يت‬‫مس‬‫و‬ ،‫نوح‬‫نوح‬ ‫بن‬ ‫سام‬ ‫بن‬ ‫رم‬‫ا‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫مثود‬ ‫وهو‬،
‫هللا‬ ‫رسل‬‫أ‬‫أ‬-‫وجل‬ ‫عز‬-‫ب‬‫ع‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫يدعوُه‬ ‫ليك‬ ،‫مثود‬ ‫يةل‬‫قب‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫صاحل‬ ‫يدان‬‫س‬ ‫وهو‬ ،‫قوهمم‬ ‫من‬ ‫نيب‬‫ادة‬
‫هللا‬-‫وجل‬ ‫عز‬-‫هلم‬ ‫قال‬ ‫حيث‬ ،:
"ُ‫ه‬ُ ْ‫ْي‬َ‫غ‬ ٍ‫ه‬‫ـ‬َ‫ل‬
ِ
‫ا‬ ْ‫ن‬‫ه‬ِ‫م‬ ُ‫ُك‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ه‬‫اّلل‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬‫ا‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ َ‫َي‬"
• Dari ‘Abdullah bin ‘Umar, ia berkata: “Rasulullah ketika sedang berada
di Hijr (daerah kaum Tsamud), beliau saw. bersabda: “Janganlah kalian
masuk ke tempat orang-orang yang diseksa itu kecuali jika kalian
dalam keadaan menangis. Jika tidak dapat menangis, maka janganlah
kalian memasukinya, dikhawatirkan kalian tertimpa seperti apa yang
telah menimpa mereka.” (HR. Ahmad)
• Perang Tabuk ( ‫تبوك‬ ‫)غزوة‬ peperangan terakhir bagi Rasulullah SAW.
Pada bulan Rejab ketika tahun ke-9 Hijrah (Oktober 631 M). Keadaan
cuaca terlalu panas terik dan tempat berlakunya peperangan itu,
Tabuk.
َ‫ذ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ً‫ة‬َّ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ال‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫و‬
َ‫ين‬ِ‫ق‬ِ‫س‬‫ا‬َ‫ف‬ْ‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬
Kendati pun kamu memohonkan ampun bagi mereka tujuh puluh kali, namun Allah
sekali kali tidak akan memberi ampun kepada mereka. Yang demikian itu adalah
karena mereka kafir kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan Allah tidak memberi petunjuk
kepada kaum yang fasik. At Taubah 80
ْ‫م‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ال‬ َ‫و‬ ‫ًا‬‫د‬َ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ات‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِِّ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ َ‫و‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ ِ‫ْر‬‫ب‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِ َّ‫اَّلل‬
َ‫ون‬ُ‫ق‬ِ‫س‬‫ا‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ت‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫و‬
Dan janganlah kamu sekali-kali menyembahyangkan (jenazah) seorang yang mati di
antara mereka, dan janganlah kamu berdiri (mendoakan) di kuburnya. Sesungguhnya
mereka telah kafir kepada Allah dan Rasul-Nya dan mereka mati dalam keadaan fasik.
At Taubah 84
ََّ‫اّلل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬‫ا‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ َ‫َي‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ۗ ‫ا‬ً‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫ص‬ ُْ‫َاُه‬‫خ‬َ‫أ‬ َ‫د‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ث‬ َٰ‫ىل‬
ِ
‫ا‬َ‫و‬ْ‫ت‬َ‫اء‬َ‫ج‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ۖ ُ‫ه‬ُ ْ‫ْي‬َ‫غ‬ ٍ‫ه‬ََٰ‫ل‬
ِ
‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ ُ‫ُك‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬َ‫ب‬ ْ ُ‫ُك‬ۖ ْ ُ‫ُك‬ِ‫ه‬‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ة‬َ‫ن‬
ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ِ‫يف‬ ْ ُ‫ُك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫و‬ُ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ف‬ ۖ ً‫ة‬َ‫ي‬‫أ‬ ْ ُ‫ُك‬َ‫ل‬ ِ َّ‫اّلل‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬ َ‫ان‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬ََٰ‫ه‬َ‫ُذ‬‫خ‬ْ‫أ‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ٍ‫ء‬‫و‬ ُ‫ِس‬ِ ‫ا‬َ‫ه‬‫و‬ ‫و‬‫س‬َ‫م‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫و‬ ۖ ِ َّ‫اّلل‬ٌ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ ُ‫ُك‬ٌ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫أ‬
Dan (Kami telah mengutus) kepada kaum Tsamud saudara mereka Shaleh. Ia berkata: "Hai kaumku,
sembahlah Allah, sekali-kali tidak ada Tuhan bagimu selain-Nya. Sesungguhnya telah datang bukti yang
nyata kepadamu dari Tuhanmu. Unta betina Allah ini menjadi tanda bagimu, maka biarkanlah dia makan di
bumi Allah, dan janganlah kamu mengganggunya dengan gangguan apapun, (yang karenanya) kamu akan
ditimpa siksaan yang pedih".
(141.)َ‫ين‬ِ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ث‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬
Kaum Tsamud telah mendustakan rasul-rasul.
(142). َ‫ون‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫أ‬ ٌ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫خ‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬
Ketika saudara mereka, Shaleh, berkata kepada mereka: "Mengapa kamu tidak bertakwa?
(143). ٌ‫ين‬ِ‫م‬َ‫أ‬ ٌ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِِّ‫ن‬ِ‫إ‬
Sesungguhnya aku adalah seorang rasul kepercayaan (yang diutus) kepadamu,
(144). ِ‫ون‬ُ‫ع‬‫ي‬ِ‫ط‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ه‬َّ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬
maka bertakwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku.
(145). َ‫ين‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ِِّ‫ب‬ َ‫ر‬ ٰ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ۖ ٍ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ل‬َ‫أ‬ْ‫س‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬
Dan aku sekali-kali tidak minta upah kepadamu atas ajakan itu, upahku tidak lain hanyalah dari Tuhan semesta
alam.
(146.)َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫آم‬ ‫َا‬‫ن‬ُ‫ه‬‫َا‬‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ك‬ َ‫ر‬ْ‫ت‬ُ‫ت‬َ‫أ‬
Adakah kamu akan dibiarkan tinggal di sini (di negeri kamu ini)
dengan aman,
(147). ٍ‫ون‬ُ‫ي‬ُ‫ع‬ َ‫و‬ ٍ‫ت‬‫ا‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
di dalam kebun-kebun serta mata air,
(148). ٌ‫م‬‫ي‬ ِ‫َض‬‫ه‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬َ‫ط‬ ٍ‫ل‬ْ‫َخ‬‫ن‬ َ‫و‬ ٍ‫وع‬ُ‫ر‬ُ‫ز‬ َ‫و‬
dan tanam-tanaman dan pohon-pohon korma yang mayangnya
lembut.
(149). َ‫ِين‬‫ه‬ ِ‫ار‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ ِ‫ج‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫ت‬ ِ‫ح‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ َ‫و‬
Dan kamu pahat sebagian dari gunung-gunung untuk dijadikan
rumah-rumah dengan rajin;
(150). ِ‫ون‬ُ‫ع‬‫ي‬ِ‫ط‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ه‬َّ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬
maka bertakwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku
• Kisah Nabi Soleh a.s. telah diceritakan dengan 72 ayat dalam 11 surah di antaranya
• surah Al-A’raaf, ayat 73 - 79,
• Surah Hud ayat 61 - 68
• Surah Al-Qamar ayat 23 - ayat 32
• Surat Al Hijr ayat 80 – 86
• Surat Al Furqaan ayat 38
• Surat Asy Syu'araa' ayat 141 – 159
• Surat An Naml ayat 45 – 53
• Surat Al 'Ankabuut ayat 38
• Surat Adz Dzariyaat ayat 43 – 45
• Surah As Syams ayat 11-15
• Surah Qaaf ayat 12
ِ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫ذ‬ ِ‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ‫اْل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫أ‬ َّ‫و‬َ‫ب‬ َ‫و‬ ٍ‫د‬‫ا‬َ‫ع‬ ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫ل‬ُ‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ور‬ُ‫ص‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬‫و‬ُ‫ه‬ُ‫س‬ ْ‫ن‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬‫ا‬َ‫ف‬ ۖ ‫ا‬ً‫ت‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ ِ‫ج‬ْ‫ال‬ َ‫ون‬ُ‫ت‬ ِ‫ح‬ِ َّ‫اَّلل‬ َ‫ء‬ َ‫آال‬ ‫وا‬
َ‫ِين‬‫د‬ِ‫س‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ‫اْل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ث‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬
Dan ingatlah olehmu di waktu Tuhan menjadikam kamu pengganti-pengganti (yang berkuasa)
sesudah kaum 'Aad dan memberikan tempat bagimu di bumi. Kamu dirikan istana-istana di
tanah-tanahnya yang datar dan kamu pahat gunung-gunungnya untuk dijadikan rumah; maka
ingatlah nikmat-nikmat Allah dan janganlah kamu merajalela di muka bumi membuat
kerusakan.
“Dan (Kami telah mengutus) kepada kaum Tsamud saudara mereka, Shalih. Ia berkata: ‘Hai kaumku, beribadah
kepada Allah, sekali-kali tidak ada Ilah (yang haq) bagimu selain-Nya. Sesungguhnya telah datang bukti yang nyata
kepadamu dari Rabbmu. Unta betina Allah ini menjadi menjadi tanda bagimu, maka biarkanlah dia makan di bumi
Allah, dan janganlah kamu mengganggunya dengan gangguan apa pun, (yang karenanya) kamu akan ditimpa
siksaan yang pedih.’ (QS. 7:73)
Dan ingatlah olehmu di waktu Allah menjadikan kamu pengganti-pengganti (yang berkuasa) sesudah kaum ‘Aad
dan memberikan tempat bagimu di bumi. Kamu dirikan istana-istana di tanah-tanahnya yang datar dan kamu pahat
gunung-gunungnya untuk dijadikan rumah maka ingatlah nikmat-nikmat Allah dan janganlah kamu merajalela di
muka bumi membuat kerusakan. (QS. 7:74)
Pemuka-pemuka yang menyombongkan diri di antara kaumnya berkata kepada orang-orang yang dianggap lemah
yang telah beriman di antara rnereka: ‘Tahukah kamu bahwa Shalih diutus (menjadi Rasul) oleh Rabbnya?’ Mereka
menjawab: ‘Sesungguhnya kami beriman kepada wahyu, yang Shalih diutus untuk menyampaikannya.’ (QS. 7:75)
Orang-orang yang menyombongkan diri berkata: ‘Sesungguhnya kami adalah orang yang tidak percaya kepada apa
yang kamu imani itu.’ (QS. 7:76)
Kemudian mereka sembelih unta betina itu, dan mereka berlaku angkuh terhadap perintah Rabb. Dan mereka
berkata: ‘Hai Shalih, datangkanlah apa yang kamu ancamkan itu kepada kami, jika (betul) kamu termasuk orang-
orang yang diutus (Allah).’ (QS. 7:77)
Karena itu mereka ditimpa gempa, maka jadilah mereka mayat-mayat yang bergelimpangan ditempat tinggal
mereka. (QS. 7:78)” (al-A’raaf: 73-78)
Para ahli tafsir dan nasab mengatakan, “Tsamud bin ‘Atsir bin Iram bin Saam bin Nuh, ia adalah saudara Jadis bin
‘Atsir. Demikian juga dengan kabilah Thasm. Mereka semua adalah kabilah-kabilah dari bangsa Arab ‘Aribah (Arab
asli) yang hidup sebelum Nabi Ibrahim as. Kaum Tsamud ini muncul setelah kaum ‘Aad. Tempat tinggal mereka
sudah sangat terkenal, yaitu terletak antara Hijaz dan Syam sampai ke lembah al-Qura dan sekitamya. Rasulullah
pernah melewati perkampungan dan tempat tinggal mereka, ketika beliau hendak berangkat ke Tabuk pada tahun
kesembilan Hijrah.
Imam Ahmad meriwayatkan dari ‘Abdullah bin ‘Umar, ia berkata: “Rasulullah ketika sedang berada di Hijr (daerah
