Repaso de los períodos en la historia de la filosofía a través de sus interrogantes y objetos de estudio más importantes

1. PERIODOS
EN LA
HISTORIA
DE LA
FILOSOFÍA

2. Período
Metafísico
(s.VI a.C.- s.XIV)
El origen:
_CRÍTICA a la tradición
_ DESEO de saber
_ ADMIRACIÓN por la
realidad
Esto lleva a los primeros
filósofos a la BÚSQUEDA DE
LA VERDAD (aletheia), a través
de la RAZÓN.
Se trata de un SABER
TEÓRICO porque busca el
CONOCIMIENTO, pero
también es un SABER
PRÁCTICO, porque busca
TRANSFORMAR la realidad y
aportar soluciones que orienten
al individuo.
Dos etapas a tener en cuenta:
 ETAPA COSMOLÓGICA (S. VI a.C.-V a.C.)
Tema central de estudio: NATURALEZA
(physis), regida por un orden y unas leyes
que permiten predecir fenómenos.
Búsqueda del arché de la realidad.
 GIRO ANTROPOLÓGICO (S. V a.C-S.I a.C.)
Con el desarrollo de las polis griegas y la
democracia, la filosofía se orienta al
individuo, las cuestiones prácticas de la
vida en sociedad y la política.
En ambas etapas se busca elaborar
cosmovisiones completas de la realidad así
como sistemas filosóficos (Platón,
Aristóteles)

3. Período Metafísico:
pensamiento cristiano medieval (S.I- S.XV)
 OPOSICIÓN Y SÍNTESIS con la filosofía grecorromana
que da lugar a la filosofía cristiana.
 Basado en:
 Un conjunto de creencias y verdades sobrenaturales
 Reveladas por Dios a través de la fe (verdades de fe frente a
las verdades de razón) y las Sagradas Escrituras
 Herramienta principal de conocimiento: FE
 Finalidad u objetivo: SALVACIÓN
 Cosmovisión (visión del mundo):
 Teocentrismo (Dios=ser necesario; el resto=seres
contingentes)
 Creación a partir de la NADA
 Nuevo sentido a la existencia

4. Período gnoseológico
(S.XV- S.XVIII)
Reacción y crítica contra la filosofía
cristiana
Ruptura con la cosmovisión greco
medieval
Renacimiento →Humanismo:
•Recuperación de pensadores griegos
•Visión antropocéntrica y naturalista
frente al teocentrismo
•Independencia de la razón frente a
la fe o la tradición
Revolución científica
(S.XVI-XVII)
 Elementos fundamentales de la
nueva ciencia:
 Heliocentrismo
 Mecanicismo
 Matematización de la realidad
 Experimentación
 Supone separación filosofía y
ciencia

5. Período gnoseológico: Modernidad
(a partir del S.XVII)
 La filosofía se aleja de la investigación de la realidad en sí misma para
centrarse en el análisis crítico del modo de acceder a ella.
 Matemáticas → modelo de saber por su certeza y exactitud
 Búsqueda de un MÉTODO
 Racionalismo de Descartes
 Conceptos clave: ideas innatas y deducción matemática
 Posibilidad de caer en el dogmatismo
 Empirismo inglés
 Conceptos clave: experiencia sensible, razón y subjetividad
 Posibilidad de caer en el escepticismo
 Idealismo trascendental de Kant (síntesis de lo anterior)
 Conceptos clave: experiencia sensible, categorías mentales
(espacio y tiempo)
 No conocemos las cosas en sí mismas sino condicionadas por
nuestra mente

6. Es lo que denominamos filosofía contemporánea
Con Kant finaliza un período en el que predomina la creencia de
que la razón puede descifrar toda la realidad, y otro se abre
Aparecen multiplicidad de escuelas filosóficas e intereses
Tema principal → Ser humano y Sociedad
Permanece la idea de interdisciplinariedad de las ciencias

7. Los interrogantes
que se plantea la
Filosofía en cada
periodo cambian,
permanecen o
encuentran
posibles respuestas
SE TRATA DE UN SABER
DIFÍCIL DE DEFINIR,
VALIOSO POR SÍ
MISMO, Y EN EL QUE
COBRA ESPECIAL
IMPORTANCIA CÓMO
SON PLANTEADAS LAS
PREGUNTAS ACERCA
DE TODO LO QUE NOS
RODEA…
Z. Ortega