kaum Tsamud), beliau saw. bersabda: “Janganlah kalian masuk ke tempat orang-orang yang disiksa itu kecuali jika
kalian dalam keadaan menangis. Jika tidak dapat menangis, maka janganlah kalian memasukinya, dikhawatirkan
kalian tertimpa seperti apa yang telah menimpa mereka.” (HR. Ahmad)
Asal hadits tersebut dikeluarkan di dalam ash-Shahihain (Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim)
‫اآليات‬ ‫ومن‬ ،‫ثمود‬ ‫قومه‬ ‫مع‬ ‫قصته‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫وذكرت‬ ،‫اإلسالمي‬ ‫الدين‬ ‫حسب‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أنبياء‬ ‫أحد‬ ‫هو‬ ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬
‫ذكرته‬ ‫التي‬:{َ‫ين‬ِ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ث‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬*َ‫ت‬ ‫ال‬َ‫أ‬ ٌ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫خ‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ون‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬}[‫الشعراء‬ ‫سورة‬:141-142.]
‫صالح‬ ‫النبي‬ ‫قصة‬
‫ثمود‬ ‫قوم‬ ‫إلى‬ ‫هللا‬ ‫أرسله‬-،‫ثمود‬ ‫قبيلة‬ ‫وهي‬ ،‫نوح‬ ‫بن‬ ‫سام‬ ‫أوالد‬ ‫من‬ ‫المتفرعة‬ ،‫البائدة‬ ‫العربية‬ ‫القبائل‬ ‫من‬ ‫قبيلة‬
‫وهو‬ ،‫أجدادها‬ ‫أحد‬ ‫إلى‬ ‫نسبة‬ ‫بذلك‬ ‫وسميت‬:‫نوح‬ ‫بن‬ ‫سام‬ ‫بن‬ ‫إرم‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫ثمود‬--‫وقيل‬ ،:‫بن‬ ‫عاد‬ ‫بن‬ ‫ثمود‬
‫نوح‬ ‫بن‬ ‫سام‬ ‫بن‬ ‫إرم‬ ‫بن‬ ‫عوص‬.‫بثمود‬ ‫نسبه‬ ‫ويتصل‬ ،‫القبيلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫صالح‬ ‫والنبي‬-‫هللا‬ ‫آتاهم‬ ‫جاحدين‬ ‫قوما‬ ‫وكانوا‬
‫ومنذرا‬ ‫مبشرا‬ ‫صالحا‬ ‫إليهم‬ ‫هللا‬ ‫فبعث‬ ‫بقوتهم‬ ‫بينهم‬ ‫وتفاخروا‬ ‫اْلصنام‬ ‫وعبدوا‬ ‫ربهم‬ ‫عصوا‬ ‫ولكنهم‬ ‫كثيرا‬ ‫رزقا‬
‫على‬ ‫أصروا‬ ‫ولكنهم‬ ‫يؤذوها‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وأمرهم‬ ‫بالناقة‬ ‫فأتاهم‬ ‫ليصدقوه‬ ‫بآية‬ ‫يأتي‬ ‫بأن‬ ‫وطالبوه‬ ‫وعصوه‬ ‫كذبوه‬ ‫ولكنهم‬
‫والمؤمنين‬ ‫صالحا‬ ‫هللا‬ ‫ونجى‬ ‫لفعلتهم‬ ‫جزاء‬ ‫فصعقوا‬ ‫بالصاعقة‬ ‫هللا‬ ‫وعاقبهم‬ ‫الناقة‬ ‫فعقروا‬ ‫كبرهم‬.
‫نسبه‬ ‫أما‬:‫فهو‬:‫صالح‬—‫حاذر‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫ماشخ‬ ‫بن‬ ‫أسف‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬-‫أو‬-‫صالح‬—‫بن‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫ثمود‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫بن‬
‫نوح‬ ‫بن‬ ‫سام‬ ‫بن‬ ‫إرم‬.
‫لثمود‬ ‫صالح‬ ‫إرسال‬[‫عدل‬]
‫ثمود‬ ‫مع‬ ‫مختلف‬ ‫بشكل‬ ‫العذاب‬ ‫قصة‬ ‫وتكررت‬ ،‫عاد‬ ‫قوم‬ ‫بعد‬ ‫ثمود‬ ‫قوم‬ ‫جاء‬.‫سيدنا‬ ‫هللا‬ ‫فأرسل‬ ،‫اْلخرى‬ ‫هي‬ ‫اْلصنام‬ ‫تعبد‬ ‫قبيلة‬ ‫ثمود‬ ‫كانت‬"‫صالحا‬"
‫إليهم‬..‫لقومه‬ ‫صالح‬ ‫وقال‬( :ُ‫ه‬ُ‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬ ٍ‫ه‬‫ـ‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬ِِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ ِّ‫اَّلل‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬‫ا‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ي‬)‫نبي‬ ‫كل‬ ‫يقولها‬ ‫التي‬ ‫الكلمة‬ ‫نفس‬..‫تتبد‬ ‫ال‬‫وال‬ ‫يتبدل‬ ‫ال‬ ‫الحق‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ،‫تتغير‬ ‫وال‬ ‫ل‬
‫يتغير‬.
‫يقوله‬ ‫بما‬ ‫صالح‬ ‫قوم‬ ‫من‬ ‫الكبار‬ ‫فوجئ‬..‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫بعبادة‬ ‫ويأمرهم‬ ‫عبادتها‬ ‫عن‬ ‫ينهاهم‬ ‫وهو‬ ،‫قيمة‬ ‫بال‬ ‫بأنها‬ ‫آلهتهم‬ ‫يتهم‬ ‫إنه‬.‫هزة‬ ‫دعوته‬ ‫وأحدثت‬
‫القوم‬ ‫في‬ ‫كبيرة‬..‫والخير‬ ‫والنقاء‬ ‫بالحكمة‬ ‫معروفا‬ ‫صالح‬ ‫وكان‬.‫إليهم‬ ‫بالدعوة‬ ‫ويرسله‬ ‫إليه‬ ‫هللا‬ ‫يوحي‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫يحترمونه‬ ‫قومه‬ ‫كان‬..‫صال‬ ‫قوم‬ ‫وقال‬‫ح‬
‫له‬:
Ra bracket.png َ‫آ‬ ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ت‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ا‬ ًّ‫و‬ُ‫ج‬ ْ‫ر‬َ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ُ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ِ‫ف‬َ‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬ُ‫ؤ‬‫ا‬َ‫ب‬ٍ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬ُ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ت‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ٍِّ‫َك‬‫ش‬ ‫ي‬ Aya-62.png
La bracket.png
‫صالح‬ ‫قوم‬ ‫من‬ ‫الكافرين‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫تأمل‬.‫بحت‬ ‫شخصي‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫يدلفون‬ ‫إنهم‬.‫فيك‬ ‫رجاء‬ ‫لنا‬ ‫كان‬ ‫لقد‬.‫وصدقك‬ ‫وعقلك‬ ‫لعلمك‬ ‫فينا‬ ‫مرجوا‬ ‫كنت‬
‫فيك‬ ‫رجاؤنا‬ ‫خاب‬ ‫ثم‬ ،‫تدبيرك‬ ‫وحسن‬..‫آباؤنا؟‬ ‫يعبد‬ ‫ما‬ ‫نعبد‬ ‫أن‬ ‫أتنهانا‬!‫للكارثة‬ ‫يا‬..‫هذا‬ ‫إال‬ ‫صالح‬ ‫يا‬ ‫شيء‬ ‫كل‬.‫ا‬ ‫آلهتنا‬ ‫تعيب‬ ‫أن‬ ‫منك‬ ‫نتوقع‬ ‫كنا‬ ‫ما‬‫لتي‬
‫عليها‬ ‫عاكفين‬ ‫آبائنا‬ ‫وجدنا‬..‫إليه‬ ‫يدعوهم‬ ‫مما‬ ‫القوم‬ ‫يعجب‬ ‫وهكذا‬.‫عبادة‬ ‫إلى‬ ‫صالح‬ ‫أخوهم‬ ‫يدعوهم‬ ‫أن‬ ‫ويدهشون‬ ،‫وحق‬ ‫واجب‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ويستنكرون‬
‫وحده‬ ‫هللا‬.‫اآللهة‬ ‫هذه‬ ‫يعبدون‬ ‫كانوا‬ ‫آبائهم‬ ‫ْلن‬ ‫إال‬ ‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫لماذا؟‬
Kaum Thamud adalah nama suatu suku kaum yang dimasukkan bahagian dari bangsa Arab oleh ahli sejarah dan ada pula yang menggolongkan mereka ke dalam
bangsa Yahudi. Mereka bertempat tinggal di suatu dataran bernama " Alhijir " terletak antara Hijaz dan Syam yang dahulunya termasuk jajahan dan dikuasai suku Aad
yang telah habis binasa disapu angin taufan yang dikirim oleh Allah sebagai pembalasan atas pembangkangan dan pengingkaran mereka terhadap dakwah dan risalah
Nabi Hud A.S.
Kemakmuran dan kemewahan hidup serta kekayaan alam yang dahulu dimiliki dan dinikmati oleh kaum Aad telah diwarisi oleh kaum Tsamud. Tanah-tanah yang subur
yang memberikan hasil berlimpah ruah, binatang-binatang perahan dan lemak yang berkembang biak, kebun-kebun bunga yang indah, bangunan rumah-rumah yang
didirikan di atas tanah yang rata dan dipahatnya dari gunung. Semuanya itu menjadikan mereka hidup tenteram, sejahtera, dan bahagia, merasa aman dari segala
gangguan alam dan mengaku bahawa kemewahan hidup mereka akan kekal bagi mereka dan anak keturunan mereka.
Kaum Tsamud tidak mengenal Tuhan. Tuhan mereka adalah berhala-berhala yang mereka sembah dan puja, kepadanya mereka berkorban, tempat mereka meminta
perlindungan dari segala bala dan musibah dan mengharapkan kebaikan serta kebahagiaan. Mereka tidak dapat melihat atau memikirkan lebih jauh dan apa yang
dapat mereka jangkau dengan pancaindera.
ْ‫س‬‫ا‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ِ‫ه‬ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ُ َ‫َل‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ف‬ِ‫ع‬ْ‫ض‬ُ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ن‬
ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ل‬ِ‫س‬ ْ‫ر‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ۚ ِ‫ه‬ِِّ‫ب‬ َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬
Pemuka-pemuka yang menyombongkan diri di antara kaumnya
berkata kepada orang-orang yang dianggap lemah yang telah
beriman di antara mereka: "Tahukah kamu bahwa Shaleh di
utus (menjadi rasul) oleh Tuhannya?". Mereka menjawab:
"Sesungguhnya kami beriman kepada wahyu, yang Shaleh
diutus untuk menyampaikannya". 75
ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ون‬ُ‫ر‬
Orang-orang yang menyombongkan diri berkata:
"Sesungguhnya kami adalah orang yang tidak percaya kepada
apa yang kamu imani itu". 76
َ‫ص‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِِّ‫ب‬ َ‫ر‬ ِ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ت‬َ‫ع‬ َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ق‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ع‬َ‫ف‬ِ‫م‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ن‬ُ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫ت‬ْ‫ئ‬‫ا‬ ُ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ن‬
َ‫ين‬ِ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ال‬
Kemudian mereka sembelih unta betina itu, dan mereka
berlaku angkuh terhadap perintah Tuhan. Dan mereka berkata:
"Hai Shaleh, datangkanlah apa yang kamu ancamkan itu kepada
kami, jika (betul) kamu termasuk orang-orang yang diutus
(Allah)".
َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ث‬‫ا‬َ‫ج‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ ِ‫ار‬َ‫د‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ص‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ُ‫ة‬َ‫ف‬ْ‫ج‬َّ‫الر‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬
Karena itu mereka ditimpa gempa, maka jadilah mereka mayat-
mayat yang bergelimpangan di tempat tinggal mereka.
َ‫ي‬َ‫آ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬‫َا‬‫ن‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫و‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫و‬ُ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ف‬ ً‫ة‬ِ‫ض‬
ُ‫خ‬ْ‫أ‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ٍ‫وء‬ُ‫س‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫و‬ُّ‫س‬َ‫م‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ٌ‫يب‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ٌ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ذ‬
ِ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬‫َا‬‫ن‬‫هللا‬ ‫من‬ ‫معجزة‬ ‫هي‬ ‫وإنما‬ ‫عادية‬ ‫ناقة‬ ‫ليست‬ ‫أنها‬ ‫بمعنى‬ ‫هللا‬ ‫لنفسه‬ ‫أضافها‬
‫انشقت‬ ‫بالجبل‬ ‫صخرة‬ ‫ْلن‬ ‫معجزة‬ ‫كانت‬ ‫الناقة‬ ‫إن‬ ‫ويقال‬ ،‫المعجزة‬ ‫هي‬ ‫واآلية‬
‫منها‬ ‫وخرجت‬ ‫يوما‬‫الناقة‬.
‫ولدت‬‫للوالدة‬ ‫المعروف‬ ‫الطريق‬ ‫غير‬ ‫من‬.
‫ويقال‬‫في‬ ‫اآلبار‬ ‫في‬ ‫الموجودة‬ ‫المياه‬ ‫تشرب‬ ‫كانت‬ ‫ْلنها‬ ‫معجزة‬ ‫كانت‬ ‫إنها‬
،‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫المياه‬ ‫من‬ ‫الحيوانات‬ ‫بقية‬ ‫تقترب‬ ‫فال‬ ‫يوم‬
‫وقيل‬‫هذا‬ ‫في‬ ‫جميعا‬ ‫الناس‬ ‫لشرب‬ ‫يكفي‬ ‫لبنا‬ ‫تدر‬ ‫كانت‬ ‫ْلنها‬ ‫معجزة‬ ‫كانت‬ ‫إنها‬
‫للناس‬ ‫شيء‬ ‫يبقى‬ ‫فال‬ ‫الماء‬ ‫فيه‬ ‫تشرب‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬
ِ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬‫َا‬‫ن‬‫هللا‬ ‫من‬ ‫معجزة‬ ‫هي‬ ‫وإنما‬ ‫عادية‬ ‫ناقة‬ ‫ليست‬ ‫أنها‬ ‫بمعنى‬ ‫هللا‬ ‫لنفسه‬ ‫أضافها‬
‫صالح‬ ‫معجزة‬
‫يصدقونه‬ ‫لن‬ ‫قومه‬ ‫أن‬ ‫واضحا‬ ‫بدا‬ ‫فقد‬ ،‫السالم‬ ‫صالحعليه‬ ‫دعوة‬ ‫نصاعة‬ ‫ورغم‬.،‫دعوته‬ ‫في‬ ‫يشكون‬ ‫كانوا‬
‫مسحور‬ ‫او‬ ‫ساحر‬ ‫أنه‬ ‫واعتقدوا‬,‫إليهم‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫رسول‬ ‫أنه‬ ‫تثبت‬ ‫بمعجزة‬ ‫وطالبوه‬.‫تستجيب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫إرادة‬ ‫وشاءت‬
‫لطلبهم‬.‫عظيمة‬ ‫بيوتا‬ ‫الجبال‬ ‫من‬ ‫ينحتون‬ ‫ثمود‬ ‫قوم‬ ‫وكان‬.‫أقوياء‬ ‫وكانوا‬ ،‫البناء‬ ‫في‬ ‫الصخر‬ ‫يستخدمون‬ ‫كانوا‬‫قد‬
‫شيء‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫رزقهم‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫فتح‬.‫استعمروها‬ ‫التي‬ ‫اْلرض‬ ‫فسكنوا‬ ‫عاد‬ ‫قوم‬ ‫بعد‬ ‫جاءوا‬.
‫ليصدقوه‬ ‫بمعجزة‬ ‫طالبوه‬ ‫حين‬ ‫لقومه‬ ‫صالح‬ ‫قال‬:
َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫و‬ُ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ي‬َ‫آ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬‫َا‬‫ن‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ذ‬ُ‫خ‬ْ‫أ‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ٍ‫وء‬ُ‫س‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫و‬ُّ‫س‬َ‫م‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ٌ‫يب‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ٌ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬
‫الناقة‬ ‫منها‬ ‫وخرجت‬ ‫يوما‬ ‫انشقت‬ ‫بالجبل‬ ‫صخرة‬ ‫ْلن‬ ‫معجزة‬ ‫كانت‬ ‫الناقة‬ ‫إن‬ ‫ويقال‬ ،‫المعجزة‬ ‫هي‬ ‫واآلية‬..‫ولدت‬
‫للوالدة‬ ‫المعروف‬ ‫الطريق‬ ‫غير‬ ‫من‬.‫في‬ ‫اآلبار‬ ‫في‬ ‫الموجودة‬ ‫المياه‬ ‫تشرب‬ ‫كانت‬ ‫ْلنها‬ ‫معجزة‬ ‫كانت‬ ‫إنها‬ ‫ويقال‬
‫يكفي‬ ‫لبنا‬ ‫تدر‬ ‫كانت‬ ‫ْلنها‬ ‫معجزة‬ ‫كانت‬ ‫إنها‬ ‫وقيل‬ ،‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫المياه‬ ‫من‬ ‫الحيوانات‬ ‫بقية‬ ‫تقترب‬ ‫فال‬ ‫يوم‬
‫للناس‬ ‫شيء‬ ‫يبقى‬ ‫فال‬ ‫الماء‬ ‫فيه‬ ‫تشرب‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫جميعا‬ ‫الناس‬ ‫لشرب‬.‫وصف‬ ،‫معجزة‬ ‫الناقة‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬‫ها‬
‫بقوله‬ ‫هللا‬( :ِ ِّ‫اَّلل‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬‫َا‬‫ن‬)‫هللا‬ ‫من‬ ‫معجزة‬ ‫هي‬ ‫وإنما‬ ‫عادية‬ ‫ناقة‬ ‫ليست‬ ‫أنها‬ ‫بمعنى‬ ‫هللا‬ ‫لنفسه‬ ‫أضافها‬.‫وأصدر‬‫أمره‬ ‫هللا‬
‫وأال‬ ،‫هللا‬ ‫أرض‬ ‫في‬ ‫تأكل‬ ‫يتركوها‬ ‫أن‬ ‫أمرهم‬ ،‫قتلها‬ ‫أو‬ ‫إيذائها‬ ‫أو‬ ‫بالناقة‬ ‫المساس‬ ‫بعدم‬ ‫قومه‬ ‫يأمر‬ ‫أن‬ ‫صالح‬ ‫إلى‬
‫قريب‬ ‫عذاب‬ ‫يأخذهم‬ ‫فسوف‬ ‫للناقة‬ ‫باْلذى‬ ‫أيديهم‬ ‫مدوا‬ ‫إذا‬ ‫أنهم‬ ‫وحذرهم‬ ،‫بسوء‬ ‫يمسوها‬.
‫الجبل‬ ‫صخور‬ ‫من‬ ‫الناقة‬ ‫ولدت‬ ‫حين‬ ‫ثمود‬ ‫دهشة‬ ‫تعاظمت‬ ‫البداية‬ ‫في‬..‫مباركة‬ ‫ناقة‬ ‫كانت‬.‫كان‬
‫واْلطفال‬ ‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫آالف‬ ‫يكفي‬ ‫لبنها‬.‫هي‬ ‫وإنما‬ ،‫عادية‬ ‫ناقة‬ ‫مجرد‬ ‫ليست‬ ‫إنها‬ ‫واضحا‬ ‫كان‬
‫هللا‬ ‫من‬ ‫آية‬.‫والكفر‬ ‫العناد‬ ‫على‬ ‫أغلبهم‬ ‫وبقي‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫آمن‬ ،‫صالح‬ ‫قوم‬ ‫بين‬ ‫الناقة‬ ‫وعاشت‬.
،‫به‬ ‫واإليمان‬ ‫صدقه‬ ‫من‬ ‫التأكد‬ ‫يريدون‬ ‫ْلنهم‬ ‫ليس‬ ،‫آية‬ ‫نبيهم‬ ‫من‬ ‫يطلبون‬ ‫عندما‬ ‫الكفار‬ ‫ْلن‬ ‫وذلك‬
‫البشر‬ ‫أمام‬ ‫عجزه‬ ‫وإظهار‬ ‫لتحديه‬ ‫وإنما‬.‫عنده‬ ‫من‬ ‫بمعجزات‬ ‫أنبياءه‬ ‫بتأييد‬ ‫يخذلهم‬ ‫كان‬ ‫هللا‬ ‫لكن‬.
،‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫عبادة‬ ‫إلى‬ ‫يدعوهم‬ ‫وهو‬ ،‫وحب‬ ‫برفق‬ ‫قومه‬ ‫يحدث‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫صالح‬ ‫كان‬
‫دعوته‬ ‫على‬ ‫وبينة‬ ‫صدقه‬ ‫على‬ ‫دليال‬ ،‫الناقة‬ ‫هي‬ ‫معجزة‬ ‫لهم‬ ‫أخرج‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫وينبههم‬.‫وهو‬
‫هللا‬ ‫أرض‬ ‫اْلرض‬ ‫وكل‬ ،‫هللا‬ ‫أرض‬ ‫في‬ ‫تأكل‬ ‫الناقة‬ ‫يتركوا‬ ‫أن‬ ‫منهم‬ ‫يرجو‬.‫أن‬ ‫يحذرهم‬ ‫وهو‬
‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫عذاب‬ ‫وقوع‬ ‫خشية‬ ‫بسوء‬ ‫يمسوها‬.‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫بإنعام‬ ‫ذكرهم‬ ‫كما‬:‫من‬ ‫خلفاء‬ ‫جعلهم‬ ‫بأنه‬
‫عاد‬ ‫قوم‬ ‫بعد‬..‫والقوة‬ ‫والرزق‬ ‫والنعيم‬ ‫المنحوتة‬ ‫والجبال‬ ‫بالقصور‬ ‫عليهم‬ ‫وأنعم‬.‫قومه‬ ‫لكن‬
‫بصالح‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫إلى‬ ‫واتجهوا‬ ،‫وتركوه‬ ‫كلماته‬ ‫تجاوزوا‬.
‫وزراية‬ ‫استخفاف‬ ‫سؤال‬ ‫يسألونهم‬:َّ‫ر‬ ‫ن‬ِِّ‫م‬ ٌ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬ُّ‫م‬ ‫ا‬ً‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬َ‫أ‬‫؟‬ ِ‫ه‬ِِّ‫ب‬!‫الضعيفة‬ ‫الفئة‬ ‫قالت‬
‫بصالح‬ ‫آمنت‬ ‫التي‬:‫ب‬ ‫العزة‬ ‫كفروا‬ ‫الذين‬ ‫فأخذت‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ل‬ِ‫س‬ ْ‫ر‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫اإلثم‬..َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
َ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬.‫واستع‬ ‫باحتقار‬ ‫هكذا‬‫وغضب‬ ‫الء‬.
‫الناقة‬ ‫على‬ ‫المَل‬ ‫تآمر‬
‫المباركة‬ ‫الناقة‬ ‫إلى‬ ‫صالح‬ ‫سيدنا‬ ‫عن‬ ‫الكراهية‬ ‫وتحولت‬.‫وبدأت‬ ،‫الكراهية‬ ‫عليها‬ ‫تركزت‬
‫الناقة‬ ‫ضد‬ ‫خيوطها‬ ‫تنسج‬ ‫المؤامرة‬.‫أمرا‬ ‫أنفسهم‬ ‫في‬ ‫ودبروا‬ ،‫العظيمة‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫الكافرون‬ ‫كره‬.
‫قصص‬ ‫في‬ ‫أن‬ ‫نرى‬ ‫أن‬ ‫المألوف‬ ‫من‬ ‫أصبح‬ ‫وقد‬ ،‫القوم‬ ‫لكبار‬ ‫جلسة‬ ‫انعقدت‬ ،‫الليالي‬ ‫إحدى‬ ‫وفي‬
‫من‬ ‫فهم‬ ،‫القوم‬ ‫رؤساء‬ ‫من‬ ‫تأتي‬ ‫دعوته‬ ‫أو‬ ‫معجزاته‬ ‫أو‬ ‫النبي‬ ‫على‬ ‫للقضاء‬ ‫التدابير‬ ‫هذه‬ ‫اْلنبياء‬
‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫خشية‬ ‫إلى‬ ‫خشيتهم‬ ‫ومن‬ ،‫للتوحيد‬ ‫الناس‬ ‫تحول‬ ‫إن‬ ‫مصالحهم‬ ‫على‬ ‫يخافون‬.‫رؤساء‬ ‫أخذ‬
‫صالح‬ ‫دعوة‬ ‫إلنهاء‬ ‫به‬ ‫القيام‬ ‫يجب‬ ‫فيما‬ ‫يتشاورون‬ ‫القوم‬.‫الناقة‬ ‫بقتل‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫عليهم‬ ‫فأشار‬
‫نفسه‬ ‫صالح‬ ‫قتل‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬.
‫قال‬ ‫أحدهم‬ ‫لكن‬:‫القريب‬ ‫بالعذاب‬ ‫وهددنا‬ ،‫بالناقة‬ ‫المساس‬ ‫من‬ ‫صالح‬ ‫حذرنا‬.‫سريعا‬ ‫أحدهم‬ ‫فقال‬
‫القوم‬ ‫عقول‬ ‫على‬ ‫سبقه‬ ‫من‬ ‫كالم‬ ‫يؤثر‬ ‫أن‬ ‫قبل‬:‫الناقة‬ ‫قتل‬ ‫على‬ ‫يجرأ‬ ‫من‬ ‫أعرف‬.‫اشقى‬ ‫اذخرج‬
‫وفي‬ ‫فعقروها‬ ‫فكذبوه‬ ‫اشقاها‬ ‫انبعث‬ ‫إذ‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫وذلك‬ ‫الناقه‬ ‫وقتل‬ ‫الخمر‬ ‫وشرب‬ ‫القوم‬
‫فعقر‬ ‫فتعاطى‬ ‫قوله‬.‫التنفيذ‬ ‫ومكان‬ ‫الجريمة‬ ‫موعد‬ ‫على‬ ‫اتفق‬.‫المحددة‬ ‫الليلة‬ ‫وفي‬.‫ك‬ ‫وبينما‬‫انت‬
‫سالم‬ ‫في‬ ‫تنام‬ ‫المباركة‬ ‫الناقة‬.‫قتلوها‬
‫ثمود‬ ‫هالك‬
‫قومه‬ ‫على‬ ‫غاضبا‬ ‫فخرج‬ ‫حدث‬ ‫بما‬ ‫صالح‬ ‫النبي‬ ‫علم‬.‫لهم‬ ‫قال‬:‫الناقة؟‬ ‫تمسوا‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أحذركم‬ ‫ألم‬
‫قالوا‬:‫واستعجله‬ ‫بالعذاب‬ ‫فأتنا‬ ‫قتلناها‬..‫لقومه‬ ‫صالح‬ ‫قال‬ ‫المرسلين؟‬ ‫من‬ ‫أنك‬ ‫تقل‬ ‫ألم‬:َ‫م‬َ‫ت‬‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ع‬َّ‫ت‬
ٍ‫ب‬‫و‬ُ‫ذ‬ْ‫ك‬َ‫م‬ ُ‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬ ٌ‫د‬ْ‫ع‬ َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ٍ‫َّام‬‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ة‬َ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ ِ‫ار‬َ‫د‬
‫قومه‬ ‫صالح‬ ‫غادر‬ ‫بعدها‬.‫ومضى‬ ‫تركهم‬.‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بعد‬ ‫بهالكهم‬ ‫هللا‬ ‫ووعده‬ ‫اْلمر‬ ‫انتهى‬.
‫فجر‬ ‫وفي‬ ،‫وينتظرون‬ ‫العذاب‬ ‫من‬ ‫يهزءون‬ ‫وهم‬ ‫صالح‬ ‫قوم‬ ‫من‬ ‫الكافرين‬ ‫على‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫ومرت‬
‫الرابع‬ ‫اليوم‬:‫واحدة‬ ‫جبارة‬ ‫صيحة‬ ‫عن‬ ‫السماء‬ ‫انشقت‬.‫فيه‬ ‫فهلك‬ ‫الجبال‬ ‫على‬ ‫الصيحة‬ ‫انقضت‬‫ا‬
‫حي‬ ‫شيء‬ ‫كل‬.‫واحدة‬ ‫صرخة‬ ‫هي‬..‫صالح‬ ‫قوم‬ ‫كفار‬ ‫كان‬ ‫حتى‬ ‫يجيء‬ ‫وآخرها‬ ‫يبدأ‬ ‫أولها‬ ‫يكد‬ ‫لم‬
‫واحدة‬ ‫صعقة‬ ‫جميعا‬ ‫صعقوا‬ ‫قد‬.
‫حدث‬ ‫ما‬ ‫يدركوا‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫جميعا‬ ‫هلكوا‬.‫المكان‬ ‫غادروا‬ ‫قد‬ ‫فكانوا‬ ،‫صالح‬ ‫بسيدنا‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أما‬
‫ونجوا‬ ‫نبيهم‬ ‫مع‬.
‫ثمود‬ ‫مساكن‬
ِ‫الح‬ ‫أصحاب‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫سماهم‬ ‫ولذلك‬ ،‫ر‬ْ‫ج‬ ِ‫بالح‬ ‫ثمود‬ ‫مساكن‬ ‫كانت‬‫جر‬
‫القرآن‬ ‫بقول‬:
{َ‫ين‬ِ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ِ‫ر‬ْ‫ج‬ ِ‫ح‬ْ‫ال‬ ُ‫اب‬َ‫ح‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫و‬*َ‫ت‬‫آ‬ َ‫و‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬‫آ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ين‬ ِ‫ض‬*
َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫آم‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ ِ‫ج‬ْ‫ال‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫ت‬ ِ‫ح‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ َ‫و‬*َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬َ‫ين‬ ِ‫ح‬ِ‫ب‬ْ‫ص‬ُ‫م‬ ُ‫ة‬َ‫ح‬ْ‫ي‬َّ‫ص‬‫ال‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ذ‬*َ‫م‬َ‫ف‬‫َى‬‫ن‬ْ‫غ‬َ‫أ‬ ‫ا‬
َ‫ون‬ُ‫ب‬ِ‫س‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬}[‫الحجر‬ ‫سورة‬:80-84]
‫ر‬ْ‫ج‬ ِ‫والح‬:‫المملكة‬ ‫في‬ ‫وتقع‬ ‫ثمود‬ ‫قوم‬ ‫منازل‬ ‫فيها‬ ‫نحت‬ ‫كثيره‬ ‫جبال‬ ‫بها‬ ‫أرض‬
‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫شمال‬ ‫السعودية‬ ‫العربية‬.‫حتى‬ ‫ظاهرة‬ ‫القوم‬ ‫هؤالء‬ ‫مدائن‬ ‫وآثار‬
‫باسم‬ ‫ديارهم‬ ‫تعرف‬ ‫كما‬ ،‫صالح‬ ‫مدائن‬ ‫وتسمى‬ ،‫اآلن‬(‫الناقة‬ ِّ‫ج‬‫ف‬.)
‫فقرات‬ ‫في‬ ‫قومه‬ ‫مع‬ ‫صالح‬ ‫حياة‬
‫التالية‬ ‫النقاط‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫وأبرز‬ ،‫سورة‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫نحو‬ ‫في‬ ‫قومه‬ ‫مع‬ ‫صالح‬ ‫سيدنا‬ ‫قصة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫فصل‬ ‫لقد‬:
‫ثمود‬ ‫إلى‬ ‫ورسالته‬ ‫نبوته‬ ‫إثبات‬.
‫عاد‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫اْلرض‬ ‫في‬ ‫خلفاء‬ ‫كانوا‬ ‫ثمود‬ ‫أن‬ ‫ذكر‬.
‫كانوا‬ ‫القوم‬ ‫هؤالء‬ ‫أن‬ ‫ذكر‬:
‫مثمرة‬ ‫نخيل‬ ‫وأشجار‬ ،‫مختلفة‬ ‫وزروع‬ ،‫وعيون‬ ‫جنات‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫بنعمة‬ ‫عين‬َّ‫ت‬‫مم‬ ‫آمنين‬.
‫فارهين‬ ً‫ا‬‫بيوت‬ ‫الجبال‬ ‫وينحتون‬ ،ً‫ا‬‫قصور‬ ‫السهول‬ ‫من‬ ‫يتخذون‬.
‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫يعبدونها‬ ‫أوثان‬ ‫أصحاب‬.
ً‫ا‬‫صالح‬ ‫أن‬ ‫ذكر‬--‫لة‬ُ‫ث‬ ‫معه‬ ‫فآمن‬ ،‫اْلوثان‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬ ‫ونهاهم‬ ،‫بالتقوى‬ ‫وأمرهم‬ ،‫الرسل‬ ‫دعوة‬ ‫بمثل‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫دعاهم‬
‫فجاءهم‬ ،‫بصدقه‬ ‫تشهد‬ ً‫ة‬‫معجز‬ ‫منه‬ ‫وطلبوا‬ ،‫برسالته‬ ‫وكفروا‬ ،‫باعه‬ِّ‫ت‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫واستكبروا‬ ،‫فكذبوه‬ ‫أكثرهم‬ ‫أما‬ ،‫قليلة‬
‫لهم‬ ‫وقال‬ ،‫الناقة‬ ‫بمعجزة‬:،‫العناد‬ ‫على‬ ‫فأصروا‬ ،‫قريب‬ ‫عذاب‬ ‫فيأخذكم‬ ‫بسوء‬ ‫تمسوها‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫تأكل‬ ‫ذروها‬
‫لهم‬ ‫فقال‬ ،‫الناقة‬ ‫فعقر‬ ‫أشقاهم‬ ‫وبعثوا‬" :‫مكذوب‬ ‫غير‬ ‫وعد‬ ‫ذلك‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫داركم‬ ‫في‬ ‫تمتعوا‬."‫العذاب‬ ‫أجل‬ ‫حان‬ ‫ولما‬
‫سي‬ ‫برحمته‬ ‫هللا‬ ‫وأنجى‬ ،‫هلكى‬ ‫جاثمين‬ ‫ديارهم‬ ‫في‬ ‫وأصبحوا‬ ،ً‫ا‬‫تدمير‬ ‫فدمرتهم‬ ،‫مصبحين‬ ‫الصيحة‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫أرسل‬‫دنا‬
‫معه‬ ‫آمنوا‬ ‫والذين‬ ً‫ا‬‫صالح‬.‫وقضاؤه‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫بذلك‬ ‫وتم‬" :‫قبل‬ ‫من‬ ‫وا‬َ‫ل‬‫خ‬ ‫الذين‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫سنة‬"
‫المصادر‬[‫عدل‬]
‫والنهايه‬ ‫البداية‬( .‫كثير‬ ‫ابن‬)
• Hikmah Kisah Nabi Shaleh as
• 1. Kekayaan dan kemakmuran hidup hendaknya tidak membuat kita
lalai dari mengingat Allah.
• 2. Allah tidak segan-segan menimpakan azab kepada suatu kaum yang
membangkang dan durhaka.
• 3. Allah akan menyelamatkan orang yang beriman kepada-Nya dan
menganugerahi mereka dengan karunia dan balasan yang tak
terhingga.
•

More Related Content

Featured

Everything You Need To Know About ChatGPT
Everything You Need To Know About ChatGPTEverything You Need To Know About ChatGPT
Everything You Need To Know About ChatGPTExpeed Software
 
Product Design Trends in 2024 | Teenage Engineerings
Product Design Trends in 2024 | Teenage EngineeringsProduct Design Trends in 2024 | Teenage Engineerings
Product Design Trends in 2024 | Teenage EngineeringsPixeldarts
 
How Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental Health
How Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental HealthHow Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental Health
How Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental HealthThinkNow
 
AI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdf
AI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdfAI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdf
AI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdfmarketingartwork
 
PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024
PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024
PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024Neil Kimberley
 
Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)
Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)
Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)contently
 
How to Prepare For a Successful Job Search for 2024
How to Prepare For a Successful Job Search for 2024How to Prepare For a Successful Job Search for 2024
How to Prepare For a Successful Job Search for 2024Albert Qian
 
Social Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie Insights
Social Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie InsightsSocial Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie Insights
Social Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie InsightsKurio // The Social Media Age(ncy)
 
Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024
Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024
Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024Search Engine Journal
 
5 Public speaking tips from TED - Visualized summary
5 Public speaking tips from TED - Visualized summary5 Public speaking tips from TED - Visualized summary
5 Public speaking tips from TED - Visualized summarySpeakerHub
 
ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd
ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd
ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd Clark Boyd
 
Getting into the tech field. what next
Getting into the tech field. what next Getting into the tech field. what next
Getting into the tech field. what next Tessa Mero
 
Google's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search Intent
Google's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search IntentGoogle's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search Intent
Google's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search IntentLily Ray
 
Time Management & Productivity - Best Practices
Time Management & Productivity -  Best PracticesTime Management & Productivity -  Best Practices
Time Management & Productivity - Best PracticesVit Horky
 
The six step guide to practical project management
The six step guide to practical project managementThe six step guide to practical project management
The six step guide to practical project managementMindGenius
 
Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...
Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...
Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...RachelPearson36
 
Unlocking the Power of ChatGPT and AI in Testing - A Real-World Look, present...
Unlocking the Power of ChatGPT and AI in Testing - A Real-World Look, present...Unlocking the Power of ChatGPT and AI in Testing - A Real-World Look, present...
Unlocking the Power of ChatGPT and AI in Testing - A Real-World Look, present...Applitools
 

Featured (20)

Everything You Need To Know About ChatGPT
Everything You Need To Know About ChatGPTEverything You Need To Know About ChatGPT
Everything You Need To Know About ChatGPT
 
Product Design Trends in 2024 | Teenage Engineerings
Product Design Trends in 2024 | Teenage EngineeringsProduct Design Trends in 2024 | Teenage Engineerings
Product Design Trends in 2024 | Teenage Engineerings
 
How Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental Health
How Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental HealthHow Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental Health
How Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental Health
 
AI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdf
AI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdfAI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdf
AI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdf
 
Skeleton Culture Code
Skeleton Culture CodeSkeleton Culture Code
Skeleton Culture Code
 
PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024
PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024
PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024
 
Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)
Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)
Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)
 
How to Prepare For a Successful Job Search for 2024
How to Prepare For a Successful Job Search for 2024How to Prepare For a Successful Job Search for 2024
How to Prepare For a Successful Job Search for 2024
 
Social Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie Insights
Social Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie InsightsSocial Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie Insights
Social Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie Insights
 
Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024
Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024
Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024
 
5 Public speaking tips from TED - Visualized summary
5 Public speaking tips from TED - Visualized summary5 Public speaking tips from TED - Visualized summary
5 Public speaking tips from TED - Visualized summary
 
ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd
ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd
ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd
 
Getting into the tech field. what next
Getting into the tech field. what next Getting into the tech field. what next
Getting into the tech field. what next
 
Google's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search Intent
Google's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search IntentGoogle's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search Intent
Google's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search Intent
 
How to have difficult conversations
How to have difficult conversations How to have difficult conversations
How to have difficult conversations
 
Introduction to Data Science
Introduction to Data ScienceIntroduction to Data Science
Introduction to Data Science
 
Time Management & Productivity - Best Practices
Time Management & Productivity -  Best PracticesTime Management & Productivity -  Best Practices
Time Management & Productivity - Best Practices
 
The six step guide to practical project management
The six step guide to practical project managementThe six step guide to practical project management
The six step guide to practical project management
 
Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...
Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...
Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...
 
Unlocking the Power of ChatGPT and AI in Testing - A Real-World Look, present...
Unlocking the Power of ChatGPT and AI in Testing - A Real-World Look, present...Unlocking the Power of ChatGPT and AI in Testing - A Real-World Look, present...
Unlocking the Power of ChatGPT and AI in Testing - A Real-World Look, present...
 

Nabi soleh as

  • 2.
  • 3. ‫نوح‬ ‫بن‬ ‫سام‬ ‫بن‬ ‫إرم‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫ثمود‬ ‫صالح‬—‫بن‬‫حاذر‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫ماشخ‬ ‫بن‬ ‫أسف‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫قومه‬ ‫مع‬ ‫قصته‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫وذكرت‬ ،‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أنبياء‬ ‫أحد‬ ‫هو‬‫نحو‬ ‫في‬ ‫ثمود‬ ،‫سورة‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬‫ذكرته‬ ‫التي‬ ‫اآليات‬ ‫ومن‬:
  • 4. َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ث‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬ Kaum Tsamud telah mendustakan rasul-rasul. (141) َ‫ون‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫أ‬ ٌ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫ص‬ ُْ‫ُوُه‬‫خ‬َ‫أ‬ ْ‫ُم‬‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ ِ ‫ا‬ Ketika saudara mereka, Soleh, berkata kepada mereka: "Mengapa kamu tidak bertakwa? (142)
  • 5. Nama Soleh bin Ubaid Garis Keturunan Adam as ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qainan ⇒ Mahlail ⇒ Yarid ⇒ Idris as ⇒ Mutawasylah ⇒ Lamak ⇒ Nuh as ⇒ Sam ⇒ Iram (Aram) ⇒ Amir ⇒ Tsamud ⇒ Hadzir ⇒ Ubaid ⇒ Masah ⇒ Asif ⇒ Ubaid ⇒ Shalih as Usia 70 tahun Masa 2150 - 2080 SM Tempat diutus (lokasi) Daerah al-Hijr (Mada'in Soleh, antara Madinah dan Syria) di Wadi Qura Tempat wafat Mekah al-Mukarramah Sebutan kaumnya Kaum Tsamud di Al-Quran namanya disebutkan sebanyak 10 kali
  • 6.
  • 7. ‫أ‬‫أ‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫لها‬‫و‬‫ص‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫ترجع‬ ،‫نام‬‫ص‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫بد‬‫تع‬ ‫نت‬‫اك‬ ‫اليت‬ ،‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫القبائل‬ ‫من‬ ‫يةل‬‫قب‬ ‫مثود‬ ‫قوم‬‫بن‬ ‫سام‬ ‫وَلد‬ ،‫جدادها‬‫أ‬‫أ‬ ‫حد‬‫أ‬‫أ‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫بة‬‫س‬‫ن‬ ‫الامس‬ ‫هبذا‬ ‫يت‬‫مس‬‫و‬ ،‫نوح‬‫نوح‬ ‫بن‬ ‫سام‬ ‫بن‬ ‫رم‬‫ا‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫مثود‬ ‫وهو‬، ‫هللا‬ ‫رسل‬‫أ‬‫أ‬-‫وجل‬ ‫عز‬-‫ب‬‫ع‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫يدعوُه‬ ‫ليك‬ ،‫مثود‬ ‫يةل‬‫قب‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫صاحل‬ ‫يدان‬‫س‬ ‫وهو‬ ،‫قوهمم‬ ‫من‬ ‫نيب‬‫ادة‬ ‫هللا‬-‫وجل‬ ‫عز‬-‫هلم‬ ‫قال‬ ‫حيث‬ ،: "ُ‫ه‬ُ ْ‫ْي‬َ‫غ‬ ٍ‫ه‬‫ـ‬َ‫ل‬ ِ ‫ا‬ ْ‫ن‬‫ه‬ِ‫م‬ ُ‫ُك‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ه‬‫اّلل‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬‫ا‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ َ‫َي‬"
  • 8.
  • 9.
  • 10. • Dari ‘Abdullah bin ‘Umar, ia berkata: “Rasulullah ketika sedang berada di Hijr (daerah kaum Tsamud), beliau saw. bersabda: “Janganlah kalian masuk ke tempat orang-orang yang diseksa itu kecuali jika kalian dalam keadaan menangis. Jika tidak dapat menangis, maka janganlah kalian memasukinya, dikhawatirkan kalian tertimpa seperti apa yang telah menimpa mereka.” (HR. Ahmad) • Perang Tabuk ( ‫تبوك‬ ‫)غزوة‬ peperangan terakhir bagi Rasulullah SAW. Pada bulan Rejab ketika tahun ke-9 Hijrah (Oktober 631 M). Keadaan cuaca terlalu panas terik dan tempat berlakunya peperangan itu, Tabuk.
  • 11. َ‫ذ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ً‫ة‬َّ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ال‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ق‬ِ‫س‬‫ا‬َ‫ف‬ْ‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ Kendati pun kamu memohonkan ampun bagi mereka tujuh puluh kali, namun Allah sekali kali tidak akan memberi ampun kepada mereka. Yang demikian itu adalah karena mereka kafir kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik. At Taubah 80 ْ‫م‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ال‬ َ‫و‬ ‫ًا‬‫د‬َ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ات‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِِّ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ َ‫و‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ ِ‫ْر‬‫ب‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِ َّ‫اَّلل‬ َ‫ون‬ُ‫ق‬ِ‫س‬‫ا‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ت‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ Dan janganlah kamu sekali-kali menyembahyangkan (jenazah) seorang yang mati di antara mereka, dan janganlah kamu berdiri (mendoakan) di kuburnya. Sesungguhnya mereka telah kafir kepada Allah dan Rasul-Nya dan mereka mati dalam keadaan fasik. At Taubah 84
  • 12. ََّ‫اّلل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬‫ا‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ َ‫َي‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ۗ ‫ا‬ً‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫ص‬ ُْ‫َاُه‬‫خ‬َ‫أ‬ َ‫د‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ث‬ َٰ‫ىل‬ ِ ‫ا‬َ‫و‬ْ‫ت‬َ‫اء‬َ‫ج‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ۖ ُ‫ه‬ُ ْ‫ْي‬َ‫غ‬ ٍ‫ه‬ََٰ‫ل‬ ِ ‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ ُ‫ُك‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬َ‫ب‬ ْ ُ‫ُك‬ۖ ْ ُ‫ُك‬ِ‫ه‬‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ة‬َ‫ن‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ِ‫يف‬ ْ ُ‫ُك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫و‬ُ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ف‬ ۖ ً‫ة‬َ‫ي‬‫أ‬ ْ ُ‫ُك‬َ‫ل‬ ِ َّ‫اّلل‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬ َ‫ان‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬ََٰ‫ه‬َ‫ُذ‬‫خ‬ْ‫أ‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ٍ‫ء‬‫و‬ ُ‫ِس‬ِ ‫ا‬َ‫ه‬‫و‬ ‫و‬‫س‬َ‫م‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫و‬ ۖ ِ َّ‫اّلل‬ٌ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ ُ‫ُك‬ٌ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫أ‬ Dan (Kami telah mengutus) kepada kaum Tsamud saudara mereka Shaleh. Ia berkata: "Hai kaumku, sembahlah Allah, sekali-kali tidak ada Tuhan bagimu selain-Nya. Sesungguhnya telah datang bukti yang nyata kepadamu dari Tuhanmu. Unta betina Allah ini menjadi tanda bagimu, maka biarkanlah dia makan di bumi Allah, dan janganlah kamu mengganggunya dengan gangguan apapun, (yang karenanya) kamu akan ditimpa siksaan yang pedih".
  • 13. (141.)َ‫ين‬ِ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ث‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬ Kaum Tsamud telah mendustakan rasul-rasul. (142). َ‫ون‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫أ‬ ٌ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫خ‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ Ketika saudara mereka, Shaleh, berkata kepada mereka: "Mengapa kamu tidak bertakwa? (143). ٌ‫ين‬ِ‫م‬َ‫أ‬ ٌ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِِّ‫ن‬ِ‫إ‬ Sesungguhnya aku adalah seorang rasul kepercayaan (yang diutus) kepadamu, (144). ِ‫ون‬ُ‫ع‬‫ي‬ِ‫ط‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ه‬َّ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬ maka bertakwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku. (145). َ‫ين‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ِِّ‫ب‬ َ‫ر‬ ٰ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ۖ ٍ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ل‬َ‫أ‬ْ‫س‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ Dan aku sekali-kali tidak minta upah kepadamu atas ajakan itu, upahku tidak lain hanyalah dari Tuhan semesta alam.
  • 14. (146.)َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫آم‬ ‫َا‬‫ن‬ُ‫ه‬‫َا‬‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ك‬ َ‫ر‬ْ‫ت‬ُ‫ت‬َ‫أ‬ Adakah kamu akan dibiarkan tinggal di sini (di negeri kamu ini) dengan aman, (147). ٍ‫ون‬ُ‫ي‬ُ‫ع‬ َ‫و‬ ٍ‫ت‬‫ا‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ di dalam kebun-kebun serta mata air, (148). ٌ‫م‬‫ي‬ ِ‫َض‬‫ه‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬َ‫ط‬ ٍ‫ل‬ْ‫َخ‬‫ن‬ َ‫و‬ ٍ‫وع‬ُ‫ر‬ُ‫ز‬ َ‫و‬ dan tanam-tanaman dan pohon-pohon korma yang mayangnya lembut. (149). َ‫ِين‬‫ه‬ ِ‫ار‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ ِ‫ج‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫ت‬ ِ‫ح‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ َ‫و‬ Dan kamu pahat sebagian dari gunung-gunung untuk dijadikan rumah-rumah dengan rajin; (150). ِ‫ون‬ُ‫ع‬‫ي‬ِ‫ط‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ه‬َّ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬ maka bertakwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku
  • 15. • Kisah Nabi Soleh a.s. telah diceritakan dengan 72 ayat dalam 11 surah di antaranya • surah Al-A’raaf, ayat 73 - 79, • Surah Hud ayat 61 - 68 • Surah Al-Qamar ayat 23 - ayat 32 • Surat Al Hijr ayat 80 – 86 • Surat Al Furqaan ayat 38 • Surat Asy Syu'araa' ayat 141 – 159 • Surat An Naml ayat 45 – 53 • Surat Al 'Ankabuut ayat 38 • Surat Adz Dzariyaat ayat 43 – 45 • Surah As Syams ayat 11-15 • Surah Qaaf ayat 12
  • 16.
  • 17.
  • 18. ِ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫ذ‬ ِ‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ‫اْل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫أ‬ َّ‫و‬َ‫ب‬ َ‫و‬ ٍ‫د‬‫ا‬َ‫ع‬ ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫ل‬ُ‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ور‬ُ‫ص‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬‫و‬ُ‫ه‬ُ‫س‬ ْ‫ن‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬‫ا‬َ‫ف‬ ۖ ‫ا‬ً‫ت‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ ِ‫ج‬ْ‫ال‬ َ‫ون‬ُ‫ت‬ ِ‫ح‬ِ َّ‫اَّلل‬ َ‫ء‬ َ‫آال‬ ‫وا‬ َ‫ِين‬‫د‬ِ‫س‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ‫اْل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ث‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ Dan ingatlah olehmu di waktu Tuhan menjadikam kamu pengganti-pengganti (yang berkuasa) sesudah kaum 'Aad dan memberikan tempat bagimu di bumi. Kamu dirikan istana-istana di tanah-tanahnya yang datar dan kamu pahat gunung-gunungnya untuk dijadikan rumah; maka ingatlah nikmat-nikmat Allah dan janganlah kamu merajalela di muka bumi membuat kerusakan.
  • 19. “Dan (Kami telah mengutus) kepada kaum Tsamud saudara mereka, Shalih. Ia berkata: ‘Hai kaumku, beribadah kepada Allah, sekali-kali tidak ada Ilah (yang haq) bagimu selain-Nya. Sesungguhnya telah datang bukti yang nyata kepadamu dari Rabbmu. Unta betina Allah ini menjadi menjadi tanda bagimu, maka biarkanlah dia makan di bumi Allah, dan janganlah kamu mengganggunya dengan gangguan apa pun, (yang karenanya) kamu akan ditimpa siksaan yang pedih.’ (QS. 7:73) Dan ingatlah olehmu di waktu Allah menjadikan kamu pengganti-pengganti (yang berkuasa) sesudah kaum ‘Aad dan memberikan tempat bagimu di bumi. Kamu dirikan istana-istana di tanah-tanahnya yang datar dan kamu pahat gunung-gunungnya untuk dijadikan rumah maka ingatlah nikmat-nikmat Allah dan janganlah kamu merajalela di muka bumi membuat kerusakan. (QS. 7:74) Pemuka-pemuka yang menyombongkan diri di antara kaumnya berkata kepada orang-orang yang dianggap lemah yang telah beriman di antara rnereka: ‘Tahukah kamu bahwa Shalih diutus (menjadi Rasul) oleh Rabbnya?’ Mereka menjawab: ‘Sesungguhnya kami beriman kepada wahyu, yang Shalih diutus untuk menyampaikannya.’ (QS. 7:75) Orang-orang yang menyombongkan diri berkata: ‘Sesungguhnya kami adalah orang yang tidak percaya kepada apa yang kamu imani itu.’ (QS. 7:76) Kemudian mereka sembelih unta betina itu, dan mereka berlaku angkuh terhadap perintah Rabb. Dan mereka berkata: ‘Hai Shalih, datangkanlah apa yang kamu ancamkan itu kepada kami, jika (betul) kamu termasuk orang- orang yang diutus (Allah).’ (QS. 7:77) Karena itu mereka ditimpa gempa, maka jadilah mereka mayat-mayat yang bergelimpangan ditempat tinggal mereka. (QS. 7:78)” (al-A’raaf: 73-78)
  • 20. Para ahli tafsir dan nasab mengatakan, “Tsamud bin ‘Atsir bin Iram bin Saam bin Nuh, ia adalah saudara Jadis bin ‘Atsir. Demikian juga dengan kabilah Thasm. Mereka semua adalah kabilah-kabilah dari bangsa Arab ‘Aribah (Arab asli) yang hidup sebelum Nabi Ibrahim as. Kaum Tsamud ini muncul setelah kaum ‘Aad. Tempat tinggal mereka sudah sangat terkenal, yaitu terletak antara Hijaz dan Syam sampai ke lembah al-Qura dan sekitamya. Rasulullah pernah melewati perkampungan dan tempat tinggal mereka, ketika beliau hendak berangkat ke Tabuk pada tahun kesembilan Hijrah. Imam Ahmad meriwayatkan dari ‘Abdullah bin ‘Umar, ia berkata: “Rasulullah ketika sedang berada di Hijr (daerah kaum Tsamud), beliau saw. bersabda: “Janganlah kalian masuk ke tempat orang-orang yang disiksa itu kecuali jika kalian dalam keadaan menangis. Jika tidak dapat menangis, maka janganlah kalian memasukinya, dikhawatirkan kalian tertimpa seperti apa yang telah menimpa mereka.” (HR. Ahmad) Asal hadits tersebut dikeluarkan di dalam ash-Shahihain (Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim)
  • 21. ‫اآليات‬ ‫ومن‬ ،‫ثمود‬ ‫قومه‬ ‫مع‬ ‫قصته‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫وذكرت‬ ،‫اإلسالمي‬ ‫الدين‬ ‫حسب‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أنبياء‬ ‫أحد‬ ‫هو‬ ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬ ‫ذكرته‬ ‫التي‬:{َ‫ين‬ِ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ث‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬*َ‫ت‬ ‫ال‬َ‫أ‬ ٌ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫خ‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ون‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬}[‫الشعراء‬ ‫سورة‬:141-142.] ‫صالح‬ ‫النبي‬ ‫قصة‬ ‫ثمود‬ ‫قوم‬ ‫إلى‬ ‫هللا‬ ‫أرسله‬-،‫ثمود‬ ‫قبيلة‬ ‫وهي‬ ،‫نوح‬ ‫بن‬ ‫سام‬ ‫أوالد‬ ‫من‬ ‫المتفرعة‬ ،‫البائدة‬ ‫العربية‬ ‫القبائل‬ ‫من‬ ‫قبيلة‬ ‫وهو‬ ،‫أجدادها‬ ‫أحد‬ ‫إلى‬ ‫نسبة‬ ‫بذلك‬ ‫وسميت‬:‫نوح‬ ‫بن‬ ‫سام‬ ‫بن‬ ‫إرم‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫ثمود‬--‫وقيل‬ ،:‫بن‬ ‫عاد‬ ‫بن‬ ‫ثمود‬ ‫نوح‬ ‫بن‬ ‫سام‬ ‫بن‬ ‫إرم‬ ‫بن‬ ‫عوص‬.‫بثمود‬ ‫نسبه‬ ‫ويتصل‬ ،‫القبيلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫صالح‬ ‫والنبي‬-‫هللا‬ ‫آتاهم‬ ‫جاحدين‬ ‫قوما‬ ‫وكانوا‬ ‫ومنذرا‬ ‫مبشرا‬ ‫صالحا‬ ‫إليهم‬ ‫هللا‬ ‫فبعث‬ ‫بقوتهم‬ ‫بينهم‬ ‫وتفاخروا‬ ‫اْلصنام‬ ‫وعبدوا‬ ‫ربهم‬ ‫عصوا‬ ‫ولكنهم‬ ‫كثيرا‬ ‫رزقا‬ ‫على‬ ‫أصروا‬ ‫ولكنهم‬ ‫يؤذوها‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وأمرهم‬ ‫بالناقة‬ ‫فأتاهم‬ ‫ليصدقوه‬ ‫بآية‬ ‫يأتي‬ ‫بأن‬ ‫وطالبوه‬ ‫وعصوه‬ ‫كذبوه‬ ‫ولكنهم‬ ‫والمؤمنين‬ ‫صالحا‬ ‫هللا‬ ‫ونجى‬ ‫لفعلتهم‬ ‫جزاء‬ ‫فصعقوا‬ ‫بالصاعقة‬ ‫هللا‬ ‫وعاقبهم‬ ‫الناقة‬ ‫فعقروا‬ ‫كبرهم‬. ‫نسبه‬ ‫أما‬:‫فهو‬:‫صالح‬—‫حاذر‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫ماشخ‬ ‫بن‬ ‫أسف‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬-‫أو‬-‫صالح‬—‫بن‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫ثمود‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫بن‬ ‫نوح‬ ‫بن‬ ‫سام‬ ‫بن‬ ‫إرم‬.
  • 22. ‫لثمود‬ ‫صالح‬ ‫إرسال‬[‫عدل‬] ‫ثمود‬ ‫مع‬ ‫مختلف‬ ‫بشكل‬ ‫العذاب‬ ‫قصة‬ ‫وتكررت‬ ،‫عاد‬ ‫قوم‬ ‫بعد‬ ‫ثمود‬ ‫قوم‬ ‫جاء‬.‫سيدنا‬ ‫هللا‬ ‫فأرسل‬ ،‫اْلخرى‬ ‫هي‬ ‫اْلصنام‬ ‫تعبد‬ ‫قبيلة‬ ‫ثمود‬ ‫كانت‬"‫صالحا‬" ‫إليهم‬..‫لقومه‬ ‫صالح‬ ‫وقال‬( :ُ‫ه‬ُ‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬ ٍ‫ه‬‫ـ‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬ِِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ ِّ‫اَّلل‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬‫ا‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ي‬)‫نبي‬ ‫كل‬ ‫يقولها‬ ‫التي‬ ‫الكلمة‬ ‫نفس‬..‫تتبد‬ ‫ال‬‫وال‬ ‫يتبدل‬ ‫ال‬ ‫الحق‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ،‫تتغير‬ ‫وال‬ ‫ل‬ ‫يتغير‬. ‫يقوله‬ ‫بما‬ ‫صالح‬ ‫قوم‬ ‫من‬ ‫الكبار‬ ‫فوجئ‬..‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫بعبادة‬ ‫ويأمرهم‬ ‫عبادتها‬ ‫عن‬ ‫ينهاهم‬ ‫وهو‬ ،‫قيمة‬ ‫بال‬ ‫بأنها‬ ‫آلهتهم‬ ‫يتهم‬ ‫إنه‬.‫هزة‬ ‫دعوته‬ ‫وأحدثت‬ ‫القوم‬ ‫في‬ ‫كبيرة‬..‫والخير‬ ‫والنقاء‬ ‫بالحكمة‬ ‫معروفا‬ ‫صالح‬ ‫وكان‬.‫إليهم‬ ‫بالدعوة‬ ‫ويرسله‬ ‫إليه‬ ‫هللا‬ ‫يوحي‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫يحترمونه‬ ‫قومه‬ ‫كان‬..‫صال‬ ‫قوم‬ ‫وقال‬‫ح‬ ‫له‬: Ra bracket.png َ‫آ‬ ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ت‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ا‬ ًّ‫و‬ُ‫ج‬ ْ‫ر‬َ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ُ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ِ‫ف‬َ‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬ُ‫ؤ‬‫ا‬َ‫ب‬ٍ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬ُ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ت‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ٍِّ‫َك‬‫ش‬ ‫ي‬ Aya-62.png La bracket.png ‫صالح‬ ‫قوم‬ ‫من‬ ‫الكافرين‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫تأمل‬.‫بحت‬ ‫شخصي‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫يدلفون‬ ‫إنهم‬.‫فيك‬ ‫رجاء‬ ‫لنا‬ ‫كان‬ ‫لقد‬.‫وصدقك‬ ‫وعقلك‬ ‫لعلمك‬ ‫فينا‬ ‫مرجوا‬ ‫كنت‬ ‫فيك‬ ‫رجاؤنا‬ ‫خاب‬ ‫ثم‬ ،‫تدبيرك‬ ‫وحسن‬..‫آباؤنا؟‬ ‫يعبد‬ ‫ما‬ ‫نعبد‬ ‫أن‬ ‫أتنهانا‬!‫للكارثة‬ ‫يا‬..‫هذا‬ ‫إال‬ ‫صالح‬ ‫يا‬ ‫شيء‬ ‫كل‬.‫ا‬ ‫آلهتنا‬ ‫تعيب‬ ‫أن‬ ‫منك‬ ‫نتوقع‬ ‫كنا‬ ‫ما‬‫لتي‬ ‫عليها‬ ‫عاكفين‬ ‫آبائنا‬ ‫وجدنا‬..‫إليه‬ ‫يدعوهم‬ ‫مما‬ ‫القوم‬ ‫يعجب‬ ‫وهكذا‬.‫عبادة‬ ‫إلى‬ ‫صالح‬ ‫أخوهم‬ ‫يدعوهم‬ ‫أن‬ ‫ويدهشون‬ ،‫وحق‬ ‫واجب‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ويستنكرون‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬.‫اآللهة‬ ‫هذه‬ ‫يعبدون‬ ‫كانوا‬ ‫آبائهم‬ ‫ْلن‬ ‫إال‬ ‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫لماذا؟‬ Kaum Thamud adalah nama suatu suku kaum yang dimasukkan bahagian dari bangsa Arab oleh ahli sejarah dan ada pula yang menggolongkan mereka ke dalam bangsa Yahudi. Mereka bertempat tinggal di suatu dataran bernama " Alhijir " terletak antara Hijaz dan Syam yang dahulunya termasuk jajahan dan dikuasai suku Aad yang telah habis binasa disapu angin taufan yang dikirim oleh Allah sebagai pembalasan atas pembangkangan dan pengingkaran mereka terhadap dakwah dan risalah Nabi Hud A.S. Kemakmuran dan kemewahan hidup serta kekayaan alam yang dahulu dimiliki dan dinikmati oleh kaum Aad telah diwarisi oleh kaum Tsamud. Tanah-tanah yang subur yang memberikan hasil berlimpah ruah, binatang-binatang perahan dan lemak yang berkembang biak, kebun-kebun bunga yang indah, bangunan rumah-rumah yang didirikan di atas tanah yang rata dan dipahatnya dari gunung. Semuanya itu menjadikan mereka hidup tenteram, sejahtera, dan bahagia, merasa aman dari segala gangguan alam dan mengaku bahawa kemewahan hidup mereka akan kekal bagi mereka dan anak keturunan mereka. Kaum Tsamud tidak mengenal Tuhan. Tuhan mereka adalah berhala-berhala yang mereka sembah dan puja, kepadanya mereka berkorban, tempat mereka meminta perlindungan dari segala bala dan musibah dan mengharapkan kebaikan serta kebahagiaan. Mereka tidak dapat melihat atau memikirkan lebih jauh dan apa yang dapat mereka jangkau dengan pancaindera.
  • 23. ْ‫س‬‫ا‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ِ‫ه‬ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ُ َ‫َل‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ف‬ِ‫ع‬ْ‫ض‬ُ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ن‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ل‬ِ‫س‬ ْ‫ر‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ۚ ِ‫ه‬ِِّ‫ب‬ َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ Pemuka-pemuka yang menyombongkan diri di antara kaumnya berkata kepada orang-orang yang dianggap lemah yang telah beriman di antara mereka: "Tahukah kamu bahwa Shaleh di utus (menjadi rasul) oleh Tuhannya?". Mereka menjawab: "Sesungguhnya kami beriman kepada wahyu, yang Shaleh diutus untuk menyampaikannya". 75 ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ون‬ُ‫ر‬ Orang-orang yang menyombongkan diri berkata: "Sesungguhnya kami adalah orang yang tidak percaya kepada apa yang kamu imani itu". 76
  • 24. َ‫ص‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِِّ‫ب‬ َ‫ر‬ ِ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ت‬َ‫ع‬ َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ق‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ع‬َ‫ف‬ِ‫م‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ن‬ُ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫ت‬ْ‫ئ‬‫ا‬ ُ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ن‬ َ‫ين‬ِ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ Kemudian mereka sembelih unta betina itu, dan mereka berlaku angkuh terhadap perintah Tuhan. Dan mereka berkata: "Hai Shaleh, datangkanlah apa yang kamu ancamkan itu kepada kami, jika (betul) kamu termasuk orang-orang yang diutus (Allah)". َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ث‬‫ا‬َ‫ج‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ ِ‫ار‬َ‫د‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ص‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ُ‫ة‬َ‫ف‬ْ‫ج‬َّ‫الر‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ Karena itu mereka ditimpa gempa, maka jadilah mereka mayat- mayat yang bergelimpangan di tempat tinggal mereka.
  • 25. َ‫ي‬َ‫آ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬‫َا‬‫ن‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫و‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫و‬ُ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ف‬ ً‫ة‬ِ‫ض‬ ُ‫خ‬ْ‫أ‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ٍ‫وء‬ُ‫س‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫و‬ُّ‫س‬َ‫م‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ٌ‫يب‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ٌ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ذ‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬‫َا‬‫ن‬‫هللا‬ ‫من‬ ‫معجزة‬ ‫هي‬ ‫وإنما‬ ‫عادية‬ ‫ناقة‬ ‫ليست‬ ‫أنها‬ ‫بمعنى‬ ‫هللا‬ ‫لنفسه‬ ‫أضافها‬
  • 26.
  • 27. ‫انشقت‬ ‫بالجبل‬ ‫صخرة‬ ‫ْلن‬ ‫معجزة‬ ‫كانت‬ ‫الناقة‬ ‫إن‬ ‫ويقال‬ ،‫المعجزة‬ ‫هي‬ ‫واآلية‬ ‫منها‬ ‫وخرجت‬ ‫يوما‬‫الناقة‬. ‫ولدت‬‫للوالدة‬ ‫المعروف‬ ‫الطريق‬ ‫غير‬ ‫من‬. ‫ويقال‬‫في‬ ‫اآلبار‬ ‫في‬ ‫الموجودة‬ ‫المياه‬ ‫تشرب‬ ‫كانت‬ ‫ْلنها‬ ‫معجزة‬ ‫كانت‬ ‫إنها‬ ،‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫المياه‬ ‫من‬ ‫الحيوانات‬ ‫بقية‬ ‫تقترب‬ ‫فال‬ ‫يوم‬ ‫وقيل‬‫هذا‬ ‫في‬ ‫جميعا‬ ‫الناس‬ ‫لشرب‬ ‫يكفي‬ ‫لبنا‬ ‫تدر‬ ‫كانت‬ ‫ْلنها‬ ‫معجزة‬ ‫كانت‬ ‫إنها‬ ‫للناس‬ ‫شيء‬ ‫يبقى‬ ‫فال‬ ‫الماء‬ ‫فيه‬ ‫تشرب‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬‫َا‬‫ن‬‫هللا‬ ‫من‬ ‫معجزة‬ ‫هي‬ ‫وإنما‬ ‫عادية‬ ‫ناقة‬ ‫ليست‬ ‫أنها‬ ‫بمعنى‬ ‫هللا‬ ‫لنفسه‬ ‫أضافها‬
  • 28. ‫صالح‬ ‫معجزة‬ ‫يصدقونه‬ ‫لن‬ ‫قومه‬ ‫أن‬ ‫واضحا‬ ‫بدا‬ ‫فقد‬ ،‫السالم‬ ‫صالحعليه‬ ‫دعوة‬ ‫نصاعة‬ ‫ورغم‬.،‫دعوته‬ ‫في‬ ‫يشكون‬ ‫كانوا‬ ‫مسحور‬ ‫او‬ ‫ساحر‬ ‫أنه‬ ‫واعتقدوا‬,‫إليهم‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫رسول‬ ‫أنه‬ ‫تثبت‬ ‫بمعجزة‬ ‫وطالبوه‬.‫تستجيب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫إرادة‬ ‫وشاءت‬ ‫لطلبهم‬.‫عظيمة‬ ‫بيوتا‬ ‫الجبال‬ ‫من‬ ‫ينحتون‬ ‫ثمود‬ ‫قوم‬ ‫وكان‬.‫أقوياء‬ ‫وكانوا‬ ،‫البناء‬ ‫في‬ ‫الصخر‬ ‫يستخدمون‬ ‫كانوا‬‫قد‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫رزقهم‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫فتح‬.‫استعمروها‬ ‫التي‬ ‫اْلرض‬ ‫فسكنوا‬ ‫عاد‬ ‫قوم‬ ‫بعد‬ ‫جاءوا‬. ‫ليصدقوه‬ ‫بمعجزة‬ ‫طالبوه‬ ‫حين‬ ‫لقومه‬ ‫صالح‬ ‫قال‬: َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫و‬ُ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ي‬َ‫آ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬‫َا‬‫ن‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ذ‬ُ‫خ‬ْ‫أ‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ٍ‫وء‬ُ‫س‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫و‬ُّ‫س‬َ‫م‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ٌ‫يب‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ٌ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ‫الناقة‬ ‫منها‬ ‫وخرجت‬ ‫يوما‬ ‫انشقت‬ ‫بالجبل‬ ‫صخرة‬ ‫ْلن‬ ‫معجزة‬ ‫كانت‬ ‫الناقة‬ ‫إن‬ ‫ويقال‬ ،‫المعجزة‬ ‫هي‬ ‫واآلية‬..‫ولدت‬ ‫للوالدة‬ ‫المعروف‬ ‫الطريق‬ ‫غير‬ ‫من‬.‫في‬ ‫اآلبار‬ ‫في‬ ‫الموجودة‬ ‫المياه‬ ‫تشرب‬ ‫كانت‬ ‫ْلنها‬ ‫معجزة‬ ‫كانت‬ ‫إنها‬ ‫ويقال‬ ‫يكفي‬ ‫لبنا‬ ‫تدر‬ ‫كانت‬ ‫ْلنها‬ ‫معجزة‬ ‫كانت‬ ‫إنها‬ ‫وقيل‬ ،‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫المياه‬ ‫من‬ ‫الحيوانات‬ ‫بقية‬ ‫تقترب‬ ‫فال‬ ‫يوم‬ ‫للناس‬ ‫شيء‬ ‫يبقى‬ ‫فال‬ ‫الماء‬ ‫فيه‬ ‫تشرب‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫جميعا‬ ‫الناس‬ ‫لشرب‬.‫وصف‬ ،‫معجزة‬ ‫الناقة‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬‫ها‬ ‫بقوله‬ ‫هللا‬( :ِ ِّ‫اَّلل‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬‫َا‬‫ن‬)‫هللا‬ ‫من‬ ‫معجزة‬ ‫هي‬ ‫وإنما‬ ‫عادية‬ ‫ناقة‬ ‫ليست‬ ‫أنها‬ ‫بمعنى‬ ‫هللا‬ ‫لنفسه‬ ‫أضافها‬.‫وأصدر‬‫أمره‬ ‫هللا‬ ‫وأال‬ ،‫هللا‬ ‫أرض‬ ‫في‬ ‫تأكل‬ ‫يتركوها‬ ‫أن‬ ‫أمرهم‬ ،‫قتلها‬ ‫أو‬ ‫إيذائها‬ ‫أو‬ ‫بالناقة‬ ‫المساس‬ ‫بعدم‬ ‫قومه‬ ‫يأمر‬ ‫أن‬ ‫صالح‬ ‫إلى‬ ‫قريب‬ ‫عذاب‬ ‫يأخذهم‬ ‫فسوف‬ ‫للناقة‬ ‫باْلذى‬ ‫أيديهم‬ ‫مدوا‬ ‫إذا‬ ‫أنهم‬ ‫وحذرهم‬ ،‫بسوء‬ ‫يمسوها‬.
  • 29. ‫الجبل‬ ‫صخور‬ ‫من‬ ‫الناقة‬ ‫ولدت‬ ‫حين‬ ‫ثمود‬ ‫دهشة‬ ‫تعاظمت‬ ‫البداية‬ ‫في‬..‫مباركة‬ ‫ناقة‬ ‫كانت‬.‫كان‬ ‫واْلطفال‬ ‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫آالف‬ ‫يكفي‬ ‫لبنها‬.‫هي‬ ‫وإنما‬ ،‫عادية‬ ‫ناقة‬ ‫مجرد‬ ‫ليست‬ ‫إنها‬ ‫واضحا‬ ‫كان‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫آية‬.‫والكفر‬ ‫العناد‬ ‫على‬ ‫أغلبهم‬ ‫وبقي‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫آمن‬ ،‫صالح‬ ‫قوم‬ ‫بين‬ ‫الناقة‬ ‫وعاشت‬. ،‫به‬ ‫واإليمان‬ ‫صدقه‬ ‫من‬ ‫التأكد‬ ‫يريدون‬ ‫ْلنهم‬ ‫ليس‬ ،‫آية‬ ‫نبيهم‬ ‫من‬ ‫يطلبون‬ ‫عندما‬ ‫الكفار‬ ‫ْلن‬ ‫وذلك‬ ‫البشر‬ ‫أمام‬ ‫عجزه‬ ‫وإظهار‬ ‫لتحديه‬ ‫وإنما‬.‫عنده‬ ‫من‬ ‫بمعجزات‬ ‫أنبياءه‬ ‫بتأييد‬ ‫يخذلهم‬ ‫كان‬ ‫هللا‬ ‫لكن‬. ،‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫عبادة‬ ‫إلى‬ ‫يدعوهم‬ ‫وهو‬ ،‫وحب‬ ‫برفق‬ ‫قومه‬ ‫يحدث‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫صالح‬ ‫كان‬ ‫دعوته‬ ‫على‬ ‫وبينة‬ ‫صدقه‬ ‫على‬ ‫دليال‬ ،‫الناقة‬ ‫هي‬ ‫معجزة‬ ‫لهم‬ ‫أخرج‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫وينبههم‬.‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫أرض‬ ‫اْلرض‬ ‫وكل‬ ،‫هللا‬ ‫أرض‬ ‫في‬ ‫تأكل‬ ‫الناقة‬ ‫يتركوا‬ ‫أن‬ ‫منهم‬ ‫يرجو‬.‫أن‬ ‫يحذرهم‬ ‫وهو‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫عذاب‬ ‫وقوع‬ ‫خشية‬ ‫بسوء‬ ‫يمسوها‬.‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫بإنعام‬ ‫ذكرهم‬ ‫كما‬:‫من‬ ‫خلفاء‬ ‫جعلهم‬ ‫بأنه‬ ‫عاد‬ ‫قوم‬ ‫بعد‬..‫والقوة‬ ‫والرزق‬ ‫والنعيم‬ ‫المنحوتة‬ ‫والجبال‬ ‫بالقصور‬ ‫عليهم‬ ‫وأنعم‬.‫قومه‬ ‫لكن‬ ‫بصالح‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫إلى‬ ‫واتجهوا‬ ،‫وتركوه‬ ‫كلماته‬ ‫تجاوزوا‬. ‫وزراية‬ ‫استخفاف‬ ‫سؤال‬ ‫يسألونهم‬:َّ‫ر‬ ‫ن‬ِِّ‫م‬ ٌ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬ُّ‫م‬ ‫ا‬ً‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬َ‫أ‬‫؟‬ ِ‫ه‬ِِّ‫ب‬!‫الضعيفة‬ ‫الفئة‬ ‫قالت‬ ‫بصالح‬ ‫آمنت‬ ‫التي‬:‫ب‬ ‫العزة‬ ‫كفروا‬ ‫الذين‬ ‫فأخذت‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ل‬ِ‫س‬ ْ‫ر‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫اإلثم‬..َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬.‫واستع‬ ‫باحتقار‬ ‫هكذا‬‫وغضب‬ ‫الء‬.
  • 30. ‫الناقة‬ ‫على‬ ‫المَل‬ ‫تآمر‬ ‫المباركة‬ ‫الناقة‬ ‫إلى‬ ‫صالح‬ ‫سيدنا‬ ‫عن‬ ‫الكراهية‬ ‫وتحولت‬.‫وبدأت‬ ،‫الكراهية‬ ‫عليها‬ ‫تركزت‬ ‫الناقة‬ ‫ضد‬ ‫خيوطها‬ ‫تنسج‬ ‫المؤامرة‬.‫أمرا‬ ‫أنفسهم‬ ‫في‬ ‫ودبروا‬ ،‫العظيمة‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫الكافرون‬ ‫كره‬. ‫قصص‬ ‫في‬ ‫أن‬ ‫نرى‬ ‫أن‬ ‫المألوف‬ ‫من‬ ‫أصبح‬ ‫وقد‬ ،‫القوم‬ ‫لكبار‬ ‫جلسة‬ ‫انعقدت‬ ،‫الليالي‬ ‫إحدى‬ ‫وفي‬ ‫من‬ ‫فهم‬ ،‫القوم‬ ‫رؤساء‬ ‫من‬ ‫تأتي‬ ‫دعوته‬ ‫أو‬ ‫معجزاته‬ ‫أو‬ ‫النبي‬ ‫على‬ ‫للقضاء‬ ‫التدابير‬ ‫هذه‬ ‫اْلنبياء‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫خشية‬ ‫إلى‬ ‫خشيتهم‬ ‫ومن‬ ،‫للتوحيد‬ ‫الناس‬ ‫تحول‬ ‫إن‬ ‫مصالحهم‬ ‫على‬ ‫يخافون‬.‫رؤساء‬ ‫أخذ‬ ‫صالح‬ ‫دعوة‬ ‫إلنهاء‬ ‫به‬ ‫القيام‬ ‫يجب‬ ‫فيما‬ ‫يتشاورون‬ ‫القوم‬.‫الناقة‬ ‫بقتل‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫عليهم‬ ‫فأشار‬ ‫نفسه‬ ‫صالح‬ ‫قتل‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬. ‫قال‬ ‫أحدهم‬ ‫لكن‬:‫القريب‬ ‫بالعذاب‬ ‫وهددنا‬ ،‫بالناقة‬ ‫المساس‬ ‫من‬ ‫صالح‬ ‫حذرنا‬.‫سريعا‬ ‫أحدهم‬ ‫فقال‬ ‫القوم‬ ‫عقول‬ ‫على‬ ‫سبقه‬ ‫من‬ ‫كالم‬ ‫يؤثر‬ ‫أن‬ ‫قبل‬:‫الناقة‬ ‫قتل‬ ‫على‬ ‫يجرأ‬ ‫من‬ ‫أعرف‬.‫اشقى‬ ‫اذخرج‬ ‫وفي‬ ‫فعقروها‬ ‫فكذبوه‬ ‫اشقاها‬ ‫انبعث‬ ‫إذ‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫وذلك‬ ‫الناقه‬ ‫وقتل‬ ‫الخمر‬ ‫وشرب‬ ‫القوم‬ ‫فعقر‬ ‫فتعاطى‬ ‫قوله‬.‫التنفيذ‬ ‫ومكان‬ ‫الجريمة‬ ‫موعد‬ ‫على‬ ‫اتفق‬.‫المحددة‬ ‫الليلة‬ ‫وفي‬.‫ك‬ ‫وبينما‬‫انت‬ ‫سالم‬ ‫في‬ ‫تنام‬ ‫المباركة‬ ‫الناقة‬.‫قتلوها‬
  • 31. ‫ثمود‬ ‫هالك‬ ‫قومه‬ ‫على‬ ‫غاضبا‬ ‫فخرج‬ ‫حدث‬ ‫بما‬ ‫صالح‬ ‫النبي‬ ‫علم‬.‫لهم‬ ‫قال‬:‫الناقة؟‬ ‫تمسوا‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أحذركم‬ ‫ألم‬ ‫قالوا‬:‫واستعجله‬ ‫بالعذاب‬ ‫فأتنا‬ ‫قتلناها‬..‫لقومه‬ ‫صالح‬ ‫قال‬ ‫المرسلين؟‬ ‫من‬ ‫أنك‬ ‫تقل‬ ‫ألم‬:َ‫م‬َ‫ت‬‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ع‬َّ‫ت‬ ٍ‫ب‬‫و‬ُ‫ذ‬ْ‫ك‬َ‫م‬ ُ‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬ ٌ‫د‬ْ‫ع‬ َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ٍ‫َّام‬‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ة‬َ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ ِ‫ار‬َ‫د‬ ‫قومه‬ ‫صالح‬ ‫غادر‬ ‫بعدها‬.‫ومضى‬ ‫تركهم‬.‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بعد‬ ‫بهالكهم‬ ‫هللا‬ ‫ووعده‬ ‫اْلمر‬ ‫انتهى‬. ‫فجر‬ ‫وفي‬ ،‫وينتظرون‬ ‫العذاب‬ ‫من‬ ‫يهزءون‬ ‫وهم‬ ‫صالح‬ ‫قوم‬ ‫من‬ ‫الكافرين‬ ‫على‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫ومرت‬ ‫الرابع‬ ‫اليوم‬:‫واحدة‬ ‫جبارة‬ ‫صيحة‬ ‫عن‬ ‫السماء‬ ‫انشقت‬.‫فيه‬ ‫فهلك‬ ‫الجبال‬ ‫على‬ ‫الصيحة‬ ‫انقضت‬‫ا‬ ‫حي‬ ‫شيء‬ ‫كل‬.‫واحدة‬ ‫صرخة‬ ‫هي‬..‫صالح‬ ‫قوم‬ ‫كفار‬ ‫كان‬ ‫حتى‬ ‫يجيء‬ ‫وآخرها‬ ‫يبدأ‬ ‫أولها‬ ‫يكد‬ ‫لم‬ ‫واحدة‬ ‫صعقة‬ ‫جميعا‬ ‫صعقوا‬ ‫قد‬. ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫يدركوا‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫جميعا‬ ‫هلكوا‬.‫المكان‬ ‫غادروا‬ ‫قد‬ ‫فكانوا‬ ،‫صالح‬ ‫بسيدنا‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أما‬ ‫ونجوا‬ ‫نبيهم‬ ‫مع‬.
  • 32. ‫ثمود‬ ‫مساكن‬ ِ‫الح‬ ‫أصحاب‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫سماهم‬ ‫ولذلك‬ ،‫ر‬ْ‫ج‬ ِ‫بالح‬ ‫ثمود‬ ‫مساكن‬ ‫كانت‬‫جر‬ ‫القرآن‬ ‫بقول‬: {َ‫ين‬ِ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ِ‫ر‬ْ‫ج‬ ِ‫ح‬ْ‫ال‬ ُ‫اب‬َ‫ح‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫و‬*َ‫ت‬‫آ‬ َ‫و‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬‫آ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ين‬ ِ‫ض‬* َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫آم‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ ِ‫ج‬ْ‫ال‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫ت‬ ِ‫ح‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ َ‫و‬*َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬َ‫ين‬ ِ‫ح‬ِ‫ب‬ْ‫ص‬ُ‫م‬ ُ‫ة‬َ‫ح‬ْ‫ي‬َّ‫ص‬‫ال‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ذ‬*َ‫م‬َ‫ف‬‫َى‬‫ن‬ْ‫غ‬َ‫أ‬ ‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫ب‬ِ‫س‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬}[‫الحجر‬ ‫سورة‬:80-84] ‫ر‬ْ‫ج‬ ِ‫والح‬:‫المملكة‬ ‫في‬ ‫وتقع‬ ‫ثمود‬ ‫قوم‬ ‫منازل‬ ‫فيها‬ ‫نحت‬ ‫كثيره‬ ‫جبال‬ ‫بها‬ ‫أرض‬ ‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫شمال‬ ‫السعودية‬ ‫العربية‬.‫حتى‬ ‫ظاهرة‬ ‫القوم‬ ‫هؤالء‬ ‫مدائن‬ ‫وآثار‬ ‫باسم‬ ‫ديارهم‬ ‫تعرف‬ ‫كما‬ ،‫صالح‬ ‫مدائن‬ ‫وتسمى‬ ،‫اآلن‬(‫الناقة‬ ِّ‫ج‬‫ف‬.)
  • 33. ‫فقرات‬ ‫في‬ ‫قومه‬ ‫مع‬ ‫صالح‬ ‫حياة‬ ‫التالية‬ ‫النقاط‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫وأبرز‬ ،‫سورة‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫نحو‬ ‫في‬ ‫قومه‬ ‫مع‬ ‫صالح‬ ‫سيدنا‬ ‫قصة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫فصل‬ ‫لقد‬: ‫ثمود‬ ‫إلى‬ ‫ورسالته‬ ‫نبوته‬ ‫إثبات‬. ‫عاد‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫اْلرض‬ ‫في‬ ‫خلفاء‬ ‫كانوا‬ ‫ثمود‬ ‫أن‬ ‫ذكر‬. ‫كانوا‬ ‫القوم‬ ‫هؤالء‬ ‫أن‬ ‫ذكر‬: ‫مثمرة‬ ‫نخيل‬ ‫وأشجار‬ ،‫مختلفة‬ ‫وزروع‬ ،‫وعيون‬ ‫جنات‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫بنعمة‬ ‫عين‬َّ‫ت‬‫مم‬ ‫آمنين‬. ‫فارهين‬ ً‫ا‬‫بيوت‬ ‫الجبال‬ ‫وينحتون‬ ،ً‫ا‬‫قصور‬ ‫السهول‬ ‫من‬ ‫يتخذون‬. ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫يعبدونها‬ ‫أوثان‬ ‫أصحاب‬. ً‫ا‬‫صالح‬ ‫أن‬ ‫ذكر‬--‫لة‬ُ‫ث‬ ‫معه‬ ‫فآمن‬ ،‫اْلوثان‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬ ‫ونهاهم‬ ،‫بالتقوى‬ ‫وأمرهم‬ ،‫الرسل‬ ‫دعوة‬ ‫بمثل‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫دعاهم‬ ‫فجاءهم‬ ،‫بصدقه‬ ‫تشهد‬ ً‫ة‬‫معجز‬ ‫منه‬ ‫وطلبوا‬ ،‫برسالته‬ ‫وكفروا‬ ،‫باعه‬ِّ‫ت‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫واستكبروا‬ ،‫فكذبوه‬ ‫أكثرهم‬ ‫أما‬ ،‫قليلة‬ ‫لهم‬ ‫وقال‬ ،‫الناقة‬ ‫بمعجزة‬:،‫العناد‬ ‫على‬ ‫فأصروا‬ ،‫قريب‬ ‫عذاب‬ ‫فيأخذكم‬ ‫بسوء‬ ‫تمسوها‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫تأكل‬ ‫ذروها‬ ‫لهم‬ ‫فقال‬ ،‫الناقة‬ ‫فعقر‬ ‫أشقاهم‬ ‫وبعثوا‬" :‫مكذوب‬ ‫غير‬ ‫وعد‬ ‫ذلك‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫داركم‬ ‫في‬ ‫تمتعوا‬."‫العذاب‬ ‫أجل‬ ‫حان‬ ‫ولما‬ ‫سي‬ ‫برحمته‬ ‫هللا‬ ‫وأنجى‬ ،‫هلكى‬ ‫جاثمين‬ ‫ديارهم‬ ‫في‬ ‫وأصبحوا‬ ،ً‫ا‬‫تدمير‬ ‫فدمرتهم‬ ،‫مصبحين‬ ‫الصيحة‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫أرسل‬‫دنا‬ ‫معه‬ ‫آمنوا‬ ‫والذين‬ ً‫ا‬‫صالح‬.‫وقضاؤه‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫بذلك‬ ‫وتم‬" :‫قبل‬ ‫من‬ ‫وا‬َ‫ل‬‫خ‬ ‫الذين‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫سنة‬"
  • 35. • Hikmah Kisah Nabi Shaleh as • 1. Kekayaan dan kemakmuran hidup hendaknya tidak membuat kita lalai dari mengingat Allah. • 2. Allah tidak segan-segan menimpakan azab kepada suatu kaum yang membangkang dan durhaka. • 3. Allah akan menyelamatkan orang yang beriman kepada-Nya dan menganugerahi mereka dengan karunia dan balasan yang tak terhingga. •